张大妈

朱元璋的蜕变:从放牛娃到天下霸主

源自新浪微博:夏郑甜甜酱

01-25 17:10

这篇内容以生动的笔法重述了明太祖朱元璋的早年经历。通过史料与小说笔法结合,深入剖析了其在元末乱世中从一介平民到起义领袖的心路历程,揭示了苦难如何塑造其坚毅性格,并最终改变个人乃至时代命运。

朱元璋的蜕变:从放牛娃到天下霸主智能速览

  • 朱元璋原名朱重八,出身于三代赤贫的农民家庭。

  • 1344年,瘟疫与饥荒在半月内夺走了他全部的亲人。

  • 为求活命,他先是出家为僧,后被迫流落街头化缘乞讨。

  • 三年漂泊生涯,他阅尽人间冷暖,完成了从少年到战士的蜕变。

  • 内容通过对细节的刻画,让历史人物变得有血有肉,极具可读性。

朱元璋的蜕变:从放牛娃到天下霸主精华内容

朱元璋的早年经历充满了常人难以想象的苦难,但正是这些磨砺,锻造了他坚韧不拔的意志和洞察世事的能力,为其日后的崛起奠定了基础。

贫贱出身

朱元璋出生于一个贫农家庭,原名朱重八。在元朝,平民百姓若不能上学或为官,便没有正式的名字,只能用父母年龄或出生日期这类数字命名,他的高祖叫朱百六,曾祖叫朱四九,祖父叫朱初一,父亲叫朱五四。

他的童年是在一间四面透风的破茅草屋里度过的,主要工作是为地主刘德放牛。因为家境贫寒,他无法像李密那样“牛角挂书”,最大的梦想不过是娶个勤快的媳妇,生儿育女,然后让子女继续去地主家放牛,安稳地活下去。

家破人亡

1344年,对于17岁的朱重八而言是末日般的一年。这一年,淮河沿岸爆发了严重的瘟疫和旱灾。元朝的赈灾体系形同虚设,救灾粮款被各级官吏层层克扣,到百姓手中已所剩无几。

灾难降临得迅猛而残酷。四月初六,父亲饿死;初九,大哥饿死;十二日,大哥的长子饿死;二十二日,母亲饿死。短短半个月,他失去所有亲人。当他求地主刘德施舍一块坟地安葬父母时,换来的却是无情的拒绝。最终,他和二哥只能用草席卷着亲人的尸体,四处求告才得以安葬。

入寺与化缘

走投无路的朱重八选择进入皇觉寺为僧, hoping to get a meal. 然而,寺里的生活并未带来安宁。当时的元朝和尚可以娶妻生子、置办产业,新来的朱重八则承担了所有杂役,地位卑微,时常挨骂受气。

入寺仅50余天,因饥荒加剧,寺庙也无法维持,所有和尚都被派出去“化缘”——即讨饭。朱重八被分配到最贫穷的淮西和河南一带,这几乎是条死路。为了生存,他别无选择,只能踏上了流浪乞讨的道路。

三年蜕变

三年的流浪乞讨生涯,是朱重八人生最重要的转折点。与一般乞丐不同,他在讨饭的同时,仔细考察了淮西的地理、山脉、风土人情,开阔了视野,结识了各路豪杰(其中许多也是乞讨者),并接触了明教思想。

这段经历磨灭了他最后的尊严,也锻造了他钢铁般的意志。他从看着亲人死去而无能为力的脆弱少年,成长为一个能够直面一切困难的战士。当他三年后回到皇觉寺时,已经是一个内心充满力量、有信心战胜一切的人。这个伟大的转变,为其日后投身反元大业并最终建立明朝埋下了伏笔。

朱元璋的经历证明,绝境亦是新生的起点。当一个人被剥夺到一无所有时,反而能爆发出最强大的生命力。历史的魅力就在于此,它不仅记录了王朝的更迭,更揭示了人性在极限压力下的成长与蜕变。

