当前位置:
AIGC文章详情

朱熹写经碑 vs 西安碑林?我们汇总了127位文博爱好者的深度观点

源自45位全网作者

03-04 19:37

精选参考来源

1
#马上出发玩尽兴# 来西安怎么能不来碑林看看!西安碑林位于西安市碑林区三学街,是在北宋元祐二年(1087年)为保存《开成石经》与《石台孝经》等珍贵碑石而始建,经历代扩充,至今已有近千年历史。它以收藏古代碑石时间最早、名碑最多而著称,现有馆藏碑石、墓志等石刻文物近三千方,被誉为“东方文化的宝库”和“书法艺术的渊薮”。馆内核心展品包括举世闻名的《开成石经》(一部完整的石刻十三经)以及颜真卿、柳公权、欧阳询等书法大家的经典碑刻。1961年,西安碑林被国务院列为第一批全国重点文物保护单位。如今,它与西安城墙共同组成国家5A级旅游景区,是探寻中国古代历史与书法艺术的重要殿堂。大斌堡的微博视频
2
了解碑林是在《国家宝藏》上,当时就被石碑镌刻所震撼,如今在西安碑林博物馆看到,更是觉得惊艳#漫游博物馆##带着微博看展览##带着微博去旅行##微博旅行家# 碑林始建于北宋元祐二年(1087年),已有938年的历史大量碑石、墓志等文物,涵盖汉、唐、魏晋南北朝、宋、元、明、清等多个朝代,包括篆、隶、楷、行、草等各种书体的珍品。✨必看亮点:颜真卿、柳公权真迹这里都有!《石台孝经》:唐玄宗李隆基作序、注解并书写《集王圣教序碑》:唐太宗李世民所作序文、唐高宗李治作记大秦景教碑:古代中西文化交流的见证石刻艺术馆:精美佛像和李静训石棺清代御碑:康熙乾隆等多位皇帝书写的碑刻,如康熙写的《宁静致远》门票🎫:85💰,需要提前预约#陕西历史博物馆#
全部
来源
内容由AI生成

精选参考来源

1. #马上出发玩尽兴# 来西安怎么能不来碑林看看!西安碑林位于西安市碑林区三学街,是在北宋元祐二年(1087年)为保存《开成石经》与《石台孝经》等珍贵碑石而始建,经历代扩充,至今已有近千年历史。它以收藏古代碑石时间最早、名碑最多而著称,现有馆藏碑石、墓志等石刻文物近三千方,被誉为“东方文化的宝库”和“书法艺术的渊薮”。馆内核心展品包括举世闻名的《开成石经》(一部完整的石刻十三经)以及颜真卿、柳公权、欧阳询等书法大家的经典碑刻。1961年,西安碑林被国务院列为第一批全国重点文物保护单位。如今,它与西安城墙共同组成国家5A级旅游景区,是探寻中国古代历史与书法艺术的重要殿堂。大斌堡的微博视频

2. 了解碑林是在《国家宝藏》上,当时就被石碑镌刻所震撼,如今在西安碑林博物馆看到,更是觉得惊艳#漫游博物馆##带着微博看展览##带着微博去旅行##微博旅行家# 碑林始建于北宋元祐二年(1087年),已有938年的历史大量碑石、墓志等文物,涵盖汉、唐、魏晋南北朝、宋、元、明、清等多个朝代,包括篆、隶、楷、行、草等各种书体的珍品。✨必看亮点:颜真卿、柳公权真迹这里都有!《石台孝经》:唐玄宗李隆基作序、注解并书写《集王圣教序碑》:唐太宗李世民所作序文、唐高宗李治作记大秦景教碑:古代中西文化交流的见证石刻艺术馆:精美佛像和李静训石棺清代御碑:康熙乾隆等多位皇帝书写的碑刻,如康熙写的《宁静致远》门票🎫:85💰,需要提前预约#陕西历史博物馆#

