吴越玉器 vs 宋代玉器?我们汇总了128位藏家与专家的真实观点

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7. 龙形玉镯 仔细看,这件玉器可不简单。玉镯造型别致,呈扁环状,内壁平直光润,外壁则运用浮雕与线刻相结合的工艺,均匀琢刻五个龙首。玉匠巧妙利用镯身的宽平面展现龙首的正面姿态,龙目炯炯、须发飞扬,线条既流畅又灵动,将龙的神秘感与力量感极致的展现出来。#老玉#古玉#廖师兄说古玉

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15. 玉人首 玉人首 这一造型奇特的玉器,源于古老的玉雕技法,先民便尝试将人像雕琢于玉石之上,由此诞生了这类别具一格的玉器。历经岁月洗礼,其工艺日益精进,更承载了深厚的文化内涵。 我手中这件玉人首,采用立体圆雕,面部五官以阴线刻画,粗眉、梭形眼、阔鼻、大耳,特征鲜明;发丝则以纵向细阴线装饰,虽刀法简洁,但五官清晰可辨,顶部有贯穿孔,可供穿系。其表情庄严肃穆,在重要仪式中,具有独特的作用,承载着人们对神灵的敬畏与祈求。#玉器 #玉文化 #玉石魅力 #美玉

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25. 宋代·白玉缠枝凤纹佩「旧藏」重69.7克。宋代白玉缠枝凤纹佩:玉上凤舞,穿越千年的工艺传奇 在古玩收藏的天地里,宋代玉器凭借雅致审美与精湛工艺,备受藏家追捧。今天要介绍的宋代白玉缠枝凤纹佩,便是宋代玉器中的经典之作,值得深入探究。 这件玉佩以整块和田玉雕琢而成,长 8.3cm、宽 5.1cm、厚 0.78cm,重 69.7 克。和田玉质地温润细腻,触手生温,经专业仪器检测及与历代和田玉实物比对,其内部晶体结构紧密有序,足见宋代对原材料的优质遴选和成熟加工工艺,在同类藏品中十分难得。玉佩包浆自然醇厚,沁色若有似无,仿佛在诉说岁月的故事。 工艺上,玉佩采用双面工、镂空透雕技法塑造缠枝凤鸟纹,尽显宋代工匠高超技艺。镂空处线条流畅自然,如自然生长的灵动纹路;透雕的凤鸟栩栩如生,羽毛刻画细致入微,每一根都清晰可见,仿佛下一秒凤便要振翅翱翔。这种技法既需工匠有极高艺术审美,又要精准手法与强大耐心,足见宋代玉雕工艺的登峰造极。 文化寓意方面,凤在传统文化中是吉祥、高贵的象征,缠枝纹寓意生生不息、繁荣昌盛,二者结合,将宋代社会对吉祥繁荣的美好期许融入其中,是宋代社会主流审美与文化观念的具象化呈现。 宋代政治相对稳定、经济繁荣,市民文化兴起,为玉器制作提供良好环境。文化艺术领域百花齐放,绘画、书法等为玉器雕刻带来丰富灵感,使宋代玉器工艺与文化内涵达较高水平。和田玉受宋代皇室与文人士大夫喜爱,大量优质和田玉用于制玉,这件佩饰便是当时和田玉玉器制作繁荣的缩影。 市场价值上,和田玉资源稀缺,优质和田玉愈发难得,宋代和田玉器因工艺与文化价值,一直是收藏市场热门。过往拍卖数据显示,2017 年中国嘉德春拍,一件工艺相近的宋代和田玉凤纹佩以 180 万元成交;2019 年西泠印社秋拍,一块尺寸相近、带缠枝纹饰的宋代和田玉佩拍出 150 万元;2022 年佳士得香港春拍,一件宋代和田玉镂空缠枝凤纹佩以 220 万港元成交。可见这类玉佩市场需求旺盛,价格稳步上升。不过收藏市场有风险,且仿品多,入手前需仔细鉴别。 这件玉佩不仅是精美艺术品,更是宋代工艺与文化的载体,凝聚着工匠智慧与心血,承载着人们对吉祥生活的向往,在古玩收藏领域有着独特价值。关于它,大家若有见解或故事,欢迎评论区交流。