朱元璋的蜕变:从放牛娃到天下霸主关键评论

  • 感觉好久没这么读历史读物了,这么一看还蛮好的。

  • 三年漂泊对朱重八来说意义重大。

  • 确实,内心的坚定是最重要的。

  • 这是一个伟大的转变,转变的关键就在于心。

精选参考来源

#微博声浪计划##听见微博# 咱们这次讲的故事啊,是从1344年到1644年这300年间关于明朝的一些事情,我将以史料为基础,以年代和具体的人物为主线,并加入一些小说的笔法和对人物的心理分析,以及呢,对当时政治经济制度的一些评价。因为我早年读了太多的学修书,所以呢,很痛恨那些故作高深的文章。历史的本身其实很精彩,所有的历史都可以写得非常好看,我希望自己也能够做到,请大家在听完以后能给予一个评价。好吧,现在咱们就从第一位主人公说起,先来看看他的一份档案,姓名朱元璋,别名也就是外号朱重八朱国瑞,性别男,那朱元璋肯定是男的,民族汉族,血型,这血型啊,这上面没有,为什么呢?那个时候好像也不兴验血型,也验不了。学历,没有文凭,秀才、举人、进士是通通的不是,不过据说后来啊,曾经自学过,职业呃是皇帝,哎呦,这个职业太好了,家庭出身贫农,哎,至少三代都是贫农。生族,啊,也就是在世活的这个岁数啊,活了多少年?是从1328年到1398年整整活了70岁。最喜欢的颜色,黄色,这当皇帝的好像这颜色也没得选啊社会关系,父亲朱五四,农民母亲陈氏,哎,也是个农民。这不好意思啊,史书上好像哈,没有他母亲的名字。他的座右铭是什么呢?你的就是我的,我的还是我的下面这一栏啊,是主要经历,这个主要经历也不是很复杂啊。呃,1328年到1344年干什么呢?放牛。1344年到1347年在做和尚,主要的工作呢,就是出去讨饭,呃,好听点就是化斋 1347年到1352年还是做和尚,主要的工作呢,就是撞钟。俗话说,当一天和尚撞一天钟啊。1352年到1368年这个时候是造反,哎呦,造反造的那叫猛啊,1368年到1398年造反成功了,主要的工作就是做皇帝了。这呢,就是这一份档案的主要的情况这个故事啊,得从1328年的那个夜晚开始。农民朱五四的妻子陈氏生下了一个男孩,这个男孩就是后来的朱元璋但凡这个皇帝出世,后来的史书上都会有一些类似的啊怪象记载,比如这个。刮风啊,下暴雨啊,冒香气了,天上星星闪了,到处放红光了,反正就是要告诉你,这个人和别人不一样。朱元璋先生也不例外,他呼声是红光满地呀!夜间房屋中出现了异光,以至于周围的邻居们都以为他们家着火了,还跑过来相救呢,这可不是我说的啊,这明实录里面有记载然而当时农民朱五四的心情并不像今天我们在医院的产房外边看到的那些父亲们啊,焦急中带着喜悦。作为已经有了3个儿子、两个女儿的父亲朱五四而言,首先要考虑的是什么?那是吃饭问题呀在这个地方啊,我得还给您再说一下啊,农民朱五四的工作,它主要是由两部分构成。他自己有一个豆腐店,但是主要还是靠靠种地主家的土地靠生活在小猪五四出生一个月后,父母为它取了一个名字,按照原。时的惯例啊,给他取了个名字叫什么呢?叫朱重八。这名字啊,也可以叫做猪八粑,虫八嘛就是俩吧我们在这啊,还得再介绍一下,朱重八家族的名字都非常有特点,像。朱重八的高祖朱柏6,朱重八曾祖,哎,朱49,朱重八祖父朱初一,他的父亲我们都介绍过了,叫朱五四。您是不是觉得他们家取这个名字很有意思啊?是不是家里都搞数学呀?哎,这我跟您说,他们家绝对不是搞数学的。因为什么呢?因为在元朝啊,老百姓如果不能上学和当官,就没有名字,没有名字怎么办?