三方斋说书 篇十八：总该有些情爱，要被埋藏在诗中

我们总觉得古人受制封建礼教，较之于现在会显得的羞涩，我们总批判现在的人讲话过于赤裸，对感情的无遮无羞，对人世的不避不掩。其实，这种观念不能说对，也就不能说错。至少，可以说古人的爱情从来没当下想的含蓄，或者不善于表达情爱，最好的证明就是《诗经》之中。

如今小学生都可以背诵文常，《诗经》是一部收集了西周至春秋时期的诗歌总集，也是我国第一部诗歌总集，在内容上共分风、雅、颂三大部分，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。其内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，可以说是周代社会生活的一面镜子。

当然，介绍主体肯定不是这个语文试卷中被考烂的知识点，仅仅作为药引，烘托出这本衍生于《诗经》，却活在当下的作品《少年与爱，永不老去》。

或许是西周时期儒家“教义”的影响还没那么深刻，周代时期繁文缛节和世俗道义还显得相对弱化，这给《诗经》有了更多的情感外放，爱情就是其中最吸引人的地方。

想必，作者（还拥有老师的身份）一定是一个心思细腻之人，不然很难将《诗经》中情情爱爱的点点摘取而出，依据情感浓烈划分为《美眷如花，春风十里不如你》《君子如玉，没有比两情相悦更好了》《佳期如梦，幸福像桃花盛开》《烟火人家，远古的似水流年》《浮生人世，道不尽离合悲欢》这五卷五卷。

如果仅是分类跟的重新的排列组合，是不值得用如此篇幅分享。贵在，作者将《诗经》进行重新的解读，通过注解和“翻译”进行拓展，他用文字跨越朝代，引经据典之中，即唐宋诗词也有明清小说，既有诗词歌赋也有当下流行歌曲。在书本中时间轴里，时间似乎一下子得到了压缩，随情感起伏和浓烈，阅读实现了“一眼万年”的文字享受。

例如：

《周南·桃夭》，作者将《诗经》解读，从鲜艳似火的红，折射出民族对红色的追求，时间变得是色的浓艳，不变的却是桃花。于是，唐寅《桃花庵》的诗句顺水行舟，一瓢舀尽铅华，牵连出《红楼梦》里“云髻峨峨，修眉联娟”的那些妹妹…

佳人不再，但文字的绵柔让“窈窕淑女，君子好逑”的情感丝滑般从指尖溜走，抓不住，又挠人心头。

相对简单高效的“我爱你”，古人似乎比当下人更懂得“玩弄”情感，也更会藏情入诗。不过，立于时代的我，如此判断有些主观，只待后人点评。

天空是美的，自由呼吸是美的，人是美的，诗是美的，如诗的爱情自然更是美的。感谢文字凝结住了爱情，让我们在指尖可以一眼万年。

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