程蝶衣自刎的《霸王别姬》,当年其实是烂片重制的新戏

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很多人对《霸王别姬》的记忆,来自那部电影:程蝶衣一身虞姬装扮,拔剑自刎,戏与人一起谢幕。不少观众由此觉得,京剧就是"老祖宗传下来"的东西,改一个字都是欺师灭祖。

程蝶衣自刎的《霸王别姬》,当年其实是烂片重制的新戏

但这出戏的真实身世,恰恰相反。

第一版,其实是烂片

1918年,一位叫爱新觉罗·溥绪(笔名"清逸居士")的皇族后人,照着《史记·项羽本纪》写了出《楚汉争》,主演请的还是武生泰斗杨小楼和尚小云这对顶配。结果首演即扑,很快被撤下舞台——放在今天,约等于一部大制作"烂片"。微博知乎

它遇到的贵人却是梅兰芳。梅兰芳看完这场"烂片",看出了门道:不是主演不行,是剧本误了主演——项羽上来唱几句就下台,英雄没了用武之地。

三年后,梅兰芳与杨小楼组建"崇林社",头一件事就是把这出烂尾戏捡回来重做:齐如山重新改编剧本,几个人精心打磨——1922年,梅兰芳饰虞姬、杨小楼饰项羽,《霸王别姬》成型,顿时一票难求。微博

程蝶衣自刎的《霸王别姬》,当年其实是烂片重制的新戏

你眼里"传了千年"的规矩,全是人改出来的

更扎心的是,"老祖宗版"虞姬其实是梅兰芳一点点改出来的限定版。虞姬那个标志性的如意冠,初演时根本没有,演了几百场才定下样式;"虞姬舞剑"配《夜深沉》的经典场面,也不是一开始就有。微博

程蝶衣自刎的《霸王别姬》,当年其实是烂片重制的新戏

梅兰芳自述这出戏演了千余场,根据观众反馈改服饰、改唱段、加动作;戏装设计师谢杏生回忆,光是那身鱼鳞甲,他就"一而再、再而三地改了许多次,每次都要求有所创新"——观众的反馈,就是他的修改意见。微博微信公众号

而且这样的"新戏"远不止这一出:所谓"传统经典",很多不过是"上一代的新戏"——梅兰芳的封箱之作《穆桂英挂帅》,是新中国成立十周年的献礼剧目,也是他排演的最后一出戏,1959年创排至今不到七十年。微信公众号

程蝶衣自刎的《霸王别姬》,当年其实是烂片重制的新戏

电影里最残酷的黑色幽默

回到电影。解放后,徒弟小四质问程蝶衣:"为什么古时候的英雄美人上了台,就是京戏,现在劳动人民上了台,就不是京戏了?"程蝶衣答不上来,只能吼一句"放肆",搬出"老祖宗的规矩"给自己撑腰。微博

讽刺就讽刺在这儿——他拿命供奉的这出《霸王别姬》,恰恰是京剧史上最成功的一次"新戏创造"。逾三十七年里,他与杨小楼、沈华轩、周瑞安、金少山、袁世海等七位"霸王"合作,戏被一直改下去。梅兰芳留给后人的,从来不是某套定死的程式,而是敢跟着观众把戏重新做出来的底气。程蝶衣学会了每一个身段、每一句唱腔,唯独没学会这一样。微信公众号