3. 雍正美学的另一个极致 #收藏#古董#古玩#瓷器#艺术

4. 雍正珐琅彩,职业生涯的高光! #藏品 #古董#古玩#艺术#瓷器

5. 收获雍正珐琅彩 #收藏#古董#艺术#古玩#瓷器

6. 仲轩拍卖后的小总结 #收藏#古玩#古董#艺术#文化

7. 大羿探库 #文房雅器 #收藏#古玩#古董#艺术

8. 雍正斗彩杯王!#收藏#艺术#古董#古玩#瓷器

9. 梅洁楼旧藏 张大千白荷 #张大千 #艺术 #书画 #收藏 #郑萌萌

10. 你知道咱们国家为什么叫中国吗? #历史 #文化 #青铜器 #何尊

11. 他本是四川富少,却甘愿在巴黎做贫穷画家。他是常玉,被称为“东方马蒂斯”的传奇。一生用极简的东方线条,在油画布上勾勒丰腴裸女、孤独小兽,写尽巴黎风韵与异乡寂寥。生前画作仅换一餐,死后却以亿元天价震惊世界。他坚守“画心不画市”,在东西方缝隙中,活成了一个时代的孤独诗篇。#常玉 #艺术传奇 #东方美学 #东方马蒂斯

12. 收藏字画动辄上百万?几千几万就能买到名家真迹? 今晚七点半,萌萌直播间,我们不见不散?#书画 #收藏 #艺术 #拍卖 #郑萌萌

13. 很贵的茅台瓶子货蓝色茅台是什么酒质,对比飞天茅台 #一波说酒 #蓝茅 #飞天茅台 #汉酱十年陈酿 #白酒

14. 为什么考古会颠覆我们的认知?#历史 #考古 #阅读

15. 您听说过我国古代的十大名画吗? #绘画 #历史名画 #千里江山图 #清明上河图 #富春山居图

16. 西安碑林博物馆镇馆之宝:金石翰墨中的千年文脉

17. 西安碑林博物馆,坐落于中国陕西省西安市古城墙内的三学街,是一座以收藏、研究和陈列历代碑石、墓志及石刻造像为主的艺术博物馆。它以其悠久的历史、丰富的藏品和极高的文化价值,被誉为“中国最大的石质书库”和“书法艺术的圣地”,是中华文明的文化宝库。 · 中国最早、最完整的博物馆之一: 其历史可追溯到北宋元祐二年(1087年),为保存珍贵的唐代石刻经典《开成石经》和《石台孝经》而建立,距今已有超过900年的历史。 · 石刻艺术的殿堂: 收藏了从汉代到近代的各类碑石、墓志4000余方,其中国宝级文物多达19种134件。 · 书法爱好者的朝圣地: 汇聚了中国历史上几乎所有著名书法家的真迹名碑,是学习、欣赏中国书法的无上宝库。 西安碑林的起源与唐代的《开成石经》密不可分。唐文宗开成二年(837年),为了统一儒家经典文本,将十二部经书刻于114块石碑上,立于长安城国子监内,这就是《开成石经》。唐末战乱,这些石碑被移至尚书省西隅。北宋元祐二年(1087年,一说1090年),在时任陕西转运副使吕大忠等人的主持下,将《开成石经》及一批重要唐碑迁至现今的西安碑林位置,妥善保管,并初步形成了碑林的格局。此后,历经元、明、清各代的不断修葺和扩充,最终形成了今日的规模。 1. 碑林陈列室(第一至第七展室): · 第一展室:《开成石经》 - 镇馆之宝,一套完整的“石刻图书馆”,包括《周易》、《尚书》、《诗经》等12部儒家经典,共114石,65万字。 · 第二展室:唐代名碑 - 书法艺术的精华所在。包括:《大秦景教流行中国碑》:记录了基督教聂斯脱利派在唐代传入中国的历史,是世界考古的珍品。颜真卿《颜勤礼碑》、《颜氏家庙碑》 - 楷书典范。柳公权《玄秘塔碑》 - 楷书经典。欧阳询《皇甫诞碑》 - 欧体代表。怀仁《集王羲之圣教序碑》 - 由王羲之的字集刻而成,是学习王书的重要范本。 · 第三至第七展室: 按历史顺序陈列了从宋、元、明、清到近代的各种史料、书法、绘画碑刻。 2. 石刻艺术室:收藏了陕西地区的汉代至唐代的陵墓石刻和宗教石刻造像。其中最著名的是唐太宗李世民陵墓昭陵六骏中的四骏(“什伐赤”、“青骓”、“特勒骠”、“白蹄乌”),它们是中国古代石刻艺术的巅峰之作。 3. 墓志廊:收藏了大量从魏收藏了大量从魏晋南北朝到隋唐的墓志。