你总得能能叫这个人,他得能答应啊。所以就只能以父母的年龄相加,或者是出生的日期来命名,我就。在琢磨啊,元朝那些登记户口的人看到这样的名字一定会是眼花缭乱呐。龙八的童年,那是在一起冬凉夏暖,四面透风,采光良好的破茅草屋里边度过的,他的主要工作就是为地主刘德家放牛 朱重八呀,他曾经是很想读书,可是朱五四,也就是他爹,付不起学费呀。他没有李密牛角挂书那样的情操,自然也就没有杨素那样的大官来赏识他。于是怎么办?他就只能很老实的帮刘朱德放了12年的牛因为他要吃饭呐。此时,这个朱重八的梦想啊,就是好好的活下去,到16岁的时候,托村口的吴老太做媒,找一个手脚勤快、能干活的姑娘给自己当媳妇,然后生下儿女啊,这个儿女的名字可能是朱三二或者是朱40啊,等到这个朱三二等人长大了以后呢,就让他们去地主刘晓德家去放牛,这就是朱重八对未来生活的幸福向往。那个时候的中国正处在极其腐败的元王朝的统治下,那些来自蒙古的征服者似乎不认为在自己统治下的这些老百姓是人。他们甚至经常考虑啊,把这些占地方的家伙们都给他杀掉,然后把土地用来放牧从赋税到徭役,只要是人能想出来的科目,都能用来收钱。你像这过节要收过节钱,干活有常利钱,打官司有公事钱,怕了吧?怕了怎么样?怕了呢,我不出去还不行吗?我不干事还不行吗?嘿,那也不行。平白无故的也得要收钱,要收撒花钱,这回您服了吧?于是,在这个马上民族统治中国60余年后,他们的国家机器已经到了无法承受的地步。此时的元帝国就好像是一匹不堪重负的骆驼,只等那最后一颗稻草来把它压垮这根稻草,很快还就到了1344年是一个有着特殊意义的年份。在这一年,上天终于准备抛弃元朝了,它给中国带来了两个灾难,同时也给元朝挖了一个墓坑,并写好了墓志铭。十人一只眼,挑动黄河天下凡。他想的很周。还为元朝准备了一个填土的人,这个人是谁就是朱重八当然,猪重八不会想到上天会交给他这样一个重要的任务。这一年,朱重八17岁元至正四年,也就是公元1344年到来了。这一年刚开始,元帝国的头头脑脑们就收到了两个消息。首先是黄河泛滥了,沿岸山东、河南几十万人沦为难民,即使不把老百姓当人,也还要防着他们造反呢,所以修黄河河堤成为了必须要做的事情可是令人意外的是,在朝廷中竟然出现了两种不同的意见。一种认为一定要修,而另一种认为不能修在现在看来,这似乎是不可思议的事情。黄河泛滥居然不去修,难道要任黄河改道淹死那么多人?在中国的历史上有着太多不可思议的事情了,这个也不例外客观的讲,在这样一件事上,就维护元朝的统治而言,主张修的不一定是忠臣,反对修的也未必就是奸臣,其中奥妙何在?要到7年后才会见分晓极力主张修黄河的是元朝的著名宰相托托,也可以说是元朝的最后一个名臣,他实行了很多的改革政策,为政清廉,而且十分能干,可是他没有想到的是,他的主张已经给元朝埋下了一个大大的炸药包,拉好了引线。这是一个消息,那另一个消息是什么呢?就是这个淮河沿岸遭遇严重瘟疫和旱灾对于原政府来说,这个比较简单一点,反正饿死病死了就没麻烦了。哎,当然了这个表面功夫还是要做的,皇帝,也就是元顺帝下诏赈灾,中。诸省的这些高级官员们要联系粮食和银两。当然了,自己趁机拿一点,啊,这也是可以理解的。赈灾物品拨到了各路,地方长官们再留这点,之后呢?那就是州县一层一层下来,到老百姓的手中,哎,就剩那个骨死壳了。然后,地方上的各级官员们上书向皇帝表示感谢,呃,照例也要说些感谢天恩的话,把历史上的尧舜禹汤与皇上比较一番。