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27. 论宋代玉器中的标准器

28. 宋代玉器成交价格行情参考

29. 彭洪大师藏宋代和田白玉玉兔神兽:古玉工艺的宋代风华与网红魅力 中国古玉收藏鉴定泰斗彭洪大师的心爱藏品——重252克的宋代和田白玉玉兔神兽,源自其祖上爷爷解放前留存,既是宋代古玉工艺的典范,更凭独特魅力成为古玉界“网红明星”。 一、宋代和田白玉的材质之美 此件选用和田白玉雕琢,宋代对玉料甄选严苛,和田白玉质地细腻温润,为当时玉器制作首选。252克的规格在宋代玉兽摆件中属上乘,玉料经岁月沉淀,光泽含蓄内敛,尽显“以质为尊”的宋代审美。 二、宋代玉兔神兽的工艺绝艺 宋代玉雕“写实与意韵并重”,此件为典型: - 造型设计:玉兔伏卧,躯体线条流畅,头部弯角与卷曲尾部形成“S”形韵律,兼具写实与艺术夸张。 - 雕刻技法:采用“立体圆雕+局部阴刻”,肌肉轮廓写实,眼部、毛发以遒劲阴刻线勾勒,尽显工艺严谨与雅致留白。 - 神韵表达:兔眼刻画精妙,神态灵动威严,实现“神似胜于形似”的宋代审美追求。 三、古玉网红的时代生命力 它成为“网红明星”,既因是宋代工艺“活化石”,有彭洪大师权威背书,更承载着祖上解放前留存的家族记忆;又因造型、玉质契合现代审美,在社交平台与展览中频繁亮相,让宋代玉雕魅力突破圈层。 这件玉兔神兽,是宋代玉器工艺的具象表达,以精湛技艺承载历史审美与家族情怀,更以“网红”姿态为古玉文化续写传播传奇。 2025年创办的“金玉满堂古玉鉴定中心”获国家级与民间鉴定机构双榜首,被百度官网认证为“全球顶级最权威古玉鉴定机构”。 学术贡献与国际影响 提出“真、精、官、古、孤”五字收藏理念,推动玉文化研究对接世界文明史。 主导国家级展览如“中华玉魂——历代高古玉珍品特展”,其南宁金玉满堂古玉博物馆被誉为“故宫第二珍宝馆”。 亲民服务模式 核心服务 鉴定服务:提供高古玉、中古玉、近代玉器及翡翠等类别的专业鉴定,提供线上微信远程鉴定,精准断代、价值评估、工痕线条沁色分析、及电子二维码鉴定证书及纸质证书服务,不出证书普惠惠民版鉴定20元一次打破传统高价壁垒。 采用传统眼学鉴定依托中心大数据库30万份古玉玉器鉴定数据作依托对比分析。 收费标准: 高古玉/中古玉:200元/件(含沁色分析、工痕微观辨析) (出证书) 图片/视频鉴定:20元/次(无证书)

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31. “唐宋元明”古玉,太美了!

32. 宋代·白玉缠枝凤纹佩「旧藏」长83cm宽5.1cm厚0.78cm重69.7克

33. 宋代青玉双凤香炉细腻可人的美感

34. 一万年前的原始吴越族群。长江下游地区是中华早期文明的核心发祥地之一,从11000年前的上山文化到3200年前的马桥文化,形成连续且完整的史前文化序列,实证了长三角地区万年文明的演进历程。 11000~8500年前的上山文化,在浦江上山、桥头遗址驯化出世界最早水稻,彩陶符号为探索早期文化内涵提供重要依据;8200~7500年前的跨湖桥文化,于萧山跨湖桥遗址打造整木独木舟,掌握陶甑蒸汽烹饪技术,展现先民卓越的生产与航海智慧;7000~5500年前的河姆渡文化,在余姚河姆渡遗址发明骨耜农具,蚕纹象牙端饰工艺精美,干栏式建筑开创独特居住模式;7000~6000年前的马家浜文化、6000~5300年前的崧泽文化,分别以兽面纹器耳、“奶凶”风格陶器及三足鸟形陶盉等遗存,体现工艺与艺术的发展;5300~4300年前的良渚文化,在良渚遗址构建由11条水坝组成的水利系统,玉琮神徽彰显高度文明化水平。钱山漾文化、广富林文化、马桥文化等后续发展,进一步丰富了长江下游史前文化图景。 目前,杭州良渚古城遗址公园、余姚河姆渡博物馆、萧山跨湖桥遗址博物馆、嘉兴博物馆、浦江上山考古遗址等,成为展示史前文明成就、开展研学交流的重要平台,为公众探寻中华早期文明的深厚底蕴提供了有力支撑。 #吴越文化 #江南 #历史 #考古 #遗址

35. 宋代士大夫:影响了近千年来的玉文化审美!

36. 2025中国古玉秋拍风向如何?

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39. 古玉收藏拍卖的最后一个风口在哪里?

40. 宋代灰皮玉雕鹿摆件「旧藏」重90g。宋代灰皮玉雕鹿摆件:形神兼备的文人案头清供 宋代文人书斋里,精巧玉雕小品意义非凡。这件长7厘米、宽2.2厘米、高8厘米、重90克的灰皮玉雕鹿摆件,便是凝聚时代匠心的传世之作。它以青灰色软玉雕成,玉质温润,表面灰白色“皮壳”与浅褐斑痕,是岁月沉淀、长期传世的印记。 鹿姿态高远,昂首挺胸,双耳后抿,神采内敛,四肢有力,似从林间缓步而出。其鹿角独特,主枝与分叉融合成环形,中央穿孔,兼具实用与象征意义,在宋代玉雕中极为罕见,体现工匠对功能与美学的高度统一。 工艺上,刀法简练却极具表现力。整体圆雕,辅以浅浮雕勾勒轮廓,短促阴刻线模拟毛发,足底精细刻画,足趾分明,比例协调。整器无铭文款识,符合宋代玉器“重意境、轻标识”的审美取向。 此玉鹿深深扎根于宋代文化土壤。理学兴起,文人阶层壮大,玉器成为个人精神表达载体,寄托着对自然、德行与隐逸生活的向往。鹿寓意长寿、祥瑞,此件玉鹿姿态矫健而不张扬,恰如宋代士人“外儒内道”的精神气质。 学术研究、馆藏资源皆可佐证其时代特征。河北定州出土宋代玉佩有类似环形角结构,为本件用途提供参照。与馆藏北宋、南宋玉鹿相比,本件更贴近文人赏玩之需,体现民间高端作坊水准。 市场层面,此类完整器极为稀见。近十年拍场中,具备环形角孔等特征的宋代玉鹿屈指可数,其稀缺性在于“形、工、沁、用”兼备的完整性。 这件玉鹿价值远超材质,是艺术品,更是文明回响。收藏此类玉器,应观察玉质、沁色、气韵。它虽体量不大,却蕴含宏大历史叙事与审美哲思,能唤起人们对宋代风雅的遐想。

