《中国传统色（青少版）》：浸润中华传统文化的美学读本

我有一知乎上的朋友，叫 @月白，人如其名，是个喜欢摄影的文艺小哥哥。

月白，多好听啊，这是夜色中从云角里逸出的那轮白玉盘吗？

后来，我偶然翻到一本书，才知道这个名字大有讲究。

月白，又称月下白，月光洒在白色物体上呈现的微蓝色。故宫博物院所藏的月白色服饰从微蓝到浅蓝，这个颜色如此捉摸不定，就像总有阴晴圆缺，时而被密云遮蔽，时而向大地绽放光彩的月亮。——《中国传统色（青少版）》

看完这段，我脑海中浮现出的是李白床前的一抹月色，是苏子那个“有客无酒，有酒无肴，月白风清”的一宿良夜，是陆放翁半夜口渴井中打水，却发现月色正好的一阵惊喜。

有了脑补，于是，颜色就有了故事。

这些故事只有中国人能读能懂，它们已经成了中国人的共同记忆和吐纳的空气。

它们来自外婆讲的童谣，爷爷说的神话；来自从小背到大的唐诗宋词，来自屏幕上看到的宫闱秘事、仙侠奇谈；它们来自季风气候下的氤氲山水，来自遥远边塞的雄浑黄沙；来自故宫的砖瓦，敦煌的壁画；来自唐宫夜宴的舞蹈，来自《富春山居图》的画卷……这只有中国人才能真正悟出其中的意境与美好。中华文化渗透到中国人的骨髓里，是每个中国人的根和魂。

因此，中国传统色作为中国文化的载体，才会引起大家不同凡响的情感共鸣。

听听这些色彩的名字，看看你的DNA动了没？

沧浪、海天霞、黄鹂留、天水碧，暮山紫、窃蓝、天水碧、黄白游、品月、米汤娇、嫩鹅黄、佛肯红……

只是名字，就已经颇具意境。

然而每个名字的背后，都蕴含着古老的东方智慧和审美情感。

“暮山紫”：年轻的诗人站在山前，夕阳西下，阳光斜照，波长较短的蓝紫光被散射，混同水雾烟云，令他怦然心动，写下了传世的诗句：“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫”。

“黄鹂留”：有的颜色是带着声音入场的，比如黄鹂的羽毛颜色。“两个黄鹂鸣翠柳”、“千里莺啼绿映红”，华夏大地的季风气候，就是这样四季分明，经过冬天的静寂，伴着莺啼春色渐回，各种生灵逐渐把大地装点地热热闹闹，万紫千红。

“曾青”：传统颜料石青的一种，层状的矿物会因洁净纯度的差异发生深浅变化，深若青黛，浅如天青。石青一抹，挥就敦煌壁画中的山峦，绘出《瑞鹤图》中的青空。

“胭脂虫”：谁说传统色只来自于矿物呢？大自然的馈赠不止如此。原产于墨西哥的胭脂虫，经过研磨提取出美丽的鲜红色素，明朝后期，漂洋过海传入我国，因色彩艳丽如红宝石，色彩经久不变，深受人们喜爱。

“纁黄”与“玄天”：纁黄是黄昏时太阳落在地平线下红中透黄的天色，而玄天是破晓前黑夜中微微露出红日浮潜的迹象。古代帝王在祭祀时会选择上玄下纁的礼服，一个是一天之始，一个是一天之终，把它穿到身上，表示人对天、地的敬畏之心。

《历代帝王图》

天、地、人三才，是大宇宙的三个层面。中国文化中，“人”不是屈服于自然秩序的一类生物，而是与天地共存的宇宙部分。 ——《中国文化的精神》许倬云每一个中国传统色，都有背后的典故和知识，而这些经典，体现了中国人几千年来积累的知识思维和理性思辨。这本书将博物馆里的文物、古籍中的文献、课堂上的诗句、广阔大地上的自然以系统、形象的形式展现给青少年，我认为这是极好的文化转化和创新。 美不是完全在外物，也不是完全在人心，它是心物婚媾后产生的婴儿。——朱光潜《谈美》

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当我们感慨一项事物的美，不仅在于事物本身的特征，还在于我们如何去结合自己的眼光去解读它。我们给孩子们传递的审美，应该是一种眼光和内涵，根植于传统文化的东方眼光和思想内涵。

读读这本书，也会让孩子们了解什么是真的美，知道那些所谓“高级脸”、“吊眼角”的国人形象，并不美。

不忘根本才能开创未来，善于继承才能勇于创新。

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