杨晓林|中式“奇谭宇宙”奇在哪

源自公众号:中国电影评论学会

01-31 20:23

《中国奇谭》首季成为现象级国潮动画标杆后,第二季携九部学院派短片回归。它不再仅仅是复刻经典,而是以‘奇’为核心,探索东方美学与当代叙事的深度融合。该作品通过探讨个体成长、社会寓言等多元主题,为中国动画学派注入了新的活力,展现了独特的文化价值与艺术追求。

杨晓林|中式“奇谭宇宙”奇在哪

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  • 《中国奇谭2》集结12位导演,以9部风格迥异的短片续写‘奇谭宇宙’。

  • 系列以‘奇’为创作之本,涵盖创意、结构与角度等多个维度。

  • 《如何成为三条龙》借修仙寓言,探讨小人物的自我实现与反抗精神。

  • 《耳中人》融合志怪与真人手法,以魔幻叙事探索内心欲望。

  • 该系列是‘新动画中国学派’的又一力作,彰显不模仿、不重复的创新精神。

杨晓林|中式“奇谭宇宙”奇在哪精华内容

《中国奇谭2》的成功,在于其深耕中国文化内核,并以创新的动画语言,为当代观众带来了一场关于‘奇’的多元探索。

创意之奇

《如何成为三条龙》讲述了三条小蛇在修仙路上的成长故事,其核心创意在于对小人物人生际遇的深刻描摹。面对龙王压迫下的两难抉择,三条蛇最终选择牺牲自我,以雷劈巨石的方式为村民换取水源,完成了从平凡到英雄的蜕变。这可被视作一个关于个体如何在困境中坚守本心、发现并实现自我价值的普世寓言,展现了悲壮而伟大的成长主题。

若置于更广阔的中国历史语境下,这部短片则化为一则反抗专制的深刻寓言。龙王爷作为既得利益者,享受供奉却不履行职责,象征着压迫性的权力。三条蛇为民取水的行为,实则挑战了旧有秩序,虽遭受惩罚,却赢得了民心,成为新的英雄。这种叙事赋予了动画短片超越娱乐本身的社会批判价值。

结构之奇

《耳中人》则在叙事结构上展现了‘奇’的魅力,延续了《鹅鹅鹅》的水墨风格,模糊了现实与幻想的边界。故事讲述人与内心妖怪的斗争,其根源可追溯至《聊斋志异》的古典志怪传统。导演胡睿认为,适当的留白与晦涩是提升作品审美层次的必要手段,避免了叙事过于直白而低估观众。这种从现实出发,深入魔幻,最终回归现实的循环结构,充满了魔幻现实主义的迷魅,邀请观众反复观看,探赜索隐,发掘深藏于故事中的欲望与人性。

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角度之奇

除了已播出的两部短片,《中国奇谭2》的其他作品同样在角度与形式上追求新奇。《今日动物园》采用伪纪录片风格,以幽默笔触描绘‘打工动物’的世界;《小雪》则运用实验性的毛毡定格技术,探讨亲情与控制的复杂关系。即将播出的《三郎》将科幻元素融入武侠,《刑天》以粗粝质感演绎上古神话。这些作品或立意奇妙,或内容奇诡,或形式奇美,共同体现了‘新动画中国学派’不模仿别人、不重复自己的核心创新精神。

《中国奇谭》系列已从一个爆款IP,逐步成长为具有持续生命力的‘奇谭宇宙’。它根植于中国传统文化,以现代视角进行创造性转化,为国产动画的多元化发展开辟了新路径。未来,这个充满东方神韵的宇宙还将如何拓展,令人期待。

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