为什么越在水泥森林里,越想亲近一枝花?哈佛科学家找到了进化论的答案
源自23位全网作者
07-02 23:08
精选参考来源
1
威尔逊如何通过观察证明“亲近生命”是人性
2
弗洛姆——亲生命性。生命是自成体系的结构化成长,而且正是因为这一本质,它不为严格的控制或预测所左右。在生命之域,唯一能影响他人的,只有生命的力量,如:爱、刺激、以身作则的范例。
生命的特征,是个体以一种结构性和机能性的方式成长发展。
个体的亲生命性的本质是个体对生命的热爱。亲生命性表现在人体的自然变化过程及人的情感、思想和体态动作之中。
延续生命和对抗死亡的倾向,是亲生命性取向最基本的形式,也是一切生命体具有的常见形式。由于它是一种延续生命和对抗死亡的倾向,它代表的只是向着生命的驱力的一个方面。另一个方面则更具有积极意义:生命体具有彼此联结融合的倾向;它趋向于融合与之相异和相反的各种实体,并且以一种结构化的方式不断发展。
有赖于这一融合,人类生命成为可能。似乎是这一原因,大自然为人类的两性结合提供了无与伦比的快感。从生物学角度来讲,这一融合的结果通常是创造一个新的生命。生命的循环是联结、生育和成长的循环——而死亡的循环则是成长终止、分裂瓦解和衰退腐烂的循环。
亲生命性的全面呈现,可见于个体的生产取向。真正全心全意热爱生命的人,会被各个领域中的生命过程和成长过程所吸引。他会选择建构,而不是维持现状。他擅长探求,而且他会更乐意看到新兴事物,而不是从印证陈规旧俗中寻找安全感。比起确定性,他更喜欢跌宕起伏的人生冒险。他对待生命的方式是机能性的,而不是机械性的。他看见的是整体而非部分,是结构而非总括。他想以爱、理性和以身作则来塑造和想象他人,而不是借助武力、通过把事物切割得四分五裂或者将人当物件一样随意处置。他享受生命以及生命的所有表现形式,而不仅仅贪图兴奋。
亲生命性的伦理观有其自身的善恶原则。善是一切服务于生命的事物,恶是一切服务于死亡的事物。善是对生命的敬畏,是一切助力于生命、成长和延展的事物。恶是一切扼杀生命、缩减生命、使其支离破碎的事物。斯宾诺莎的《伦理学》就是一个亲生命道德观的突出范例。
亲生命性个体不会久久地沉浸在懊悔和内疚的情绪里,毕竟,懊悔内疚只是自我厌憎和悲伤情绪的组成部分。
弗洛姆认为,儿童之所以能发展出对生命的热爱,其中最重要的原因,在于他与热爱生命的人生活在一起。
在促进个体亲生命性发展的必要具体条件方面,涉及以下几点:
1、婴儿时期与他人形成温情有爱的纽带;
2、享有自由且不受恐吓威胁;
3、接受有助于获得内心和谐与力量的教导乃是通过身教而非言传;
4、接受有关“生活的艺术”的启发指引;
5、受到他人振奋有益的影响并能给予回应;
6、拥有一种真正有趣的生活方式。
#心理学 #弗洛姆
全部
来源
来源
内容由AI生成
1
0
0评论
当前文章无评论,是时候发表评论了
提示信息
取消
确认
评论举报
最新文章
热门文章
-
又学到了,暑期旅行的15个隐藏妙招,学会可太省心了!400 102 -
不听劝自己在卫生间砌了个浴缸!夏天泡着真舒服~成本仅需400261 440 -
40岁再就业,年薪20万有社保还能干到65:房地产估价师(下)140 161
已收藏
去我的收藏夹