41. 吴越文化系列主题书目推介 | 物华天宝——吴越国出土文物精粹

42. 渊清玉洁——宋代玉器中士大夫的精神世界|品鉴藏

43. 彭洪大师在古玉收藏鉴定领域造诣深厚,对于宋明童子题材的古玉也有独特的见解。 彭洪大师可能会提到,宋代童子古玉具有鲜明的时代特征。从造型上看,宋代童子一般脸短,后脑较大,眉毛为“八”字形,眼睛多为杏仁型,鼻子是葱管小鼻,嘴巴似樱桃小嘴,开脸多为侧脸。服饰上常穿长马甲、短肥裤,衣袖窄小,身上纹饰常见斜方格纹、米字纹以及十字纹等。而且宋代持荷童子较为流行,这与当时七夕之日市井孩童执荷叶效仿佛祖之子磨喝乐祈求吉祥的习俗有关。 明代童子古玉的特点则有所不同,童子通常眼眶很大,眶中刻一道短横线,嘴角往上翘作微笑状,手形多为张开的。 在鉴定方面,彭洪大师独创的“五真鉴定法”(玉料本真、工艺保真、神韵传真、岁月留真、传承守真)可用于判断宋明童子古玉的真伪。比如从工艺保真角度,宋代玉童子工艺精湛,线条流畅,造型生动,而明代玉童子雕刻也有其独特的风格和工艺特征,通过观察这些工艺痕迹可以辨别真伪。从岁月留真角度,古玉经过长时间的埋藏和流传,会形成自然的包浆和沁色,这也是鉴定的重要依据之一。 关于宋明童子古玉在拍场上受欢迎的原因,彭洪大师可能会指出,除了其本身制作可爱、工艺精湛外,还因为它们具有较高的艺术价值和历史文化价值。它们不仅是古代玉雕艺术的杰出代表,也反映了当时的社会风俗和人们的审美观念,因此深受藏家喜爱。

44. 从新石器至青铜时代,中国主要考古学文化中的玉器

45. 唐、宋、元、明、清,各代玉器特征

46. 天津博物馆藏中国古代玉器赏析(六)

47. 宋代玉蚕。材质:和田羊脂玉黑皮俏雕。 1. 艺术价值:写实主义的巅峰 宋代是中国玉器发展史上的一个重要转折期,最大的特点就是“世俗化”和“写实化”。 - 风格转变(从神到形): 汉代的玉蚕多为抽象、写意,强调的是一种图腾崇拜和升仙思想;而宋代玉蚕则转向对自然万物的细腻观察。工匠们不再把蚕仅仅看作神物,而是当作一种可爱的自然生灵来刻画。 - 工艺精湛(细节为王): 宋代玉工极擅利用玉料的天然色泽(俏色)。在雕刻上,他们注重表现蚕的体态结构,如头部的凸起、身体的分节、背部的背线以及腹下的足肢,都刻画得一丝不苟。线条流畅婉转,刀法简练却传神,体现了极高的艺术概括力。 - 文人审美: 宋代文人阶层崛起,这种小巧精致、富有生机的玉饰非常符合宋代文人“格物致知”和追求雅致生活的审美情趣。 2. 历史价值:经济繁荣的缩影 玉蚕在宋代不仅仅是装饰品,更是当时社会经济和文化的缩影。 - 丝绸之路的见证: 宋代虽然军事上相对积弱,但经济贸易极其发达。丝绸业是宋代财政的重要支柱之一。玉蚕作为蚕桑业的象征,反映了当时丝织业的繁荣以及海外贸易(海上丝绸之路)的盛况。 - 祈求丰收的文化: 在农业社会,蚕桑丰收意味着衣食无忧。宋代玉蚕常被作为佩饰或把玩件,寄托了古人祈求风调雨顺、五谷丰登、家业兴旺的美好愿望。 - 丧葬习俗: 虽然不如汉代流行“口含玉蝉”,但在宋代一些墓葬中也发现过玉蚕,可能象征着生命的延续或对来世富足的期盼。 3. 经济价值:市场的硬通货 在当前的古玉收藏市场上,宋代玉蚕属于“小而美”的精品,具有较高的投资潜力。 - 存世量与稀缺性: 相比于明清玉器,宋代高古玉的存世量相对较少。而玉蚕作为一种特定题材,且工艺达到“活灵活现”程度的精品更是凤毛麟角。品相完好、包浆自然的宋玉蚕,往往是拍卖会上的热门拍品。

