最近小红书上有位书友发帖求助：想从智永《真书千字文》入手，格子用多大？字帖买原大还是放大版？评论区里前辈们很热心——先上5、6厘米的格子，熟练后缩到3.5厘米；别用长锋笔。但我想说，在格子和笔之前，还有一个更大的坑，十个人里九个踩过：你买的，是哪个版本？
智永《真草千字文》传世版本至少有四个，面貌差别大到像"两本帖"。版本选错，你临的就是被人过滤、磨平过两遍的形。
版本为什么这么多？因为智永自己就"批发"
先把来历理一遍。智永是王羲之七世孙，在永欣寺闭门三十年，写《千字文》八百余本，散给浙东诸寺。八百本，原作就是"批发"的。再往后，唐代随遣唐使和归化僧东渡日本，北宋薛嗣昌在长安刻石，南宋丛帖摹刻，敦煌藏经洞还封存了一份唐人临本——传到今天，就成了四个主流版本。
四个版本一眼看懂：真正的分野在墨迹和碑刻
日藏墨迹本，也叫"小川氏藏本"。唐时传入日本，世代藏于京都小川家，有人认为是智永真迹，也有唐人临本一说。它用短毫缠纸笔写成，锋芒毕露，“八分之势"保留得最完整。1989年4月，启功在京都小川家获观原本，对着窗光看墨痕，记下"墨聚如黍粒……绝非钩描之迹”，认定这就是八百本之一，还留了首诗：永师真迹八百本，海东一卷逃劫灰。儿童相见不相识，少小离家老大回。小红书
关中本，西安碑林藏，北宋薛嗣昌刻石。问题出在摹写上石的人用了长锋笔，线条匀净圆转，“八分之势"丢了大半。元人释英评它"千处一律”，甚至一度被误判成赵孟頫写的。可也正因为匀净，关中本是明清流传最广的一支——很多清人学的"智永"，其实是这个碑刻版。小红书
群玉堂刻本，南宋丛帖摹刻，法度结构贴近墨迹本，八分之势也在，可惜拓本存世多有残损，只适合对照参考。
蒋善进临本，敦煌藏经洞出的唐人写本，贞观年间临写，同样用短毫缠纸笔。临摹水平中等，但工具笔法与智永时代接近，是研究隋唐笔法的珍贵参照——更适合"研究"，不太适合当主帖临。微博
初学真书，建议先绕开关中本
很多人第一本帖恰恰是关中本，因为它看起来"干净、好上手"。但这份干净是刻工和摹写者过滤出来的：原帖的起收、侧锋、锋芒，全被磨圆了。有书友修复碑刻版时忍不住吐槽，墨迹甚美，碑刻却甚死板枯燥，碑刻对比墨迹就好比指鹿为马。小红书而推荐智永入门的人，结论几乎一致：一定要认墨迹本，“点画清晰，能够看明白书家当时的笔毫运动动作”。知乎
更麻烦的是习惯成本：先学了关中本的匀圆，日后想回墨迹本补笔法，得先拆掉旧习惯。智永适不适合入门，社区里一直有争论——B站早有上百条评论的《為什麼不建議初學者學〈智永千字文〉？》这种讨论，知乎上"选智永、褚遂良还是赵孟頫"也吵过很多轮。哔哩哔哩所以选帖第一原则：封面写着"智永千字文"、翻到版权页是"关中本""碑林"的，想当入门主帖，先放回去。
从三十块到一千二，三档价位怎么分
免费档，够读帖。墨迹本原字只有两厘米出头，高清扫描图在网上能免费看到，看笔法、读帖完全够用，欣赏不花钱。
几十块档，是练的主选项。初学建议买墨迹本放大版字帖，社区里讨论最多的是上海书画出版社的原大版和上海辞书出版社的彩色放大版：一个适合对照原貌，一个适合近观笔法，预算够两本都入也没问题。补充一句，原帖是真的小，放太大反而丢了"用笔自然、接近行草"的优势；通行的练法是起步5、6厘米格子，熟练缩到3.5厘米，笔选出锋短、口径稍大的短锋，避开长锋。小红书另外提醒一句：智永个人有露锋偏多的习气，临的时候取其笔法清晰，别把习气当风格。
千元档，留给硬核。日本勉诚出版2018年出的《国宝 小川本 真草千字文》，定价25000日元，按现在日元汇率折合人民币一千一左右。它是市面上极少见的原色影印智永帖，书里还收着明治年间杨守敬等人观款题跋。普通练习者没必要上；想研究墨色、纸面和题跋流传的收藏型玩家，这钱花得值。小红书
最后：买什么，不买什么
入门买墨迹本，不买关中本；买放大版，不买来路不明的"碑刻修复高清版"；练字买几十块档，欣赏用免费高清图。想再进一步验证笔法，拿敦煌蒋善进临本和故宫藏宋拓册页对照着看，这本帖就算被你读透了。
最后留个讨论：你现在临的是哪个版本的智永千字文？踩过关中本的坑吗？