皇帝看到了报告以后呢,就深感自己做了件大好事,于是啊,就在自己的心中给自己记上了一笔,这样一来那就成了皆大欢喜,皆大欢喜,大家都很满意但老百姓那是不满意的,很多人都不满意。那朱重八就是那些极其不满意的人中的一个灾难到来以后,4月初六,朱重八的父亲饿死了,初九大哥饿死,12日大哥的长子饿死,22日母亲饿死如果说这是日记的话,那应该是世界上最悲惨的日记之一其实朱重八的愿望并不过分,他只是想要一个家,想要自己的子女,想要给辛劳一生,从没欺负过别人,老实巴交的父母一个安详的晚年,起码有口饭吃他的家虽然不大,但家庭成员关系和睦,相互依靠。父母虽然贫穷,但每天下地干活回来仍然会带给重八惊喜。是一个小巧的竹青蛙,有时是地主家不吃的猪头肉。哎,这就是朱重八的家,然而现在什么都没有了。17岁的朱重八眼睁睁地看着他的亲人一个一个死去,而他却无能为力。人世间最大的痛苦莫过于此啊朱重八唯一的宣泄方式是什么呢?就是痛哭,可是。是哭完了,他还要面对一个重要的问题,要埋葬他的父母。拿什么买?没有棺材,没有寿衣,没有坟地,他只能去找地主刘德,求刘德看在父亲给他当了一辈子佃户的份上,找。找个地方把父亲埋了 地主刘德呢?干净利落的拒绝了他嘿呦,小子,你父母死了,关我何事啊?给我干活不错,那我还给他饭吃呢。朱重八没有办法,只能和他的二哥用草席盖着亲人的尸体,然后拿门板抬着到处走啊希望能够找到一个地方埋葬自己的父母天下虽大,到处都是土地,却没有一块是属于他们的。幸好有好心人看到他们,确实可怜,终于给了他们一块地方,埋葬父母。浑悠悠而觅父母无友,至落魄而泱泱这是后来能吃饱饭的朱元璋的情感回忆。朱重八他不明白我的父母在土地上耕作了一辈子,却在死后连入土为安都做不到。地主呢,从来不种地却衣食无忧为什么呀?可他此时也无法思考这个问题,因为什么?因为他也要吃饭,他呀也要活下去绝望的时候,朱重八不止一次的祈求上天从道教的太上老君到佛教的如来佛祖,只要他能知道名字的,他都拜。但结果呢?却让他很失望,于是他幼小的心灵开始变得冰冷,他知道没有人能救他,除了他自己。如此的痛苦使他从脆弱到坚强,为了有饭吃他决定去当和尚朱重八选择的地方是附近的黄觉寺,在寺里他从事着类似长工的工作。他发现那些和尚除了没有头发,对待他的态度比刘德好不了多少这些和尚自己有田地,还能结婚。啊,元代的时候,那和尚是可以结婚的。如果钱多,还可以去开当铺,在在那里的和尚不念经,不拜佛,甚至连佛祖金身都不擦,这些活自然而然的就由刚进庙的新人朱重八来完成朱重八是一直忍耐着,除了要做这些粗活以外,他还要兼任呃清洁工、仓库保管员,添油工,就是那个庙里点那个长明灯啊,得往里头,到时候就添油。即便是这样,他还是经常挨骂。在那些和尚喝酒吃肉的时候,他还要擦洗这个香客踩脏的这个地板。每一个孤独的夜晚,他只能独坐在柴房中,看着窗外的天空,思念着只与自己相处了十多年的父母就这样,朱重八已经很知足了。我能吃饱饭,这就够了,不是吗然而命运似乎要锻炼他的意志,他入寺仅50多天以后,由于饥荒过于严重,所有的和尚都要出去化缘,所谓化缘员,哎,就是讨饭我们熟悉的这个唐僧同志口头禅就是:悟空,你去化些斋来。用俗话来说呢,就是悟空,你去讨点饭来。我曾经考察过化缘这个问题啊,发现朱重八同志连化缘都被人欺负由于和尚多,往往对化缘的地方啊也有界定。哎,哪些地方富点,啊,就指派领导的亲戚去。那么哪些地方要是穷,哎,就安排咱们朱重八同志去,反正。饿死也活该,谁让你是朱重八呢?胡重八被指派的地点是淮西和河南,那这里也是饥荒的主要地带,谁能划给他呢?