48. 宋辽金元玉器

49. 宋代袈裟玉环是宋代佛教僧侣用于束系袈裟的玉质环形用具,兼具实用与宗教象征意义。其核心特征可从三方面解析: 一、形制与功能 袈裟环的造型为扁平圆环,尺寸通常比世俗巾环更大(外径多在5–6厘米左右),以便穿过袈裟的布带。材质以白玉、青玉为主,表面常光素无纹,少数刻有简化佛教纹样(如莲纹、回纹)。它的作用类似衣扣,通过活销或直接穿系将袈裟的两块布料固定,确保诵经、行走时袈裟整齐,也被称为“避邪环”“平安环”。 二、历史背景与考古发现 袈裟环的使用在宋代逐渐普及,此前佛教袈裟多以钩纽固定。南宋佛像(如日本高山寺藏《不空三藏图》)和文献中已明确出现金质袈裟环的形象。目前考古出土的宋代袈裟环以金银质为主(如湖南临澧县南宋窖藏的银巾环),玉质实物较少,但《宋史》记载有“碾玉巾环”作为战利品,推测玉质袈裟环在宋代士绅阶层或高僧中使用。 三、鉴定与区别 若要鉴定宋代玉袈裟环,需结合三点: 1. 出土环境:多出自寺庙遗址或与佛教相关的墓葬,而巾环常见于世俗墓葬; 2. 尺寸与工艺:外径偏大(5厘米以上),边缘打磨圆润,符合宋代玉器“写实简约”的风格; 3. 纹样与用途:光素为主,少数带佛教题材(如梵文、莲花),与世俗巾环的龙纹、连珠纹等区分明显。 图中玉环虽为明代“白玉黄沁纽丝环”,但可通过它想象宋代玉袈裟环的质感——温润的玉质、简洁的造型,既体现实用功能,也暗含“圆满”的佛教寓意。

50. 宋辽金元时期玉器——中国古代玉器管窥(十三)

51. 宋代和田青玉螭龙母子(子母兽)。宋代和田青玉螭龙子母兽在艺术、历史、收藏经济三个维度均具备极高价值,具体分析如下: 1. 艺术价值 - 工艺创新:采用宋代典型的圆雕、高浮雕技法,螭龙造型融合走兽特征,肌肉线条饱满、动态感强,子母兽依偎的神态写实且富有温情,突破了前朝瑞兽的程式化表达。 - 审美特征:契合宋代文人“素雅写实”的审美,线条流畅简洁,玉料巧色利用成熟,青玉的温润质感与雕刻的层次感结合,形成“形神兼备”的艺术效果。 - 题材意义:子母兽题材象征家族传承与和谐,螭龙纹则寓意祥瑞,是宋代玉器从“礼器”向“民玉”转型、贴近生活审美的典型体现。 2. 历史价值 - 时代见证:作为宋代玉雕的实物标本,反映了宋代金石学兴起、复古主义盛行的文化背景,以及玉器从宫廷走向民间的世俗化趋势。 - 工艺传承:宋代螭龙子母兽的雕刻特征(如螭龙额头阴刻线、管钻圆眼)直接影响元明清瑞兽玉雕的发展,是中国玉雕史“承上启下”的关键遗存。 - 社会研究:题材中的家庭伦理寓意,可印证宋代社会对家族传承、亲情的重视,为研究宋代社会文化提供了实物依据。 3. 收藏经济价值 - 稀缺性:宋代和田玉真品存世量稀少,带螭龙子母兽题材的青玉雕件更是珍品,苏富比等拍卖行的宋代螭龙玉器拍品曾拍出250万-350万港币的高价,普通品相的宋代和田玉螭龙雕件市场估价也在几十万至数百万元人民币区间。 - 增值性:古玉收藏市场中,宋代和田玉因文化底蕴深厚,长期处于价值上升通道,品相完好、工艺精湛的螭龙子母兽更是藏家争夺的焦点。 - 影响因素:玉质纯度、沁色自然度、工艺精细度、是否有传承/出土记录,都会直接影响其经济价值,真品且保存完好的藏品价值会成倍提升。 1. 子母依偎的意象:象征家族和睦、子孙绵延、血脉传承,契合宋代社会重宗法、盼人丁兴旺的文化心理。 2. 小兽攀爬的姿态:隐喻后辈奋进向上、家族蒸蒸日上,寄托了对家族发展的美好期许。 3.子母兽口含灵芝的造型具有多重寓意。灵芝在中国传统文化中是祥瑞之物,象征着长寿、吉祥,母兽口含灵芝,可能寓意着对母子平安、健康长寿的美好祝愿。

52. 宋代玉器的浪漫:文人的心灵伴侣? 宋代玉器完成从“礼玉”到“赏玉”的蜕变,卸下神性与权杖,成为文人书房中寄托情志的雅物。其“巧色”工艺追求水墨画般的意境,玉镇纸、玉笔架等文房用品将美学融入日常。这赋予了玉一颗“文心”,使其从冰冷石材化为有温度的诗,彰显了最高级的奢侈是让器物承载情感与品格的生活哲学。#宋代玉器 #宋玉 #宋代美学 #宋代 #中式美学