18. 来大名石刻博物馆旅游,多数人都关注宋朝五礼记碑,很少有人观赏朱熹写经碑。其实它也是博物馆镇馆之宝之一。 这块石碑的由来,是一段跨越南宋到明代的“理学传承”与“金石保护”的历史故事。 这块碑文的内容和书法最初源自南宋大儒朱熹。 南宋乾道丁亥年(公元1167年),朱熹在湖南岳麓书院讲学期间,为了阐述其理学思想,亲自撰文并用行书大字书写了这段文字。 碑文摘录自《易经》,共111字。内容主要阐述“太极”生万物的宇宙观,如“易有太极,是生两仪,两仪生四象……”等名句。 由朱熹的得意门生蔡元定负责刻石,原碑立于讲学之地。 元仁宗延佑己未年(公元1319年),原碑因战乱或年久失修而被毁弃。 到了明代成化年间(公元1470年左右),大名府督学陈畿南,在寻访古迹时,得到了南宋原碑的珍贵拓片。 为了保存这一珍贵的文化遗产,陈畿南决定在大名文庙的明伦堂内,重新翻刻此碑。这就是我们现在,来大名石刻博物馆看到的,这块石碑的直接来源。 现存的这块明代翻刻碑,具有很高的文物价值: 石碑规模宏大:碑高1.8米,宽2.9米,重达4.2吨,气势磅礴。 该碑的 书法艺术:虽然为翻刻,但较好地保留了朱熹书法“古朴遒劲、气势磅礴”的风格。碑文末尾还保留了“朱熹书,蔡元定刻”的落款。 这块石碑原镶嵌在大名文庙明伦堂的山墙上,1986年被迁移至大名县石刻博物馆内进行专业保护,现为河北省重点文物保护单位。 “朱熹写经碑”。它的由来是:南宋朱熹书写《易经》精义 ,到 元代原碑毁坏 ,到 明代大名府督学根据拓片在大名重刻。它不仅是一块石碑,更是朱熹理学思想,在华北地区传播的重要见证。 建议再刻一块写经碑,安放在新建的大名府文庙内,以提高文庙的旅游品位。

19. 在西安,如果你错过了碑林,就等于错过了半部可视的中国史 从帝王将相的意志,到书法宗师的血脉,再到市井百态的生活,墨会褪,纸会朽,所以它们被郑重地,刻进坚硬的物质,以求不朽。#碑林 #书法 #历史 #文化 #旅游

