「赵匡胤踢出武庙23将」这个数字全网记反了：退22、进23，国庙反而多了一个人

先说一个数字。

《燕云十六声》开封城里有一座「武成王庙」，侠迹卷七的任务叫「杀神出庙」——杀神是白起，出庙是被赵匡胤请出去。哔哩哔哩这条任务的攻略视频在B站播放量最高的一条有22.5万，到2026年8月19日还有人在发「武成王庙密诏室大量宝箱怎么获取」。

而在B站的另一半，关于这段历史本身，标题最响的几条是这样的：

• 《赵匡胤将23位名将踢出武庙，都是因为什么原因？》——43.7万播放、5113赞、3617条评论

• 《被赵匡胤开除武庙的23位名将，都被哪些名将所替代？》——6.4万播放、856赞、441条评论

• 《被宋太祖赵匡胤除名武庙的23名将，谁最让你意外》——5.4万播放、1032赞、1102条评论

这个「23」，全网记反了。

963年那道诏书的原文是：升二十三人，退二十二人。知乎专栏23是进的人数，22才是退的人数。一进一出算下来，武成王庙里的名将不但没少，反而多了一个。

微博评论区早有人把这笔账算清楚过：「宋朝武庙退22人，进23人，比唐朝还多一人」，顺带补了一句「博主属于不读书乱抄带节奏」。微博这条纠正拿了21个赞，它纠的那条原文有1128个赞、348条评论。

下面把两本名单完整摊开。

一、事情的起点，是一次逛庙

先把背景交代清楚。武成王庙（简称武庙）是唐玄宗开元十九年（731）设的，主祀姜太公，张良配享；唐肃宗时姜太公被封「武成王」，太公庙改名武成王庙，祭祀规格与文宣王孔子的文庙等同。格局是三层的：姜太公主祀 → 殿上十哲 → 东西两庑的六十四将画像。十哲加六十四将，共74人。

962年（建隆三年），立国才三年的宋廷下诏修武成王庙。知乎

963年六月，赵匡胤亲自去了一趟。《续资治通鉴长编》卷四记得很干脆：

上幸武成王庙，历观两廊所画名将，以杖指白起曰：「起杀已降，不武之甚，胡为受飨于此？」命去之。

用手杖指着白起，一句话，除名。知乎专栏这是整件事里赵匡胤唯一一次亲自点名某个人。记住这一点，后面有用。

紧接着，左拾遗、知制诰高锡上疏，说南梁的王僧辩「不克善终」，不该留在配享名单里。知乎专栏赵匡胤的反应不是「那就退王僧辩一个」，而是把这一条升级成了一个普遍标准——诏吏部尚书张昭、工部尚书窦仪，加上高锡本人，「别加裁定，取功业始终无瑕者」。知乎

一个月后，三个人交上来的名单是：

• 升二十三人

• 退吴起等二十二人

• 外加一句赵匡胤自己的手笔：「诏塑管仲之像于堂，画吴起于庑下」

最后这句是全场最少被提到、信息量却最大的细节。塑是立体像、供在堂上，那是十哲的位置；画是平面像、挂在庑下走廊，那是六十四将的位置。管仲原本在两庑的六十四将里，这次直接升堂塑像；吴起原本是殿上十哲之一，这次降到庑下画像。一升一降，都是赵匡胤亲手点的。知乎专栏

二、两本名单，摊开对

退二十二人（史书原文作「退吴起等二十二人」，各版本能一一点名的通常是下面这20位，剩下两位记载有出入）：

升二十三人（这份名单几个独立来源完全一致，连朝代归属都对得上）：

净账：−22 + 23 = +1。74人的武庙，变成75人。微博

三、流传最广的六条说法，逐条判

说法一：「赵匡胤踢出武庙23将」。
判定：数字错。23是进的人数，退的是22。B站这一题材里标题带数字的视频，播放量靠前的三条用的都是「23」。哔哩哔哩方向反了，等于把一次净增一人的调整，说成了一次净减二十三人的大清洗。而且播放量最高的那两条（43.7万和6.4万）出自同一个UP主「小胖吹厉史」，2022年10月和2024年5月各发一条，同一个错数字用了两次。

说法二：「赵匡胤第一次来武庙祭拜，看到关羽的塑像时，勃然大怒」。这是B站一条2630赞、804评论、42.8万播放的视频标题。哔哩哔哩
判定：演绎。《长编》里赵匡胤亲自点名、亲自发怒的对象只有白起一个。关羽确实在退二十二人的名单里，但那是张昭、窦仪、高锡三人「别加裁定」的结果，不是皇帝当场指着他骂的。把「名单里有」改写成「勃然大怒」，是短视频最常用的加码手法。