然而,就从这里开始,命运之神向他微笑了,猪重八是一边走一边讨饭,川城岳村挨家挨户,山欺露宿,每敲开一扇门,对他都是一种考验。因为面对他的往往是白眼、冷嘲热讽。对朱重八来说,敲开那扇门可能意味着侮辱,但不敲那扇门就会被饿死。朱重八已经没有了父母,没有了家,他所有的只是那么一点可怜的自尊,然而讨饭的生活使他失去了最后的保护,要讨饭那就不能有尊严生命的尊严和生存的压力,哪个更重要?是的朱重八,只有失去一切,你才能明白自己的力量和伟大,朱重。花和别的乞丐不同也正是因为不同,他才没有一直当乞丐。请注意这句话啊,就是说朱重八和别的乞丐不同,也正是因为不同,他才没。没有一直当乞丐在讨饭的时候他呀,仔细研究了淮西的地理、山脉,还有风土人情。他开阔了视野,丰富了见识,认识了很多的豪杰。实际上呢,呃,这些豪杰也都是讨饭的。此时啊,他还有了自己的宗教信仰,明教。他相信,当黑暗笼罩大地的时候,伟大的弥勒佛一定会降世的。其实啊,就他的身世遭遇来说,他是不是真的相信弥勒佛?哎,那倒是很难说的。我们有理由相信他心中真正的弥勒,哎,就是他自己,但朱朱重八重要的收获是什么呢?他已经从一个只能无助地看着父母死去的孩童,一个被人欺负后只能躲在柴屋里头小声哭的杂役,变成了能坚强面对一切困难的战士,一个武装到心灵的战士。长期的困难生活最能磨练一个人的意志。有很多人在遇到困难后,只能怨天尤人,得过且过。而另外一些人虽然不得不在困难面前低头,但他们的心从未屈服,他们不断的努力,相信一定能够取得最后的胜利。红霸毫无疑问是后一种如果说在出来讨饭前,他还是一个不知所措的少年,那他在经历过3年漂泊的生活,回到皇觉寺时,他已经是一个有自信战胜一切的人。这是一个伟大的转变,很多人可能究其一辈子也无法完成,转变的关键就在于心。 夏郑甜甜酱的微博音频
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#微博声浪计划##听见微博# 咱们这次讲的故事啊,是从1344年到1644年这300年间关于明朝的一些事情,我将以史料为基础,以年代和具体的人物为主线,并加入一些小说的笔法和对人物的心理分析,以及呢,对当时政治经济制度的一些评价。因为我早年读了太多的学修书,所以呢,很痛恨那些故作高深的文章。历史的本身其实很精彩,所有的历史都可以写得非常好看,我希望自己也能够做到,请大家在听完以后能给予一个评价。好吧,现在咱们就从第一位主人公说起,先来看看他的一份档案,姓名朱元璋,别名也就是外号朱重八朱国瑞,性别男,那朱元璋肯定是男的,民族汉族,血型,这血型啊,这上面没有,为什么呢?那个时候好像也不兴验血型,也验不了。学历,没有文凭,秀才、举人、进士是通通的不是,不过据说后来啊,曾经自学过,职业呃是皇帝,哎呦,这个职业太好了,家庭出身贫农,哎,至少三代都是贫农。生族,啊,也就是在世活的这个岁数啊,活了多少年?是从1328年到1398年整整活了70岁。最喜欢的颜色,黄色,这当皇帝的好像这颜色也没得选啊社会关系,父亲朱五四,农民母亲陈氏,哎,也是个农民。这不好意思啊,史书上好像哈,没有他母亲的名字。他的座右铭是什么呢?你的就是我的,我的还是我的下面这一栏啊,是主要经历,这个主要经历也不是很复杂啊。呃,1328年到1344年干什么呢?放牛。1344年到1347年在做和尚,主要的工作呢,就是出去讨饭,呃,好听点就是化斋 1347年到1352年还是做和尚,主要的工作呢,就是撞钟。俗话说,当一天和尚撞一天钟啊。