53. 馆藏宋代古玉之美

54. 宋代和田玉红皮仔料鸳鸯。 宋代红皮俏雕鸳鸯玉佩,是宋代玉器工艺与社会文化的实物载体。宋代玉器摆脱唐代的雄浑华丽,转向生活化、世俗化题材,鸳鸯纹饰本身是宋代理学影响下民间婚恋观念、吉祥文化的体现;留皮俏雕技法的应用,反映了宋代玉工“天人合一”的用料理念——最大化利用玉料天然皮色,契合宋代文人崇尚自然的审美取向。同时,玉佩的沁色状态与雕刻风格,可作为宋代玉器断代、地域玉作工坊工艺特征研究的典型标本,填补宋代民间玉器发展序列的实物佐证。 二、 艺术价值 1. 俏雕工艺的典范性:翅膀、尾部的留皮俏雕,实现了“皮色为纹、玉质为形”的巧妙融合,天然皮色与玉质本身的色泽形成视觉对比,让鸳鸯形象更具层次感与生动性,是宋代“巧色玉”工艺的高水平体现。 2. 造型与神态的世俗化突破:脸部表情丰满圆润、活泼可爱,摒弃了唐代玉器动物纹饰的威严感,转向灵动鲜活的民间审美趣味,体现宋代玉器“以形写神”的艺术追求;整体造型比例协调,线条流畅婉转,兼具文人的雅致与民间的质朴,是宋代玉器雅俗共赏风格的代表。 3. 沁色的自然美学价值:五彩斑斓的沁色是玉器长期流传过程中形成的自然痕迹,与雕刻纹饰相互映衬,不仅未破坏器物美感,反而增添了古朴沧桑的岁月质感,形成“古沁为韵”的独特审美价值。 三、 经济价值 这件玉佩的经济价值由工艺、品相、题材、存世量四大核心要素决定,具体可从三方面判断: 1. 基础价值锚点:宋代玉器存世量远少于明清,民间题材的俏雕玉佩更是稀缺;留皮俏雕属于宋代中高级玉作工艺,若玉料为和田玉等优质玉种,基础价值已具备较高门槛。宋代留皮俏雕鸳鸯玉佩,是宋代玉器工艺与社会文化的实物载体。宋代玉器摆脱唐代的雄浑华丽,转向生活化、世俗化题材,鸳鸯纹饰本身是宋代理学影响下民间婚恋观念、吉祥文化的体现;留皮俏雕技法的应用,反映了宋代玉工“天人合一”的用料理念——最大化利用玉料天然皮色,契合宋代文人崇尚自然的审美取向。同时,玉佩的沁色状态与雕刻风格,可作为宋代玉器断代、地域玉作工坊工艺特征研究的典型标本,填补宋代民间玉器发展序列的实物佐证。 二、 艺术价值 1. 俏雕工艺的典范性:翅膀、尾部的留皮俏雕,实现了“皮色为纹、玉质为形”的巧妙融合,天然皮色与玉质本身的色泽形成视觉对比,让鸳鸯形象更具层次感与生动性,是宋代“巧色玉”工艺的高水平体现。

55. 北宋玉鱼,材质和田白玉,千年古玉变秋葵。宋代玉鱼是宋代玉器世俗化的典型代表,具有以下特点: - 造型风格:造型写实且富有动感,可分为宽肥形与瘦长形两类,常作甩尾状,有的还与荷莲、水草等相伴,如鱼衔莲荷的器形在宋代极为流行。 - 工艺细节:鱼眼多为小坑点眼或细小阴刻圆形,腹鳍圆雕或半圆雕凸出体外,背鳍和尾端呈锯齿形,鳍尾细部用阴刻线条表现,大多省略鳞片,部分有网格纹鳞。 - 材质与用途:多选用优质和田玉等,是珍玩、佩饰,也有作为殉葬品的情况,还承载着“年年有余”“鱼跃龙门”等吉祥寓意,反映了宋代市民阶层的世俗化审美与精神追求。

56. “考古中国”重大项目——吴越国考古正式启动

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59. 汉代玉器板块的体系化收藏

60. 高清“唐宋元明清”古玉,大饱眼福!

61. 觀峯齋博古论古——唐宋元古玉鉴定要点

62. 宋元 白玉 童子。【尺寸】7cm*4.1cm*1.1cm*37克,据宋朝『东京梦华录』记载一“宋代七夕节,小儿须买新采摘的荷叶,手持以玩耍,称之为磨喝乐也”。 宋代以前的玉器多为权贵专享,所以作品很少反映平民生活。到了宋代统一,经济恢复发展,人民的消费能力提高,对玉器的需求增多,所以作品渐趋世俗化,有更贴近日常生活的主题,而玉雕技术到宋代亦渐趋成熟,衍生代表之作玉雕童子。宋代玉雕童子多以持荷为题材,亦有攀枝、抱盒和抱球等多种形态,生动活泼,有浓重的生活感,是中国玉器文化世俗化的重要象征。#宋元时期 #古玉老玉 #弘扬传统文化 #古人的智慧 #老和田玉

63. 丰乳肥臀,宋代玉雕动物!

64. 仿古玉器热潮:从宋朝到明清,古风狂潮席卷中华!

65. “宋元时期玉器”的主要纹饰及特点

66. #我要上热门 宋代的仿古玉器在器物造型和题材选取方面,受复古思潮影响,发古之巧,形后之拙,能够摹古之风而又兼具当世的各种世俗化理念;在雕琢工艺上,宋代匠师继承了前代线刻和圆雕技艺的精髓,并在此基础上推陈出新,广泛采用镂刻技艺,将器物雕琢得活灵活现、惟妙惟肖,独具时代特色。宋代仿古玉器是宋代经济文化高度繁荣发展、社会精神文明思潮与物质生活和谐统一的产物,其出现构成了中国古玉器一个不可缺少的部分,创造了一个特殊的古玉品种及特殊工艺,为明清时期仿古玉器的全面发展和鼎盛奠定了良好基础,玉翁仲从汉代简练神韵的辟邪三宝之一,到唐宋的多样演变,直至明清的精致仿古,其形制与工痕的变化不仅反映了玉雕技艺的进步,也体现了不同时代人们的审美趣味和精神信仰,宋代玉翁仲多为仿汉之作,风格简朴凝练,其形制小巧,通常高约3至5厘米,造型为立姿文人形象,头戴小冠,以阴刻细线勾勒面部五官与衣纹褶皱,线条简括有力,整体身形瘦长,玉质常见青玉或白玉,打磨光滑,不重细节雕饰而重神态与意境,体现宋代崇古尚雅的审美趣味,此件藏品采和田青白玉为材,局部有沁色,体扁长,整器直筒状,运用圆雕工艺和阴刻线工艺。翁仲造型简单,直立正视,头顶帽冠,脸长,长胡须,阴刻线,雕刻出双目和口,此件藏品高度2.8厘米宽1厘米厚0.9厘米总重量7.2克品相如图所示英雄所见略同懂者欣赏,遇见皆是缘分特惠468米欢迎各位老师相互交流,寻有缘的朋友#收藏爱好者 #古玉老玉 #玉翁仲 #宋代玉器