说法三：「关羽、韩信、孙膑被赵匡胤踢出了武庙……他将这些武将们贬得一文不值，那么自己手下的武将手中的兵权也就可以收回到自己的手里」。这是微博上一段1128赞、348评论的原文，2025年4月发的，同一段文字2026年4月又被原样发了一次，493赞、110评、81转。微博
判定：名单对，因果是脑补。这三人确实都在退二十二人的名单里。但「贬古人→收今人兵权」这条因果链，诏书里没有一个字。收兵权那件事发生在961年，比这次武庙调整早两年，用的是钱、田宅和联姻，跟庙里的名单不是一套工具。

说法四：「白起、吴起、孙膑、廉颇、韩信、彭越、周亚夫、关羽、张飞、李光弼等名将踢出武庙」。这是微博2025年1月的一条，10个赞、3转。微博
判定：九个对，一个错。李光弼不在963年的退名单里。恰恰相反——到宋徽宗宣和五年（1123）武庙再次调整时，李光弼是被升入两庑的，理由是平定安史之乱「可谓一时双璧，其战功推为中兴第一」。知乎把李光弼塞进退名单，是这条微博最容易被划过去的硬伤。

说法五：「姜子牙也被踢出武圣庙」。这是上面那条微博的评论区，11个赞。
判定：错，而且评论区已经有人当场纠了：「姜子牙吗……那不能叫踢出去，那叫把庙拆了。」姜太公在武庙的主祀位置从头到尾没动过。微博真正把武庙整个废掉的是明太祖朱元璋，理由是姜太公只是周王之臣，不该享受王号祭祀——那是五百多年后另一个人的决定。知乎专栏

说法六：「武庙外面的比留在武庙的还牛逼」。这是B站2026年2月一条1027赞、424评论、3.8万播放的视频标题。哔哩哔哩
判定：这句吐槽是准的，而且它恰好证明标准生效了。退的是白起、韩信、关羽、张飞、孙膑、廉颇；进的是灌婴、耿纯、王霸、祭遵、周访、沈庆之、傅永、段韶。论后世知名度，进的这批确实远不如退的那批。但这不是失误——因为这次挑人的标准根本不是「谁最能打」。

四、真正的标准：不是「抑武」，是「善终认证」

把两本名单按死法重排一次，规律立刻浮出来。

退的这批人，是怎么死的：

• 白起：被秦昭襄王赐剑，自刎于杜邮

• 吴起：楚悼王一死，被贵族乱箭射死在灵堂

• 孙膑：受过膑刑，膝盖骨被挖掉

• 廉颇：被赵王弃用，奔魏、奔楚，老死寿春

• 韩信：被吕后和萧何骗进长乐宫钟室，杀了，夷三族

• 彭越：以谋反罪处死，剁成肉酱，分赐诸侯

• 周亚夫：下狱，绝食五日，呕血而死

• 段颎：被收押，饮鸩自杀

• 邓艾：被钟会诬陷，父子同死

• 关羽：兵败，被孙权部将擒杀

• 张飞：被自己帐下的张达、范强割了头

• 王僧辩：被陈霸先带兵袭杀

• 吴明彻：北伐彭城兵败，被北周俘虏，死在长安

• 贺若弼：被隋炀帝处死

• 史万岁：被隋文帝当场下令扑杀在朝堂上

• 郭元振：被唐玄宗流放新州，死在路上

• 王孝杰：东硖石谷之战，坠崖而死

进的这批人，是怎么死的：

• 灌婴：汉文帝时继周勃为丞相，卒于任上，谥懿侯

• 耿纯：卒于东郡太守任上

• 王霸：以病罢归，卒于家

• 祭遵：卒于军中，光武帝车驾素服亲临，望哭哀恸

• 班超：从西域回洛阳，拜射声校尉，同年九月卒于家，年七十一

• 周访：卒于梁州刺史任上，年六十一

• 秦叔宝：贞观十二年病逝

• 张公谨：卒于代州都督任上，年三十九，唐太宗为之废朝

• 裴度：开成四年病逝，年七十六

• 李愬：长庆元年病逝，年四十九

• 符存审：卒于幽州，年六十三

区别在这里。

退的那一批，死法清一色是被杀、自杀、绝食、坠崖、俘死、流放死——用高锡奏疏里那四个字概括，就是「不克善终」。
进的那一批，死法清一色是卒于任上、卒于家、病逝，最好还带上一个美谥和皇帝的追悼。

赵匡胤这次挑的不是「最能打的武将」，是「死得最体面的武将」。知乎诏书里那六个字「功业始终无瑕」，重点不在「功业」，在「始终」。

定这条标准的人长什么样？台北故宫博物院藏有一幅《宋太祖坐像图轴》，绢本，本幅高191厘米、宽169.7厘米；画里座椅扶手的空白处，还贴着一张小纸条，上面写着「宋太祖」三个字。小红书