1352年到1368年这个时候是造反,哎呦,造反造的那叫猛啊,1368年到1398年造反成功了,主要的工作就是做皇帝了。这呢,就是这一份档案的主要的情况这个故事啊,得从1328年的那个夜晚开始。农民朱五四的妻子陈氏生下了一个男孩,这个男孩就是后来的朱元璋但凡这个皇帝出世,后来的史书上都会有一些类似的啊怪象记载,比如这个。刮风啊,下暴雨啊,冒香气了,天上星星闪了,到处放红光了,反正就是要告诉你,这个人和别人不一样。朱元璋先生也不例外,他呼声是红光满地呀!夜间房屋中出现了异光,以至于周围的邻居们都以为他们家着火了,还跑过来相救呢,这可不是我说的啊,这明实录里面有记载然而当时农民朱五四的心情并不像今天我们在医院的产房外边看到的那些父亲们啊,焦急中带着喜悦。作为已经有了3个儿子、两个女儿的父亲朱五四而言,首先要考虑的是什么?那是吃饭问题呀在这个地方啊,我得还给您再说一下啊,农民朱五四的工作,它主要是由两部分构成。他自己有一个豆腐店,但是主要还是靠靠种地主家的土地靠生活在小猪五四出生一个月后,父母为它取了一个名字,按照原。时的惯例啊,给他取了个名字叫什么呢?叫朱重八。这名字啊,也可以叫做猪八粑,虫八嘛就是俩吧我们在这啊,还得再介绍一下,朱重八家族的名字都非常有特点,像。朱重八的高祖朱柏6,朱重八曾祖,哎,朱49,朱重八祖父朱初一,他的父亲我们都介绍过了,叫朱五四。您是不是觉得他们家取这个名字很有意思啊?是不是家里都搞数学呀?哎,这我跟您说,他们家绝对不是搞数学的。因为什么呢?因为在元朝啊,老百姓如果不能上学和当官,就没有名字,没有名字怎么办?你总得能能叫这个人,他得能答应啊。所以就只能以父母的年龄相加,或者是出生的日期来命名,我就。在琢磨啊,元朝那些登记户口的人看到这样的名字一定会是眼花缭乱呐。龙八的童年,那是在一起冬凉夏暖,四面透风,采光良好的破茅草屋里边度过的,他的主要工作就是为地主刘德家放牛 朱重八呀,他曾经是很想读书,可是朱五四,也就是他爹,付不起学费呀。他没有李密牛角挂书那样的情操,自然也就没有杨素那样的大官来赏识他。于是怎么办?他就只能很老实的帮刘朱德放了12年的牛因为他要吃饭呐。此时,这个朱重八的梦想啊,就是好好的活下去,到16岁的时候,托村口的吴老太做媒,找一个手脚勤快、能干活的姑娘给自己当媳妇,然后生下儿女啊,这个儿女的名字可能是朱三二或者是朱40啊,等到这个朱三二等人长大了以后呢,就让他们去地主刘晓德家去放牛,这就是朱重八对未来生活的幸福向往。那个时候的中国正处在极其腐败的元王朝的统治下,那些来自蒙古的征服者似乎不认为在自己统治下的这些老百姓是人。他们甚至经常考虑啊,把这些占地方的家伙们都给他杀掉,然后把土地用来放牧从赋税到徭役,只要是人能想出来的科目,都能用来收钱。你像这过节要收过节钱,干活有常利钱,打官司有公事钱,怕了吧?怕了怎么样?怕了呢,我不出去还不行吗?我不干事还不行吗?嘿,那也不行。平白无故的也得要收钱,要收撒花钱,这回您服了吧?于是,在这个马上民族统治中国60余年后,他们的国家机器已经到了无法承受的地步。此时的元帝国就好像是一匹不堪重负的骆驼,只等那最后一颗稻草来把它压垮这根稻草,很快还就到了1344年是一个有着特殊意义的年份。在这一年,上天终于准备抛弃元朝了,它给中国带来了两个灾难,同时也给元朝挖了一个墓坑,并写好了墓志铭。十人一只眼,挑动黄河天下凡。他想的很周。还为元朝准备了一个填土的人,这个人是谁就是朱重八当然,猪重八不会想到上天会交给他这样一个重要的任务。