25年前王朔批金庸被骂惨,现在全网都在替他翻案
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07-21 11:35
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王朔炮轰金庸二十年后,为什么越来越多的人开始站王朔了?
一九八八年可以说是中国影视界极其罕见的一个年份,圈子里管这一年叫王朔电影年。当年王朔的四部小说《顽主》、《轮回》、《大喘气》以及《一半是火焰,一半是海水》全在这一年被改编成电影公映。
王朔靠着写市井青年和街头巷尾的真实生活,精准抓住了当时年轻人的心理状态。这种平民化的真实感让王朔在文坛站稳了脚跟,也正是有了这份扎实的读者基础和文化影响力,王朔后来才敢把矛头对准武侠泰斗。
一九九九年,王朔在《中国青年报》上发了一篇三千字的长文,题目叫《我看金庸》。文章一出来,整个华语文化圈全炸了锅。
王朔毫不客气地指出金庸的武侠小说存在大问题,说金庸写的人物全是套路,翻来覆去就是忠厚大侠和古灵精怪的女侠,性格模板基本固定。
王朔还认为金庸构建的武侠世界是在让人逃避现实,让读者沉浸在虚构的快意恩仇里,不敢面对真实世界的复杂。王朔觉得文学就该像手术刀一样剖开现实暴露病灶,而不是像创可贴一样给人提供虚幻的安慰。
这番言论直接惹恼了金庸那数以亿计的读者,两拨人马立刻分成了阵营,开始了一场旷日持久的争论。众多读者质问王朔凭什么一句话否定大家做过的侠客梦。
面对王朔这种锋芒毕露的批评,各界都在等着看金庸怎么反击。结果到了一九九九年十二月,金庸接受采访时的态度却让人大跌眼镜。
金庸没有选择对骂,而是搬出了佛家常说的八风理论,也就是利衰毁誉称讥苦乐。金庸表示凡人极容易被这八风吹动,而金庸尽量要求自己做到不为所动。
不仅如此,金庸还坦言王朔要求小说写出有血有肉的活人,这个要求极其合理,并且大方承认金庸本人的小说确实存在诸多缺点。金庸这番儒雅包容的表态,瞬间化解了不少戾气,也让大家对金庸的修养佩服得五体投地。
王朔与金庸的核心矛盾,其实是文学观的直接碰撞。王朔长年扎根在粗粝的生活表面,王朔认为作家的笔就该直面生活里的那些不堪和困境,必须让人清醒地看待现实生活。
反观金庸,金庸是用极其细腻的笔触去编织一个充满正义感和快意恩仇的江湖。读者在现实生活里碰了壁受了委屈,可以在金庸的武侠世界里找到一丝安慰。
这两者的初衷原本就大不相同,非要放在同一个擂台上比个高低,多少有些关公战秦琼的意味。不过正是由于存在这种截然不同的文学追求,当时的文化阵地才显得生机勃勃。
其实王朔那篇文章并没有撼动金庸的文学地位。事实证明,金庸的作品不仅深受读者喜爱,还一步步登堂入室。
早在一九九四年,北京大学中文系教授严家炎就在北大开设了研究金庸小说的课程,后来还专门出版了《金庸小说论稿》,主流学术界将此称为一场静悄悄的文学革命。
等到了二零零四年,人民教育出版社出版的普通高中语文读本必修教材里,更是直接收录了金庸《天龙八部》第四十一回的节选。金庸作品中蕴含的家国情怀得到了教育界的高度认可,金庸的武侠经典化进程可以说走得踏踏实实。
既然金庸的成就有目共睹,那为什么二十多年后的今天,却有成群结队的读者开始倒向王朔这边呢?原因不在于王朔当年骂得有多对,而在于王朔当年敢骂的那种大环境。
咱们回头看看一九九九年的文坛,王朔发文章批评金庸的时候,王朔心里根本不需要去掂量金庸书迷会不会联合起来抵制王朔的新书,不需要担心哪家出版社不敢再印王朔的作品,更不用害怕媒体平台把王朔封杀。
那是一个文学批评完全属于个人的年代,作家只管表达真实的看法,写得好坏全交由读者和市场来定夺。王朔敢讲真话,哪怕这话听着刺耳。
现在的文化圈早就变了样。随便哪位文人想公开发表点批评意见,都得先在心里打个腹稿,算计一下商业后果。如今这种纯粹凭本事说话并且不需要看任何人脸色行事的舆论空间变得极其稀缺。
大家现在回过头去怀念王朔,赞同王朔,其实是在怀念那个还没有沾染饭圈习气并且能够让人畅所欲言的文化窗口期。
读者们站的不仅仅是王朔的某个文学观点,读者们站的是那种不留情面直面现实的勇气,以及那个允许不同声音激烈碰撞的纯粹时代。
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