五、名单的时间下限，被悄悄推到了五代

再补一个几乎没人讲的观察。

唐代那份六十四将名单，时间下限停在郭子仪，一个五代人也没有。

赵匡胤这次升的二十三人里，有三位是五代武将：葛从周（后梁）、周德威（后唐）、符存审（后唐）。

这三人活跃的年头，正好是赵匡胤父亲赵弘殷那一代。符存审卒于924年，赵匡胤要到927年才出生——他往国庙里放进去了三个自己没赶上、但父亲赶上了的武将。

武庙名单的时间下限，被这一笔从「唐」推到了「五代」。

而刚过去的那个时代是什么？是「天子，兵强马壮者为之」，是五十三年换五个朝代、十几个皇帝里一半死于非命。把五代的三个善终者放进国庙，等于对刚刚结束的乱世下一句官方结论：这样的结局，才是国家认可的结局。

从这个角度看，961年那顿饭和963年这份名单，是同一笔交易的两面。杯酒释兵权给出去的是钱、田宅和善终的承诺；武庙名单公示出来的是——国家记住什么样的武将。前者是私下谈的，后者是刻在国庙墙上的。

六、这套标准，赵家自己就没守住

到这里必须放两个反证，不然前面说得太顺了。

反证一：标准执行得并不严。

升二十三人里的沈庆之，南朝宋名将，八十岁那年被前废帝刘子业赐死，逼他喝毒药，他不喝，来人直接用被子把人闷死了。按「功业始终无瑕」这条线，沈庆之根本不该入选。

退二十二人里的陶侃和杜预，一个是东晋名臣、病逝谥「桓」，一个是灭吴主帅、病逝谥「成」，两人都算善终，却都躺在退的名单里。

所以这不是一套精密算法，是一次有明确政治指向的名单调整，执行过程里有肉眼可见的漏判。

反证二：本朝后来把这次调整推翻了。

宋仁宗庆历年间，朝臣议定：「自张良、管仲而下依旧配享，不用建隆升降之次。」直白说就是——太祖那次升升降降，不认了，按唐朝原来的名单来。白起、吴起、韩信、关羽、张飞，全都回来了。知乎距离963年那道诏书，不到八十年。

这一条对理解赵匡胤很重要。现在流行的叙事是「赵匡胤顶层设计了崇文抑武，所以宋朝三百年积弱」。但武庙这件事上，他确实定过一次标准，也确实被本朝自己否掉了。把一次名单调整当成三百年国运的总开关，证据不够。

后面还有两轮。宋徽宗宣和五年（1123）把格局改成「张良单独配享—殿上十哲—两庑六十一人」的七十二将体系，白起、吴起从十哲降到两庑，管仲、范蠡、郭子仪升入十哲，关羽回到西庑——排在张辽后面。知乎专栏元代简化成十人从祀。明代朱元璋直接废庙。

至于关羽后来怎么变成「武圣」，跟武庙其实已经没什么关系了：靠的是宋徽宗开始的多次加封、明万历的「三界伏魔大帝」、清雍正八年追封武圣取代姜子牙，以及民间五百年的香火。知乎那是另一条线。

这条线今天最实的落点，是山西运城的解州关帝庙。它几乎集齐了中国古建屋顶除最高等级之外的所有形制，主殿崇宁殿是重檐歇山顶——「崇宁」正是宋徽宗给关羽连续加封那几年的年号。小红书

七、想继续往下挖的话

查原文：《续资治通鉴长编》卷四，963年六月条。知乎专栏这是最原始也最短的记载，一整段不到两百字，白起、高锡、张昭、窦仪、二十二、二十三、管仲塑像、吴起画像，全在里面。《宋史·礼志》可对照。

读长文：公众号「国家人文历史」那篇《中国古代武庙体系：历史最强战斗天团是如何获得官方认证的？》，约五千字，从唐玄宗开元十九年一直讲到民国关岳合祀，是目前网上退二十二人名单列得最全的一篇，知乎有转载。知乎

打游戏：《燕云十六声》开封·武成王庙，侠迹卷七「杀神出庙」，往后还接「鸟尽弓藏」「望淮南崖」。B站2025年10月那条全收集一条龙攻略（413赞、2.5万播放）把宝箱31个、蹊跷8处、前尘旧物6件的位置都标了。哔哩哔哩需要提醒的是：游戏讲的是白起一个人出庙，任务里的「密诏室」「武库藏兵」「石守信之子石贞守库」是虚构剧情，别当史料带出来。

买书：想系统看这段，顾宏义《宋太祖》和《宋史纪事本末》这两本，出现在B站那支853万播放的《什么样的绝世猛男，才能终结吃人的五代十国！》片尾参考书目里，也是知乎几个高赞长答案反复引的。哔哩哔哩

一句验伪口诀：下次再刷到「赵匡胤踢出武庙××将」，先问一句——那进的几个人是谁？ 答不上来的，基本可以划走。

最后

赵匡胤给历代武将立了一条「必须善终」的官方标准。

有意思的是，他自己是五代武将里最难套用这条标准的那一个：960年正月，他从后周的孤儿寡母手里接过皇位；976年十月，他在万岁殿的雪夜里去世，四十九岁，皇位传给了弟弟，而不是已经二十五岁的儿子。

他立的这条标准，自己一项都没能兑现。