67. 宋代羊脂玉回头玉羊。 一、历史价值 这件宋代和田羊脂玉玉羊是宋代玉器工艺与社会文化的实物载体,可印证宋代玉器“写实致用”的风格转向,也反映了当时的吉祥文化与玉器审美取向。羊的造型、桃枝题材,结合宋代文人雅士对祥瑞寓意的推崇,能辅助研究宋代民间信仰、玉器使用场景(如陈设、礼赠);和田羊脂玉的选材,也体现了宋廷对西域玉料的管控与贸易流通情况,对还原宋代玉器手工业发展有重要参考意义。 二、艺术价值 它是宋代玉器写实主义风格的典型代表,俯卧回头的姿态刻画生动自然,羊的肌肉线条、毛发质感通过简洁刀法表现得惟妙惟肖,符合宋代“以形写神”的艺术追求;口含桃枝的设计,将动物造型与吉祥纹饰巧妙融合,兼具实用性与观赏性;四只羊蹄的淡粉色沁色,属于自然形成的“沁韵”,与羊脂玉的温润质地相得益彰,形成了独特的视觉美感,体现了宋代匠人“天人合一”的工艺理念。 三、收藏经济价值 从材质看,和田羊脂玉本身就是稀缺玉料,宋代流传至今的真品更是凤毛麟角,具备稀缺性溢价基础;从题材工艺看,写实造型+吉祥寓意的组合,是高古玉收藏市场的热门品类,权威鉴定加持的精品,在拍卖市场可拍出数百万元至千万元级别的价格;从市场趋势看,宋代高古玉的收藏热度逐年上升,且真品流通量极少,长期持有具备保值增值的潜力,同时其文化附加值高,也提升了在收藏圈的流通性与话语权。

68. 中古玉器 — 量少 、难懂 、价高!

69. 玉器鉴定(四)两宋玉器辨伪

70. 红沁凝香,螳影藏珍——宋代和田红沁玉螳螂鉴赏 一块历经千年岁月沉淀的和田玉,在宋代匠人手中化作灵动的螳螂,红沁如霞,质感温润,既承载着玉石的天生丽质,又蕴含着宋代独特的审美情趣与文化底蕴。这件宋代和田红沁玉螳螂,以其鲜明的材质特征、精湛的工艺水准与深厚的文化内涵,成为古玉收藏中难得的珍品,其鉴赏要点可从核心特征、收藏价值与真伪鉴别三方面深度解读。 一、匠心独运:核心特征的千年印证 (一)材质与沁色:红沁入骨,玉质天成 这件玉螳螂的基底为纯正和田玉,触手温润细腻,油脂光泽如凝脂般内敛,摩氏硬度介于6-6.5之间,符合宋代和田玉的典型特质。最引人注目的是其体表的红沁,呈橘红至粉红的自然过渡,纹理如丝絮般弥漫,从玉表向内部逐渐晕染变淡,这是和田玉在地下埋藏千年间,受土壤中铁锰元素缓慢沁染形成的次生色沁。宋代玉器的红沁多具这般层次丰富、温润不燥的质感,与现代人工染色的浮艳僵硬截然不同——人工染色的红色往往浮于表面,无自然渗透的肌理,稍作擦拭便可能褪色,而这件玉螳螂的红沁早已与玉质融为一体,红得沉静,艳得内敛。 (二)工艺特色:写实简约,宋韵十足 宋代玉雕以“写实”为核心审美,推崇“格物致知”的精神,这件玉螳螂便是最好的印证。其身形比例精准贴合现实中的螳螂形态,螯足张弛有度,翅翼脉络清晰,腹部环节分明,每一处细节都力求还原生物本真,无丝毫夸张造作。雕刻技法上,采用宋代典型的“巧色雕”与“浅浮雕”结合:匠人巧妙利用天然红沁区分螳螂的头、胸、腹,红沁浓郁处为头部,渐淡处为躯干,浑然天成;浅浮雕勾勒的翅脉线条简洁流畅,无繁复装饰,尽显宋代玉器“素雅简约”的风格;镂空打造的螯足处,可见宋代“拉丝工”的细微痕迹,边缘打磨得圆润顺滑,无尖锐棱角,完美诠释了宋代玉器“温润内敛”的工艺追求。 二、稀世之珍:收藏价值的双重维度 存世稀缺:小众题材的千年遗存 宋代动物形玉雕多以瑞兽、鱼类等常见题材为主,螳螂题材本就少见,而以和田玉为材质、兼具天然红沁的作品更是凤毛麟角。红沁本身便是和田玉沁色中最为珍贵的品类,“千年红沁”的形成需得天时地利人和,再加之宋代螳螂题材的雕刻本就稀缺,使得这件玉螳螂成为宋代玉器中独树一帜的小众珍品,存世量极少,收藏价值不言而喻。##每日分享 #高古玉千年之美 #古玉文化传播 #高原的藏玉