20. #翁婿赏艺# 【藝術家簡介】朱熹(1130-1200),字元晦,一字仲晦,號晦庵、晦翁、遯翁,徽州婺源人,享壽七十有一,世稱朱文公,理學集大成者,亦為南宋書法名家,影響深遠。幼穎悟,十八舉紹興十八年進士,歷仕四朝,立朝僅四十日,仕於外九考,餘皆潛心問學,講學著述,創考亭學派,集濂洛關閩之大成,著《四書章句集注》《周易本義》等,垂範後世。公嗜書,幼從父朱松及武夷三先生習字,取法鍾繇、二王、顏真卿諸家,上溯秦漢晉唐,自謂「竊取倉頡史籀秦漢晉唐諸前賢筆意」,主張「不與法縛,不求法脫」,以理統書,書出胸襟,字有法度而含文氣。其書諸體兼工,楷書端莊沉厚,榜書蒼勁古雅,行草縱逸自然,筆法精到,結字寬博,墨法濃潤,枯潤相生,得晉人風度,有「字如孤松老柏」之評。 【翁婿賞析】此軸為朱熹所書「寒竹風松」四字之碑拓,以行楷之體寄君子之操,是宋儒書法與金石拓藝交融之佳製,兼得古雅與沉雄之致。書法取行楷兼融體勢,筆畫方圓相濟,如「寒」之點畫、「松」之波磔,得唐楷之莊;轉折處輕重相濟,如「竹」之曲弧、「風」之飄逸,得行書之逸;拓印以濃墨沉拓,線條蒼厚如碑石之痕,與書法之古交織,得「書古拓沉」之妙。拓墨取渾厚單一,境出清逸,以濃墨遍拓,不施層次,卻於碑石剝蝕之痕中見質樸,與紙質之古樸相融,得「君子比德」之境。此「寒竹風松」,蓋以竹之耐寒、松之抗風,喻君子「處逆境而守節」之操。朱熹為宋儒宗師,以書寫此語,實寄「儒者之節,如松竹之貞」之懷,是其學術與書藝之交融。公書作以尺牘、詩稿、題刻為多,及岳麓、白鹿洞諸名山題刻,筆勢沉雄,意致蒼郁,無刻意炫技,而文氣自足。元趙孟頫評其書「剛正如其為人,筆法精到」,明海瑞贊「風流韵达,雅致超群」。其書融理學與書藝,為南宋書壇一大家,書論與書跡皆為後世所重,垂範千年。

21. 朱熹写经碑:一块跨越宋明的大名镇馆之宝

22. 西安碑林博物馆(3)碑刻珍品

23. 山东博物馆--熹平石经残石(256)《熹平石经》,中国东汉石经碑刻,也是中国古代最早刊刻于碑石上的官定儒家经书,又称《汉石经》《一体石经》《太学石经》,原立于开阳门外洛阳太学,遗址在今河南省偃师县佃庄乡。东汉灵帝熹平年间,教科书版本不一,文字误谬甚多,造成学术上的混乱。为此,汉灵帝诏令诸儒选定正本,由著名学者蔡邕、李巡等人主持订正文字,再由蔡邕[yōng]笔蘸朱砂,用隶书体写好,并刊刻于巨型碑石之上,立于太学,作为定本,供儒生抄录校对。《熹平石经》始刻于东汉熹平四年(175年),光和六年(183年)竣事,共刻碑46座。碑石均为长方形,约高3米、宽1米。碑下有座。碑体自右向左直下书刻碑文,约20万字。碑文内容有《周易》1卷、《尚书》6卷、《鲁诗》6卷、《仪礼》9卷、《春秋》1卷、《公羊传》9卷、《论语》1卷。碑上有瓦屋覆盖,四面设栏障以保护。《熹平石经》立在太学门前之后,轰动京师洛阳甚至全国,人们听说后纷纷赶来临摹学习,以至于前来看石经的马车多到造成洛阳城市交通的大面积瘫痪,交通堵塞的热闹场面持续了很长时间。《后汉书·蔡邕传》里面记载:“及碑始立,其观视及摹写者,车乘日千馀两,填塞街陌。”《熹平石经》刻成不久即遇汉末董卓之乱,后又遭晋永嘉之难,遂毁于兵燹[xiǎn]。自宋代以来偶尔有石经残石出土,历代共发掘和收集了四十六石。20世纪20年代以后出土渐多。《熹平石经》的隶书技法纯熟,用笔沉稳,方正均匀,神态规整。#山东博物馆 #一级文物 #东汉 #熹平石经 #隶书

