货郎、奸商、织娘、杂耍人……进故宫,看“众生百态”
“众生百态——故宫博物院藏历代人物画特展(第三期)”正在故宫博物院文华殿书画馆内进行,展至10月30日。
本次展览是故宫博物院藏历代人物画特展第三期,选取故宫博物院所藏历代人物风俗画共96件,予以展示。
中国古代人物画中既有表现“庙堂仪范”的含淳咏德,“林下风雅”的高蹈优游,更不乏描绘黎民大众日常艰辛劳作、节庆欢愉的风俗画。绘画佳作中人物的举手投足、一颦一笑,皆呈现出生动鲜活、精彩纷呈的众生形象以及古代生活场景。
“众生百态”展出画作105件,包括五代《卓歇图》卷、北宋《纺车图》卷、南宋《豳风图》卷、南宋夏圭《雪溪放牧图》页、南宋李嵩《货郎图》卷、宋人《百子嬉春图》页、南宋刘履中《田畯醉归图》卷、元人《龙舟夺标图》卷、南宋《春游晚归图》页、明代周臣《夏畦时泽图》页、明代张灵《渔乐图》轴、明代李士达《岁朝村庆图》轴、清代徐扬《端阳故事图》册等精彩画作。
——重点展品——
画中两位杂剧女演员互致叉手礼,其中头戴牡丹,身着白衣,腰后插着一把写有“末色”二字蒲扇的是此剧里的“副末”角色;着红衣,男装扮相的是“副净”角色。此画较之《杂剧“眼药酸”图》画法更为精湛,勾勒以铁线描为之,线条勾勒匀净有力,衣着设色典雅明丽,完全不亚于当时的宫廷画院中人的水准。
描绘了一位满身挂着眼睛的“儒医”,推销他的眼药,他头戴皂色奇特高帽和橙色大袖宽袍,身上挂着一大串药葫芦,浑身上下都挂满了“眼睛”——背上、腰部、帽子和布袋上都是形状各异的眼睛!
卓歇指少数民族车帐停留休息,此图绘旅途中少数民族部落卓歇之景。部落首领坐毡上宴饮,军士、仆人倚马、席地休憩,毡前有歌舞助兴。
部落上层多戴巾帻,亦有左衽高冠者,普通民众多髡发,衣服皆为圆领,紧衣窄袖,束带长靴,是辽代契丹部落服饰与汉服饰相融合的典型样式。此图技法精湛,气格高古,是宋元时期表现北方民族生活的代表作。
纺车是利用人力将丝、麻等物抽丝延长的工具,在我国已有久远历史。此绘村妇纺线场景。前人论此画学五代南唐画家周文矩“战笔描”,线条瘦劲,多折笔,设色淡雅,童稚披发戏蟾,具有吉祥寓意。纺车生产以家庭为单位,后逐渐演变成具有美好寓意的“丝纶图”范式。
此页选自《宋元集册》第二册第四开,图绘农人雪中放牧之景,以绢色为雪地,淡色渲染天空与溪流,陂石涯岸边几株老树,农人及牛虽用细笔简单勾出,但已具步履艰难之状。
货郎是在农村、城市沿街叫卖日用杂货、食品等流动商贩,是商品经济发展的产物。北宋时出现的《货郎图》即描绘这一经济活动。
此作绘货郎进村时母亲带着欢呼雀跃的孩子前来购物的场景,富有浓郁的生活气息。从货架上的字幅可知,货郎还身兼风水先生、代写文书、代诵仙经等事。画家以细笔勾勒轮廓,并施淡彩,儿童神态天真,欢乐而急迫的心情跃然纸上,货架上品物繁多,但一笔不乱,体现画家精湛的技艺。
婴戏图以孩童玩耍为主题,重在表现其天真烂漫,是古代风俗画的重要内容。画作多传达出轻松、喜庆的气息,画面生动,形态有趣,并可结合生肖图、吉祥器物等形象,寓意多子多福,子嗣绵延,给人以美好的期望。
此图选自《四朝选藻·亨册》第四开,旧题“苏汉臣百子嬉春”,实为宋人冒名苏汉臣而作。图绘众多幼童嬉戏场景,有模仿成人鉴古、手谈、礼佛活动,亦有攀条、放风筝、傀儡戏等娱乐活动,画面生动,细节丰富,设色艳丽,孩童比例协调,气氛祥和。
相传龙舟竞渡与屈原有关,或源自吴越等地的古老风俗,是古代非常盛行的水嬉活动。金明池故址在今河南开封,皇帝常在此教演水军、举行龙舟夺标、宴饮等活动。每年农历三月一日至四月八日,开放金明池与琼林苑,允许游人自由出入。
此图绘北宋宫廷在金明池举行龙舟夺标的场景,是宋元时期水嬉的缩影。北宋宫廷一般于三月举行龙舟水嬉活动,《东京梦华录》中有较为详细的记述。
图中界画精整,纯用白描,表现出宫殿苑囿及龙舟的瑰丽巍峨,此外尚有水秋千等游戏,池中有小龙船、飞鱼船、鳅鱼船等,蔚为大观。图中人物虽小,但为数众多,形态动作多样,或竞渡、或水嬉杂耍、或演乐、或侍立,细节丰富,足资考证。
此选自《四朝选藻·贞册》第八开,表现夏季大雨骤降、农夫仓皇回家的场景。图中人物线条简练,但情态生动,陂岸坡石用“斧劈皴”,用笔劲健,畦田树叶画法细致,布景空蒙,令观者如置身烟雨之中。
图绘渔夫夏景闲时饮酒场景,舟泊水涯,柳叶轻飏,渔夫聚饮为乐,生活意趣盎然。人物衣纹简放,眉目清晰传神,山石用“斧劈皴”,笔墨苍润遒劲,竹枝草叶以疾笔速写,兼具“浙派”风格,颇见画家狂放的气质。
温馨提示:本展览凭故宫门票免费参观,但须预约。观众可通过“故宫博物院”微信小程序实名预约故宫门票和展览,入院参观需持有72小时内核酸检测报告,核验健康码、测体温、刷购票时所用身份证件。

























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