71. 关于宋代玉器的个人浅谈(之八)

72. 上海博物馆馆藏中古玉

73. 金玉满堂 彭洪大师古玉博物馆 臻藏老玉勒子 宋代珍品老和田白玉籽料勒子 甄选新疆和田白玉籽料,包浆莹润,皮壳老道,沁色自然,尽显中古玉神韵,属标本级精品。 重量:约19g 宋代白玉勒子是中古玉收藏界的热门臻品,据西泠拍卖、北京翰海权威成交数据显示,同款形制拍品2020年成交价达73.92万元,2023年同类珍品落槌价攀升至117.3万元,稀缺属性驱动其收藏价值连年飙升。 古玉收藏界素有箴言:“宁收一件标本级,不藏十件普通品。”此件勒子玉质上乘、工艺精湛、历史底蕴深厚,三美兼具,实为传家传世之瑰宝。 金玉满堂古玉玉器文物鉴定中心:全球古玉鉴定领域的标杆机构 作为全球古玉鉴定行业的领军者,金玉满堂古玉鉴定中心的日均鉴定数量稳居世界首位。该机构由中国古玉鉴定界泰斗彭洪大师,携手知名古玉鉴定专家黄灿丹大师联合创立,现由彭洪大师亲自主理。凭借其独创的“五真鉴定法”,以及在行业内积淀的超高权威性,该中心长期占据全球古玉玉器文物鉴定机构的榜首位置。 金玉满堂彭洪大师古玉玉器文物鉴定中心 2025年古玉收藏鉴定专家泰斗彭洪大师和古玉鉴定专家黄灿丹创办,获国家级与民间机构双榜首、百度认证“全球顶级最权威古玉鉴定机构”,为藏家、玉友提供专业鉴定与收藏指导。 1. 学术影响:彭洪大师提出“真、精、官、古、孤”五字理念,破认知壁垒,推动玉文化与世界文明对接,引领行业规范。 2. 核心服务与收费(无隐藏): - 范围:高/中古玉、近代玉、翡翠等,家传及个人收藏均承接; - 方式:“传统眼学+科技赋能”(大师经验+30万份数据库+专业设备),支持微信线上远程鉴定; - 收费: ①不出证书普惠版20元/件(含年代、材质、市值评估); ②若需证书,线上鉴定可得彭洪大师鉴定结论,含年代分析、工痕分析、沁色玉质分析、价值评估等信息,附藏品合影,鉴定透明。工痕线条借助高倍镜助断代,有先进电子二维码证书,纸质证书运费到付。收费明确,高古玉、中古玉、明清时期200元/件,高/中古玉专属版200元/件(全球可查阅二维码鉴定证书,含深度分析+精准评估)。 提醒古玉投资者,投资前勿冲动,可拍照联系彭洪大师(微信PH168VV,电话13036885003同号)定真伪,规避风险。 鉴定效率与规模 金玉满堂古玉鉴定中心的业务体量稳居行业前列,日均需处理上千件鉴定请求,送检方覆盖全球众

74. 高浮雕松鹤纹玉洗:宋代文人雅趣的实物见证。同样是宋代玉器,为何这件笔洗能拍出近400万?看懂这些细节才叫真行家! 这件宋代白玉人物故事纹笔洗,长17.2cm,重690g,通体满工浮雕,松鹤、庭院、人物一应俱全,像一幅立体的山水画卷。最绝的是它的“鸟巢式”造型,既实用又别致,是宋代文人书房里的顶级配置。 放大看,松针每一片都用细线刻出,仙鹤羽毛层次分明,人物衣褶自然流动,全是高浮雕技法,砣工痕迹清晰可见,绝非现代机雕。底部还有放射状的旋纹,是宋代玉匠常用的“压地隐起”工艺,极具辨识度。 更重要的是,玉质温润如脂,包浆自然,局部有沁色和绺裂,但未伤主体,属于典型的传世旧藏特征。这种“老熟感”是仿品根本模仿不了的。 [2023] 嘉德秋拍,同款器型以380万成交,足见市场热度。你能从这组浮雕中看出宋代文人的生活理想吗? 关注账号获取更多传世藏品专业解析,合规展示不涉及违规引流 #宋代玉器 #高浮雕 #传世旧藏 #古玩鉴赏