24. #西安碑林博物馆 #传统文化 #书法 #文化传承 #热爱可抵万难 西安第1天💓大宝最爱✨ 如果在西安要花钱去一座博物馆,那只能是~必须是西安碑林博物馆✨ 虽然有陕历博、考古博物馆、西安博物院这样的免费博物馆(且不提抢票的地狱级难度和人山人海的参观体验) 但从北宋延续至今的西安碑林,依然是不可替代的,尤其对热爱文博、历史和书法的人来说,进了碑林就根本走不出来好嘛!门票高人少点,正求之不得,观展体验好太多了!论书法,颜真卿、柳公权、欧阳询、褚遂良、王羲之、张旭、怀素、苏轼、黄庭坚。论碑刻价值,大秦景教流行中国碑、开成石经、石台孝经、曹全碑 论石刻,昭陵六骏、唐高祖石犀、李寿石椁、李、小孩石棺、唐代石灯、论佛像,石刻艺术馆里满满当当的北魏、北、周、隋、唐和宋代的菩萨像。论国宝,光是国家文物局规定永久禁止出境的文物,碑林就有6件!

25. 一个本地人会错过、外地人看不明白、参观门槛极高的博物馆;今天一条视频,带你真正看懂碑林。#碑林博物馆 #文物#书法历史 #历史文物 #博物馆

26. 西安碑林,书法人震撼心灵的膜拜与洗礼

27. 书画名家:宋朝朱熹的书法艺术与遗闻趣事

28. 朱熹《易系辞》册:南宋大字书法的代表

29. 西安碑林博物馆的篆书石碑。一,《峄山刻石碑》书法艺术:第一、用笔圆转,结体勾称,点画粗细均匀。字体点画结构严谨,形态上对称、平衡、均匀而不刻板平和中又有微妙变化,柔和中又具果敢张力。书者书法功夫深厚,如果对毛笔没有高深的控制能力做不到结字如此对称统一,线条如此粗细均匀。第二、气息简远,大气凛然,如秦之律条,森严不可侵犯。此书达到了整洁细劲、婉转通畅、典雅舒展、坚实凝重的意趣,呈现大气高古的气息。书者李斯修养之高,可谓二千年来小篆第一人。历史上小篆“三李”并称,分别是指李斯、李阳冰、李东阳。第三、历代学者对李斯书法评价。唐张怀瓘《书断》卷上小篆篇评李斯小篆曰:“画如铁石,字若飞动,作楷隶之祖,为不易之法。”又曰:“始皇以和氏之璧琢而为玺,令斯书其文,今《泰山》《峄山》《秦望》等碑并其遗迹,亦谓传国之伟宝,百代之法式。”并列李斯书的大篆为“妙品”,小篆为“神品”。 二,梦英篆书千字文碑书法艺术:第一、承传有序。梦英书法继承了李斯、李阳冰篆书的传统,多以瘦硬著称。他写的《篆书千字文碑》,字体瘦长,流畅婉转,具玉箸篆特征。第二、此碑气息静谧,简远整洁,端庄秀丽。用笔中锋,圆转自然。圆笔为主,圆中带方,圆笔精到,方笔精彩,彰显了其简远静谧气息。第三、名家评价。明陶宗仪《书史会要》云:“梦英与郭忠恕同时习篆,皆宗李阳冰。”明王世贞云:“英篆笔亦自整劲,正书出信本《皇甫君碑》,骨稍露耳。”明赵《石墨镌华》曰:“英公书似当以正书第一,篆次之,分隶又次之。” 三,《篆书目录偏旁字源碑》书法艺术:此碑中的篆字具玉箸篆特征。风格古朴典雅,浑厚端庄,篆法准确。用笔遒劲,线条流畅婉转,纵横有度,长短适宜,是篆书中之上品。此碑虽为实用体书法,如果遮去楷书部分,主体篆书仍具行气,上下贯通,左右照应,大小错落,顾盼生姿,体现出书者极强章法构造能力和极深的书法功夫。梦英,衡州(今湖南衡阳)人。宋代高僧,师号宣义。娴通《华严》,专事弘扬,周流讲化,不辞辛劳。工书法,有“智永以后有阳冰,阳冰以后而梦英”之说。曾活动于长安一带,以篆书名世,效十八体书,尤工玉箸。与六朝陈僧智永、隋僧智果、唐僧怀素齐名,号为“潇湘四僧” #篆书 #峄山碑 #西安 #碑林 #博物馆