这一年,朱重八17岁元至正四年,也就是公元1344年到来了。这一年刚开始,元帝国的头头脑脑们就收到了两个消息。首先是黄河泛滥了,沿岸山东、河南几十万人沦为难民,即使不把老百姓当人,也还要防着他们造反呢,所以修黄河河堤成为了必须要做的事情可是令人意外的是,在朝廷中竟然出现了两种不同的意见。一种认为一定要修,而另一种认为不能修在现在看来,这似乎是不可思议的事情。黄河泛滥居然不去修,难道要任黄河改道淹死那么多人?在中国的历史上有着太多不可思议的事情了,这个也不例外客观的讲,在这样一件事上,就维护元朝的统治而言,主张修的不一定是忠臣,反对修的也未必就是奸臣,其中奥妙何在?要到7年后才会见分晓极力主张修黄河的是元朝的著名宰相托托,也可以说是元朝的最后一个名臣,他实行了很多的改革政策,为政清廉,而且十分能干,可是他没有想到的是,他的主张已经给元朝埋下了一个大大的炸药包,拉好了引线。这是一个消息,那另一个消息是什么呢?就是这个淮河沿岸遭遇严重瘟疫和旱灾对于原政府来说,这个比较简单一点,反正饿死病死了就没麻烦了。哎,当然了这个表面功夫还是要做的,皇帝,也就是元顺帝下诏赈灾,中。诸省的这些高级官员们要联系粮食和银两。当然了,自己趁机拿一点,啊,这也是可以理解的。赈灾物品拨到了各路,地方长官们再留这点,之后呢?那就是州县一层一层下来,到老百姓的手中,哎,就剩那个骨死壳了。然后,地方上的各级官员们上书向皇帝表示感谢,呃,照例也要说些感谢天恩的话,把历史上的尧舜禹汤与皇上比较一番。皇帝看到了报告以后呢,就深感自己做了件大好事,于是啊,就在自己的心中给自己记上了一笔,这样一来那就成了皆大欢喜,皆大欢喜,大家都很满意但老百姓那是不满意的,很多人都不满意。那朱重八就是那些极其不满意的人中的一个灾难到来以后,4月初六,朱重八的父亲饿死了,初九大哥饿死,12日大哥的长子饿死,22日母亲饿死如果说这是日记的话,那应该是世界上最悲惨的日记之一其实朱重八的愿望并不过分,他只是想要一个家,想要自己的子女,想要给辛劳一生,从没欺负过别人,老实巴交的父母一个安详的晚年,起码有口饭吃他的家虽然不大,但家庭成员关系和睦,相互依靠。父母虽然贫穷,但每天下地干活回来仍然会带给重八惊喜。是一个小巧的竹青蛙,有时是地主家不吃的猪头肉。哎,这就是朱重八的家,然而现在什么都没有了。17岁的朱重八眼睁睁地看着他的亲人一个一个死去,而他却无能为力。人世间最大的痛苦莫过于此啊朱重八唯一的宣泄方式是什么呢?就是痛哭,可是。是哭完了,他还要面对一个重要的问题,要埋葬他的父母。拿什么买?没有棺材,没有寿衣,没有坟地,他只能去找地主刘德,求刘德看在父亲给他当了一辈子佃户的份上,找。找个地方把父亲埋了 地主刘德呢?干净利落的拒绝了他嘿呦,小子,你父母死了,关我何事啊?给我干活不错,那我还给他饭吃呢。朱重八没有办法,只能和他的二哥用草席盖着亲人的尸体,然后拿门板抬着到处走啊希望能够找到一个地方埋葬自己的父母天下虽大,到处都是土地,却没有一块是属于他们的。幸好有好心人看到他们,确实可怜,终于给了他们一块地方,埋葬父母。浑悠悠而觅父母无友,至落魄而泱泱这是后来能吃饱饭的朱元璋的情感回忆。朱重八他不明白我的父母在土地上耕作了一辈子,却在死后连入土为安都做不到。地主呢,从来不种地却衣食无忧为什么呀?可他此时也无法思考这个问题,因为什么?因为他也要吃饭,他呀也要活下去绝望的时候,朱重八不止一次的祈求上天从道教的太上老君到佛教的如来佛祖,只要他能知道名字的,他都拜。但结果呢?