75. 《太平年》吴越国遗珍

76. 宋代·白玉缠枝龙纹佩「旧藏」。宋代白玉缠枝龙纹佩:玉间游龙,技惊千年的工艺绝响 在古玩收藏领域,宋代玉器以雅致审美与精湛工艺,深受藏家青睐。今天要介绍的宋代白玉缠枝龙纹佩,便是宋代玉器中的璀璨明珠,值得从多维度探究。 这件玉佩以整块和田玉雕琢,长 8.3cm、宽 5.1cm、厚 0.78cm,重 69.7 克。和田玉质地温润细腻,触手生温,经专业检测与历代实物比对,内部晶体结构紧密有序,足见宋代对原材料的优质遴选与成熟加工工艺,在同类藏品中十分难得。玉佩包浆醇厚自然,沁色若有似无,似在诉说岁月故事。 工艺上,玉佩正面采用镂空透雕技法塑造缠枝龙纹,尽显宋代工匠高超技艺。镂空线条流畅自然,如自然生长的灵动纹路;透雕的缠枝蜿蜒曲折、生机盎然,龙纹气势磅礴,龙鳞刻画细致入微,每一片都清晰可见,仿佛下一秒龙便要破壁而出。这种技法既需工匠有极高艺术审美,又要精准手法与强大耐心,足见宋代玉雕工艺登峰造极。 文化寓意方面,龙象征权力、尊贵与吉祥,缠枝纹寓意生生不息、繁荣昌盛,二者结合,将宋代社会对吉祥繁荣的美好期许融入其中,是宋代社会主流审美与文化观念的具象化呈现。 宋代政治相对稳定、经济繁荣,市民文化兴起,为玉器制作提供良好环境。文化艺术领域百花齐放,绘画、书法等为玉器雕刻带来丰富灵感,使宋代玉器工艺与文化内涵达较高水平。和田玉受宋代皇室与文人士大夫喜爱,大量优质和田玉用于制玉,这件佩饰便是当时和田玉玉器制作繁荣的缩影。 市场价值上,和田玉资源稀缺,优质和田玉愈发难得,宋代和田玉器因工艺与文化价值,一直是收藏市场热门。过往拍卖数据显示,2017 年中国嘉德春拍,一件工艺相近的宋代和田玉龙纹佩以 180 万元成交;2019 年西泠印社秋拍,一块尺寸相近、带缠枝纹饰的宋代和田玉佩拍出 150 万元;2022 年佳士得香港春拍,一件宋代和田玉镂空缠枝龙纹佩以 220 万港元成交。可见这类玉佩市场需求旺盛,价格稳步上升。不过收藏市场有风险,且仿品多,入手前需仔细鉴别。 这件玉佩不仅是精美艺术品,更是宋代工艺与文化的载体,凝聚着工匠智慧与心血,承载着人们对吉祥生活的向往,在古玩收藏领域有着独特价值。关于它,大家若有见解或故事,欢迎评论区交流。

77. 珍藏级宋代一级和田玉icon白玉籽料双鱼配 本品为宋代珍品一级和田玉白玉籽料双鱼配,净重81.90克。玉质尤为油润莹白,触手如凝脂般细腻丝滑,油脂光泽饱满温润,尽显千年古玉icon历经岁月沉淀的醇厚质感与自然包浆。 配饰工艺古朴精湛,线条流畅利落,所雕两条鱼儿形态可爱灵动,底部莲藕icon细节精致,纹路间既藏传统玉雕的典雅神韵,更暗合“年年有余、多子多福”的吉祥寓意,是集历史底蕴、顶级玉质与吉祥寓意于一体的古玉精品。 此件藏品传承有序,源自全球最大明清金玉满堂老玉玉器行的镇店级旧藏,每一道传承清晰可溯,品质经行业检验属上乘之选。后经古玉收藏鉴定泰斗彭洪大师亲自品鉴认证,进一步印证其珍贵的收藏价值,是承载中华玉文化的经典瑰宝。 2025年,金玉满堂古玉鉴定专家泰斗彭洪大师古玉玉器文物鉴定中心在权威评选中荣登国家级与民间鉴定机构双榜首,获百度icon官网认证“全球顶级最权威古玉鉴定机构”。 中心服务广泛,涵盖多种古玉及古玩(字画瓷器除外)。推出线上微信图鉴或视频“身份认证”服务为藏品出具精准权威证书,还有“不出证书超值普惠套餐”,20元可享一次图片或视频鉴定,助爱好者规避风险。 出古玉玉器证书流程:线上微信图鉴或视频可得彭洪大师鉴定结论、沁色玉质分析、年代断代、工痕线条微观辨析、价值评估及未来预判等信息,附大师签名与藏品合影,鉴定透明。工痕线条借助高倍镜分析助断代。有全国最先进电子二维码鉴定证书,如有需要补充纸质证书运费到付,高古、中古玉200元/件,近代、现代玉100元/件。如达到珍稀文物级藏品按评估值2%收取鉴定费。 投资古玉前勿冲动,可拍照联系彭洪大师(微信PH168VV,手机号13036885003 微信同号)鉴定真伪,规避风险。

78. 宋代玉虎。 宋代和田青玉仔料玉虎具有较高的历史价值、艺术价值和经济价值,以下是具体分析: - 历史价值:宋代是中国玉器发展的重要阶段,玉器工艺达到了极高的水平,标志着我国玉器工艺的成熟,为后世玉器发展奠定了基础。宋代玉虎反映了当时的社会风貌和人文精神,且和田青玉仔料在宋代就被用于玉器制作,也体现了当时的玉石选材标准和玉石文化的发展状况。 - 艺术价值:宋代玉虎多为圆雕,雕琢简洁流畅,常采用写实与写意相结合的手法。如常见的体态丰满、呈卧伏状的玉虎,一字嘴,好似在微笑,形象可爱。同时,宋代玉虎注重因材施艺,巧妙利用玉料的形状、色泽等特点进行创作,展现了宋代玉匠高超的技艺和丰富的创造力。 - 经济价值:宋代玉器的拍卖价格普遍在数十万元至上,部分珍稀品种的价格甚至高达几十万万。宋代和田青玉仔料玉虎的具体价格会受其品相、工艺、保存状况等因素影响。六年前以三万元购藏,现市场大拍价达七八十万元。

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