30. 千年石刻,一部看得见的中国书法史。

31. 墨韵儒风:《咏会泽文庙(会泽一中)忠孝廉。墨韵儒风:《咏会泽文庙(会泽一中)忠孝廉节碑书法》赏析 《咏会泽文庙(会泽一中)忠孝廉节碑书法》一诗,由胡万寿创作,短短四句,却如一幅细腻精美的书法长卷,将朱熹书法的独特魅力与深厚文化内涵展现得淋漓尽致,引领读者走进那翰墨飘香的艺术世界。 首联:书风溯源,文质兼修 “颜书铺底夯文质,汉魏风神逸润妍”,诗人开篇便为我们揭示了朱熹书法的根源与特质。“颜书铺底”,表明朱熹书法以颜真卿的书风为根基。颜真卿的书法,笔力雄浑,气势磅礴,具有一种庄重、沉稳的美感,为书法作品奠定了坚实的内在质地。这就如同建造高楼大厦,颜书的风格是坚实的基石,赋予了书法作品深厚的文化底蕴和雄浑的气势。 而“汉魏风神”则进一步指出朱熹书法汲取了汉魏时期书法的神韵。汉魏书法,古朴自然,充满了灵动与飘逸的气息。“逸润妍”三个字,生动地描绘出朱熹书法在继承汉魏神韵基础上所展现出的独特风貌。“逸”体现了书法的潇洒自如、不拘一格;“润”表示笔墨的滋润、柔和,给人以温润之感;“妍”则突出了书法的优美、秀丽。这种融合,使得朱熹的书法既有颜书的厚重文质,又有汉魏书法的灵动逸美,达到了文质兼修的艺术境界。 颔联:技法精妙,典雅天成 “芒隐锋藏出典雅,庄严气象墨雄瞻”,此联着重描绘了朱熹书法的用笔技法和整体气象。“芒隐锋藏”,这是书法中一种高深的用笔技巧。在书写时,将笔锋隐藏起来,不外露锋芒,使得笔画线条更加含蓄、内敛。这种技法的运用,避免了书法作品的浮躁和张扬,从而营造出一种典雅、端庄的氛围。 “庄严气象墨雄瞻”,则展现了朱熹书法的整体风貌。“庄严气象”体现了书法作品所传达出的一种庄重、肃穆的感觉,这与朱熹作为儒家哲学宗师的身份相契合,也反映出他对传统法度的尊崇。“墨雄瞻”强调了书法笔墨的雄浑、壮观。朱熹的书法,用笔沉着有力,线条粗壮饱满,给人以强烈的视觉冲击。这种雄浑的笔墨,使得书法作品具有一种大气磅礴的气势,让人不禁为之赞叹。 文化内涵与艺术价值 朱熹不仅是一位伟大的理学家、思想家,更是一位书法造诣精湛的艺术家。他的书法,是其思想和人格的外在体现。儒家的忠孝廉节思想,通过他的笔墨得以生动展现。在会泽文庙的忠孝廉节碑书法中,我们可以感受到朱熹对这些道德准则的深刻理解和坚守。 同时,这首诗也让我们看到了书法艺术的传承与创新。朱熹在继承颜真卿、汉魏书法传统的基础上,融入了自己的风格和特色,形成了独特的书法艺术。这种传承与创新,不仅丰富了中国书法艺术的宝库,也为后人提供了宝贵的借鉴和启示。 总结 《咏会泽文庙(会泽一中)忠孝廉节碑书法》一诗,以精炼的语言、优美的笔触,对朱熹的书法艺术进行了深入的赏析。从书法的根源、技法到整体气象,诗人都进行了细致的描绘和解读。通过这首诗,我们不仅领略了朱熹书法的独特魅力,更感受到了中国书法艺术所蕴含的深厚文化内涵和精神价值。它让我们明白,书法不仅仅是一种艺术形式,更是文化传承和精神寄托的重要载体。