还有一场容易被忽略的戏:破音之后,台下的解放军为他鼓掌喊好。你说他们懂戏吗?未必。但他们懂得把人当人——规矩是活的,死在不让人改戏的人手里,才是真没了。微博知乎

什么是新,什么是旧?什么该守,什么该改?程蝶衣一辈子没想明白。梅兰芳没写过答案,他只是把这出"新戏",演了一遍,又一遍。

精选参考来源

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如果你不怎么看戏,可能很容易以为京剧名段《霸王别姬》是那种“老祖宗传下来”的戏曲,然而如果你是一个出生在民国初年的人,到你大概七八岁,大人带你去戏园子看戏,你甚至都未必看得到这出。原因很简单,这出戏虽然取材于两千年前的楚汉之争,但其实对于民国年间的人来说,这是一出“新戏”,新到啥地步呢?1918年,溥绪根据《千金记》和《史记·项羽本纪》,写了一出《楚汉争》,这算是第一版剧本。根据这个剧本,武生泰斗杨小楼与尚小云作为当时的流量小生担任了主演,当年北京的桐馨社首演,然后呢?非常失败,约等于今天烂片的待遇,立刻就被下了院线。本来这就是个普通的烂片,但是它遇到了命中的贵人,这就是梅兰芳先生。首演的时候,梅先生对这个题材很有兴趣,就去看了。看完自然是十分失望的,但是外行看热闹,内行看门道,梅先生发现了很多具体的问题,比如杨小楼"有时上来唱几句散板就下去了,使得英雄无用武之地”“一些敷衍故事的场子占用相当长的时间,就显得瘟了"。说白了,编剧不行,不是主演不行,主演被编剧耽误了。三年后,梅兰芳与杨小楼创立"崇林社",第一个想起来的就是这个烂尾戏。齐如山根据《西汉演义》、依据《千金记》并参考《史记》写出初稿,然后再由梅兰芳与杨小楼排戏。经过几个人精心打磨后,第二年这个故事再次登上舞台,梅兰芳饰虞姬、杨小楼饰项羽。顿时一票难求....不过这还不是我们今天看到的《霸王别姬》的样貌。梅兰芳特别喜欢这出戏,而且他和很多动不动“祖宗之法不可变”的老登不一样,用今天的话说,梅兰芳和市场结合特别好,特别尊重观众。这出戏他一辈子演了一千多场,根据观众反馈打磨修改,不断地改服饰、改唱段甚至加动作....比方说,虞姬的标志性扮相"如意冠",就是演出了几百场之后,才定型的(没错以前压根没有)。就连"虞姬舞剑"配《夜深沉》曲牌,也不是刚开始就有的。经过千余场打磨,《霸王别姬》才以现在的姿态呈现在观众面前,最终成为梅派最具代表性的剧目之一。诸如此类的“看起来老其实很新”的戏还有很多,包括但不限于《白蛇传》(1944年)、《野猪林》(1948年)、《将相和》(1950年)、《杨门女将》(1950年)、《穆桂英挂帅》(1959年)、《赵氏孤儿》(1959年)、《谢瑶环》(1961年)...为啥大妈要写这个呢?不是因为要大家去看京剧,而是想起了一部电影,也叫《霸王别姬》。这部电影中,张国荣主演的程蝶衣在解放后,他的徒弟们和年轻人们想要排一些新戏,以劳动人民为主角,讲述帝王将相才子佳人以外那些普通人可歌可泣的故事。在组织全力帮助下才戒掉鸦片的程蝶衣对此什么反应呢?他的原话是:“现代戏有意思,可现代戏的服装有点怪,没有行头好看,布景也太实了。京剧讲究的是个情境,唱念做打都是在这个情境里面,穿这一身往布景跟前一站,玩艺儿再好也不对头了。我就怕,这么一弄,就不是京戏了。”程蝶衣理解的京剧,美学根基是虚拟的,靠的是一整套虚拟化的程式调动人们的想象和共鸣,比如一个棍子上面挂着很多穗子,这就是马鞭,拿出这个鞭子一挥,大家就都知道这个人要骑马了。可以说,是靠着观众的脑补,“打马上山”这个情节才能完成。这也是今天京剧没落的原因,我看个戏,还要先学这么一大堆规矩?所以在他看来,现代戏动摇了京剧的根基,打破了这种演员和观众的“内行规矩”和默契,一切落到实地了,就不美了。毕竟现实生活,怎么可能处处都美呢?不美,在他看来,就不是京戏了。问题是,他的文化水平让他根本解释不了自己的艺术理念,所以这段话落在任何一个人耳朵里,都约等于“劳动人民不美不配上台”。