却让他很失望,于是他幼小的心灵开始变得冰冷,他知道没有人能救他,除了他自己。如此的痛苦使他从脆弱到坚强,为了有饭吃他决定去当和尚朱重八选择的地方是附近的黄觉寺,在寺里他从事着类似长工的工作。他发现那些和尚除了没有头发,对待他的态度比刘德好不了多少这些和尚自己有田地,还能结婚。啊,元代的时候,那和尚是可以结婚的。如果钱多,还可以去开当铺,在在那里的和尚不念经,不拜佛,甚至连佛祖金身都不擦,这些活自然而然的就由刚进庙的新人朱重八来完成朱重八是一直忍耐着,除了要做这些粗活以外,他还要兼任呃清洁工、仓库保管员,添油工,就是那个庙里点那个长明灯啊,得往里头,到时候就添油。即便是这样,他还是经常挨骂。在那些和尚喝酒吃肉的时候,他还要擦洗这个香客踩脏的这个地板。每一个孤独的夜晚,他只能独坐在柴房中,看着窗外的天空,思念着只与自己相处了十多年的父母就这样,朱重八已经很知足了。我能吃饱饭,这就够了,不是吗然而命运似乎要锻炼他的意志,他入寺仅50多天以后,由于饥荒过于严重,所有的和尚都要出去化缘,所谓化缘员,哎,就是讨饭我们熟悉的这个唐僧同志口头禅就是:悟空,你去化些斋来。用俗话来说呢,就是悟空,你去讨点饭来。我曾经考察过化缘这个问题啊,发现朱重八同志连化缘都被人欺负由于和尚多,往往对化缘的地方啊也有界定。哎,哪些地方富点,啊,就指派领导的亲戚去。那么哪些地方要是穷,哎,就安排咱们朱重八同志去,反正。饿死也活该,谁让你是朱重八呢?胡重八被指派的地点是淮西和河南,那这里也是饥荒的主要地带,谁能划给他呢?然而,就从这里开始,命运之神向他微笑了,猪重八是一边走一边讨饭,川城岳村挨家挨户,山欺露宿,每敲开一扇门,对他都是一种考验。因为面对他的往往是白眼、冷嘲热讽。对朱重八来说,敲开那扇门可能意味着侮辱,但不敲那扇门就会被饿死。朱重八已经没有了父母,没有了家,他所有的只是那么一点可怜的自尊,然而讨饭的生活使他失去了最后的保护,要讨饭那就不能有尊严生命的尊严和生存的压力,哪个更重要?是的朱重八,只有失去一切,你才能明白自己的力量和伟大,朱重。花和别的乞丐不同也正是因为不同,他才没有一直当乞丐。请注意这句话啊,就是说朱重八和别的乞丐不同,也正是因为不同,他才没。没有一直当乞丐在讨饭的时候他呀,仔细研究了淮西的地理、山脉,还有风土人情。他开阔了视野,丰富了见识,认识了很多的豪杰。实际上呢,呃,这些豪杰也都是讨饭的。此时啊,他还有了自己的宗教信仰,明教。他相信,当黑暗笼罩大地的时候,伟大的弥勒佛一定会降世的。其实啊,就他的身世遭遇来说,他是不是真的相信弥勒佛?哎,那倒是很难说的。我们有理由相信他心中真正的弥勒,哎,就是他自己,但朱朱重八重要的收获是什么呢?他已经从一个只能无助地看着父母死去的孩童,一个被人欺负后只能躲在柴屋里头小声哭的杂役,变成了能坚强面对一切困难的战士,一个武装到心灵的战士。长期的困难生活最能磨练一个人的意志。有很多人在遇到困难后,只能怨天尤人,得过且过。而另外一些人虽然不得不在困难面前低头,但他们的心从未屈服,他们不断的努力,相信一定能够取得最后的胜利。红霸毫无疑问是后一种如果说在出来讨饭前,他还是一个不知所措的少年,那他在经历过3年漂泊的生活,回到皇觉寺时,他已经是一个有自信战胜一切的人。这是一个伟大的转变,很多人可能究其一辈子也无法完成,转变的关键就在于心。 夏郑甜甜酱的微博音频

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