32. 西安必打卡的小众宝藏地,不是兵马俑,而是西安碑林!这里藏着中华书法的千年文脉,3000多块古碑,从汉到清,王羲之、颜真卿、柳公权的真迹全在这,课本里的书法字帖原型全在墙上,走在碑廊里,每一步都是和千年书法的对话~来西安别再只去兵马俑了,一定要来碑林感受汉字的魅力!评论区说说,你最喜欢的书法字体是什么? #西安碑林 #西安旅游 #中华书法 #西安小众打卡地#陕西文旅

33. 《中国书法大会》(第二季)聚焦西安碑林

34. 文化 | 畅游西安碑林 感受书法魅力

35. 书法艺术的殿堂——西安碑林博物馆参观全攻略

36. 我们为何需要了解碑帖?

37. 西安碑林博物馆|石刻里的文字史诗

38. 【西安游学】和碑刻专家深度解读三大碑林之二,在碑刻艺术中读懂中国 11/14-16

39. 国宝聚珍 | 丰碑如林,翰香远溢

40. 『西安碑林博物馆』 收藏名人真迹,涵盖篆、隶、楷、行、草所有书体演变,是书法界的“圣经宝库” 。 1. 唐玄宗李隆基:其御笔亲书的《石台孝经》,内容是儒家经典《孝经》 2. 颜真卿 :《多宝塔感应碑》是其早期楷书典范,《颜勤礼碑》是晚年力作 3. 柳公权:《玄秘塔碑》是柳公权楷书巅峰之作 4. 欧阳询:其晚年所书的《皇甫诞碑》  5. 王羲之:《集王羲之圣教序碑》由弘福寺沙门怀仁集王羲之行书而成 6. 艾居晦、陈玠等:唐代书法家艾居晦、陈玠等人书写的《开成石经》,包括《周易》《尚书》等十二部儒家经典 7. 徐浩 :他为《多宝塔碑》题额 8. 张旭:其狂草作品《肚痛帖》 10. 林则徐:相传林则徐被贬谪新疆途经西安时,书写了“碑林”二字匾额,悬挂于石台孝经亭上。此外,还有《游华山诗》碑 《林则徐游华山诗》 清道光二十二年(1842)刻。立于西安碑林。长方形,长96厘米,宽32厘米。行书三十五行,行十三至十四字不等,林则徐撰并写,刘安笃镌刻。林则徐,字少穆,能诗文。鸦片战争后被清廷革职,流放新疆伊犁,途经陕西,游华山时题此诗。 #历史古迹 #博物馆 #文物

41. 中国书法史:碑学理论的建立与发展(下)

42. 中国书法史:碑学理论的建立与发展(上)

43. 什么是碑?什么是帖?它们在形式和审美上有何差异

44. 3.15~3.17 关中三大碑林 | 丙午新程,访碑林看六骏赏名碑寻古韵

45. 七律三首:游西安碑林博物馆作

0
扫一下,分享更方便,购买更轻松
0评论

当前文章无评论,是时候发表评论了
提示信息

取消
确认
评论举报

最新文章 热门文章