所以当时小四当场质问他:“我就是不明白,为什么古时候的英雄美人上了台,就是京戏,现在劳动人民上了台,就不是京戏了?”这句话其实不是找茬, 是几乎任何一个人听完都会问出来的话。对徒弟的反抗,程蝶衣只憋出一句"你这,说的是两码事,放肆!“他答不出来,就只能诉诸“老祖宗的规矩”来给自己撑腰。程蝶衣毫无疑问有崇高的艺术追求,但他一辈子最多最多只能做到优秀戏曲演员而不是如梅兰芳一般的艺术大家,就是因为他深刻的理解了京剧每一步“祖宗之法”,却从未想过:这“祖宗之法”哪里来的?所以他会是非不分,在法庭上说出"青木要是活着,京戏就传到日本国去了"这种混账话,也会真诚的认为侵害自己的袁四爷一流人物,才是自己的艺术知音。而那些整整齐齐端坐在台下听他唱戏,在他破音的时候为他鼓掌加油的解放军,都是不懂戏的泥腿子,是不配跟自己谈艺术的。在他看来,自己坚持了这么久的,一定得是古老的,完美的,永远正确的,不容许任何人改动,改动了就是欺师灭祖。但讽刺的是,这部电影的名字《霸王别姬》,恰恰就是梅兰芳先生不断在实践中,根据观众意见和反馈一点一点持续创作出来的“新戏”。程蝶衣崇拜梅兰芳,认真学习了他创作的一切,却没有学到梅先生的艺术灵魂。他没有能力创造自己的新戏,就转头怒斥年轻人,不允许他们再创作新戏。因为在他看来,那不美,不艺术,不配登上舞台。但后来我们都知道了,《红灯记》《智取威虎山》,再次为京剧艺术开辟出了一条全新的道路。成功的把古老的程式化艺术,和真实的生活完美结合。甚至这也不仅仅局限于京剧艺术。在芭蕾舞界,《红色娘子军》甚至震惊了法国的艺术界。他们第一次发现,芭蕾舞原来还能这么跳,原来舞蹈不只有王子公主,优雅端庄,还有热血的战斗,改天换地的决心。所以什么是新?什么是旧?什么该坚持?什么该改变?生在旧社会的程蝶衣不懂,那情有可原。但这部电影的编剧导演,那些生在新中国的文艺工作者们,很多似乎也没弄懂。
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如何评价京剧《霸王别姬》的编剧“清逸居士”本名是“爱新觉罗·溥绪”?
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1. 如果你不怎么看戏,可能很容易以为京剧名段《霸王别姬》是那种“老祖宗传下来”的戏曲,然而如果你是一个出生在民国初年的人,到你大概七八岁,大人带你去戏园子看戏,你甚至都未必看得到这出。原因很简单,这出戏虽然取材于两千年前的楚汉之争,但其实对于民国年间的人来说,这是一出“新戏”,新到啥地步呢?1918年,溥绪根据《千金记》和《史记·项羽本纪》,写了一出《楚汉争》,这算是第一版剧本。根据这个剧本,武生泰斗杨小楼与尚小云作为当时的流量小生担任了主演,当年北京的桐馨社首演,然后呢?非常失败,约等于今天烂片的待遇,立刻就被下了院线。本来这就是个普通的烂片,但是它遇到了命中的贵人,这就是梅兰芳先生。首演的时候,梅先生对这个题材很有兴趣,就去看了。看完自然是十分失望的,但是外行看热闹,内行看门道,梅先生发现了很多具体的问题,比如杨小楼"有时上来唱几句散板就下去了,使得英雄无用武之地”“一些敷衍故事的场子占用相当长的时间,就显得瘟了"。说白了,编剧不行,不是主演不行,主演被编剧耽误了。三年后,梅兰芳与杨小楼创立"崇林社",第一个想起来的就是这个烂尾戏。齐如山根据《西汉演义》、依据《千金记》并参考《史记》写出初稿,然后再由梅兰芳与杨小楼排戏。经过几个人精心打磨后,第二年这个故事再次登上舞台,梅兰芳饰虞姬、杨小楼饰项羽。顿时一票难求....不过这还不是我们今天看到的《霸王别姬》的样貌。梅兰芳特别喜欢这出戏,而且他和很多动不动“祖宗之法不可变”的老登不一样,用今天的话说,梅兰芳和市场结合特别好,特别尊重观众。这出戏他一辈子演了一千多场,根据观众反馈打磨修改,不断地改服饰、改唱段甚至加动作....比方说,虞姬的标志性扮相"如意冠",就是演出了几百场之后,才定型的(没错以前压根没有)。就连"虞姬舞剑"配《夜深沉》曲牌,也不是刚开始就有的。经过千余场打磨,《霸王别姬》才以现在的姿态呈现在观众面前,最终成为梅派最具代表性的剧目之一。诸如此类的“看起来老其实很新”的戏还有很多,包括但不限于《白蛇传》(1944年)、《野猪林》(1948年)、《将相和》(1950年)、《杨门女将》(1950年)、《穆桂英挂帅》(1959年)、《赵氏孤儿》(1959年)、《谢瑶环》(1961年)...为啥大妈要写这个呢?不是因为要大家去看京剧,而是想起了一部电影,也叫《霸王别姬》。这部电影中,张国荣主演的程蝶衣在解放后,他的徒弟们和年轻人们想要排一些新戏,以劳动人民为主角,讲述帝王将相才子佳人以外那些普通人可歌可泣的故事。在组织全力帮助下才戒掉鸦片的程蝶衣对此什么反应呢?他的原话是:“现代戏有意思,可现代戏的服装有点怪,没有行头好看,布景也太实了。京剧讲究的是个情境,唱念做打都是在这个情境里面,穿这一身往布景跟前一站,玩艺儿再好也不对头了。我就怕,这么一弄,就不是京戏了。”程蝶衣理解的京剧,美学根基是虚拟的,靠的是一整套虚拟化的程式调动人们的想象和共鸣,比如一个棍子上面挂着很多穗子,这就是马鞭,拿出这个鞭子一挥,大家就都知道这个人要骑马了。可以说,是靠着观众的脑补,“打马上山”这个情节才能完成。这也是今天京剧没落的原因,我看个戏,还要先学这么一大堆规矩?所以在他看来,现代戏动摇了京剧的根基,打破了这种演员和观众的“内行规矩”和默契,一切落到实地了,就不美了。毕竟现实生活,怎么可能处处都美呢?不美,在他看来,就不是京戏了。问题是,他的文化水平让他根本解释不了自己的艺术理念,所以这段话落在任何一个人耳朵里,都约等于“劳动人民不美不配上台”。所以当时小四当场质问他:“我就是不明白,为什么古时候的英雄美人上了台,就是京戏,现在劳动人民上了台,就不是京戏了?”这句话其实不是找茬, 是几乎任何一个人听完都会问出来的话。对徒弟的反抗,程蝶衣只憋出一句"你这,说的是两码事,放肆!“他答不出来,就只能诉诸“老祖宗的规矩”来给自己撑腰。程蝶衣毫无疑问有崇高的艺术追求,但他一辈子最多最多只能做到优秀戏曲演员而不是如梅兰芳一般的艺术大家,就是因为他深刻的理解了京剧每一步“祖宗之法”,却从未想过:这“祖宗之法”哪里来的?所以他会是非不分,在法庭上说出"青木要是活着,京戏就传到日本国去了"这种混账话,也会真诚的认为侵害自己的袁四爷一流人物,才是自己的艺术知音。而那些整整齐齐端坐在台下听他唱戏,在他破音的时候为他鼓掌加油的解放军,都是不懂戏的泥腿子,是不配跟自己谈艺术的。在他看来,自己坚持了这么久的,一定得是古老的,完美的,永远正确的,不容许任何人改动,改动了就是欺师灭祖。但讽刺的是,这部电影的名字《霸王别姬》,恰恰就是梅兰芳先生不断在实践中,根据观众意见和反馈一点一点持续创作出来的“新戏”。程蝶衣崇拜梅兰芳,认真学习了他创作的一切,却没有学到梅先生的艺术灵魂。他没有能力创造自己的新戏,就转头怒斥年轻人,不允许他们再创作新戏。因为在他看来,那不美,不艺术,不配登上舞台。但后来我们都知道了,《红灯记》《智取威虎山》,再次为京剧艺术开辟出了一条全新的道路。成功的把古老的程式化艺术,和真实的生活完美结合。甚至这也不仅仅局限于京剧艺术。在芭蕾舞界,《红色娘子军》甚至震惊了法国的艺术界。他们第一次发现,芭蕾舞原来还能这么跳,原来舞蹈不只有王子公主,优雅端庄,还有热血的战斗,改天换地的决心。所以什么是新?什么是旧?什么该坚持?什么该改变?生在旧社会的程蝶衣不懂,那情有可原。但这部电影的编剧导演,那些生在新中国的文艺工作者们,很多似乎也没弄懂。

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