笑中带泪的侍女像,梅兰芳看了三个月

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6. 晋祠的宋侍女像,指的是位于山西太原晋祠圣母殿内的宋代彩绘泥塑群像。这些塑像创作于北宋元祐年间(约1082年),与周柏、难老泉并称为“晋祠三绝”,被誉为“古今中外历史上最伟大的雕塑作品之一”。 📜 基本情况 圣母殿内共有43尊彩塑,除了主像圣母邑姜及龛内两个小像为后人补塑外,其余均为宋代原物。这组塑像包括: · 圣母邑姜像:1尊,端坐于神龛正中。 · 宦官像:5尊。 · 女官像:4尊(着男装)。 · 侍女像:33尊。 🎨 艺术价值 这组塑像是中国雕塑史上的里程碑,实现了从“神性”到“人性”的转变。 · 写实之风:塑像与真人等高,形象据说源于宋代宫廷生活。她们的面容符合宋代“弱骨丰肌”的审美,以小眼睛、小嘴、较宽的眉距和清秀圆润的脸庞为特征。 · 性格刻画:工匠突破了程式化的束缚,通过细腻的表情和体态,赋予每个人物独特的个性。 👩‍🎨 经典形象赏析 在这33尊侍女像中,有几位特别引人注目,各自演绎着不同的深宫故事: · 双面佳人(唱戏侍女):最著名的一尊。从一侧看,她含羞带笑,似刚受夸赞;从另一侧看,却眼角红肿,眼含泪光。这“一笑一颦,似诉平生”的神态,写尽了深宫女子的悲苦与无奈,京剧大师梅兰芳曾对此像赞赏不已。 · 捧印侍女:她庄重矜持,双手小心翼翼地捧托护持印玺,眼神锋利却含威不露,展现了一位深得信任、办事果敢的女官形象。 · 心高气傲的侍女:她身材纤弱,双手捧心,眼神落寞,对周围一切不予理睬,衣纹直线条的运用,凸显了她倔强、孤芳自赏的性格。 · 入世未深的小侍女:她头微微左倾,双手放在胸前,面容清秀,神情天真稚气,带着一点初入宫闱的拘谨和对世事的好奇。 · 历经沧桑的老年侍女:她身材消瘦,衣裙笔直,嘴角下撇,眼神中流露出对现实生活的蔑视和不满,仿佛看透了宫廷的人情冷暖。 👗 服饰与发髻 侍女像的服饰是研究宋代生活的珍贵史料。 · 服饰:主要穿着褙子(长袖、长衣身、腋下开胯的外衣)和旋裙。腰间下垂的绶带缀有玉佩,即“玉环绶”,用以标识身份。 · 发髻:流行梳高髻,常见“朝天髻”(将头发梳到头顶,编成对称高髻)和“包髻”(用布帛包裹发髻)。 这些塑像让我们得以一窥千年前宋代宫廷的生活图景。如果你有机会去太原,一定不要错过与她们跨越时空的“对话。#旅行推荐官 #文物古迹

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16. 山西太原 到太原看什么?看晋祠!逛博物院。 太原晋祠是中国现存最早的皇家祭祀园林,集古建、雕塑、园林、碑刻、名木于一体。游览晋祠,核心在于看“三宝”、“三绝”、“三匾”以及重要的历史建筑和文物。 晋祠的必看精华:一、晋祠“三宝”(核心古建)圣母殿:晋祠主殿,北宋木构巅峰之作。看点包括:中国现存最早、最完整的“副阶周匝”形制;殿前八根宋代木雕盘龙(“比耶龙”、“点赞龙”);殿内北宋彩塑(见“三绝”)。鱼沼飞梁:位于圣母殿与献殿之间,中国现存唯一的十字形古桥,被誉为“中国最早的水陆立交桥”,造型如飞鸟,为宋代原构。献殿:金代建筑,四面通透无墙,全榫卯结构,无铁钉,体现了“墙倒屋不塌”的宋代建筑智慧,是古代陈列祭品的享堂。二、晋祠“三绝”(核心文物与景观)宋代彩塑(宋塑侍女像):位于圣母殿内,共43尊,为北宋原物。人物神态各异,其中“双面俏佳人”(半哭半笑侍女)为经典代表,是中国雕塑史上的写实主义杰作。周柏:位于圣母殿北侧,为西周初年所植,树龄逾3000年,形似卧龙,是晋祠历史沧桑的“活见证”。难老泉:晋水主源头,位于圣母殿南侧,泉水长流不息,恒温17℃,泉亭内悬有明末清初傅山题写的“难老”匾额。三、晋祠“三匾”(核心匾额)难老:悬于难老泉亭内,傅山题写,笔力苍劲,寓意泉水长流、文脉永续。对越:悬于对越坊上,明万历年间高应元题写,笔力雄浑,意为报答宣扬祖先功德。水镜台:悬于水镜台檐下,清乾隆年间杨二酉题写,笔势飘逸,寓意戏曲演绎人间百态。四、其他重要看点水镜台:明清时期建筑,为古代唱戏的戏台,是《西游记》中“土地庙”的原型。金人台:北宋时期,四角各立一尊铁人(三尊为宋代原物,一尊为民国补铸),为镇水护祠之物。唐叔虞祠:晋祠文脉起点,元代木构,内有元代乐伎彩塑,供奉晋国开国诸侯唐叔虞。 千万不要看了等于没有看就走人!

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21. 晋祠|绝对是最美侍女像 #山西彩塑 #山西彩塑艺术 #山西泥塑彩塑 #千年彩塑 #彩塑 圣母殿(北宋彩塑,晋祠“三绝”之一) - 年代:北宋元祐二年(1087年),43尊,除龛内2尊为明代补塑,余皆北宋原物。 - 主像(1尊):圣母邑姜(周武王王后,唐叔虞之母),凤冠蟒袍,端坐神龛中央,端庄威严。 - 侍从(42尊):按宋代“六尚制”排布 。 - 宦官5尊:神态恭谨。 - 男装女官4尊:着官服,持笏板。 - 侍女33尊(核心):真人大小,神态、年龄、身份无一雷同;或浅笑、或沉思、或忧怨,“一颦一笑,似诉生平”;衣纹流畅,质感柔软,是宋代写实巅峰。

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27. 泥土有魂,千年未老晋祠宋代侍女彩塑的极致温柔 晋祠圣母殿是晋祠的主殿,始建于宋太平兴国九年(984),为晋祠内最古老的建筑。殿内彩塑43尊,除中央龛内两尊侍女像为明代补塑,其余皆为宋代原作。她们形态各异,表情生动,并且开创了雕塑艺术写实作品的先河,是中国雕塑史上唯一反映宫廷人物的造像。#晋祠圣母殿 #古代彩塑#国风古韵#东方美学#一眼千年

28. 晋祠之圣母殿内宋代彩塑。晋祠圣母殿内的宋代彩塑,是中国古代雕塑艺术中极为珍贵的瑰宝,也是“晋祠三绝”之一。这些彩塑创作于北宋元祐年间(约1082—1087年),至今已有近千年历史。 圣母殿是供奉西周武王王后、姜太公之女、唐叔虞生母邑姜的祠堂,殿内共有43尊宋代彩绘泥塑像。主像圣母邑姜端坐于殿内正中,像高2.28米,头戴凤冠,身着蟒袍,神情端庄慈祥,尽显宫廷统治者的威仪与尊贵。在主像两侧,42尊侍从像对称分列于神龛之外,其中包括5尊宦官像、4尊着男服的女官像和33尊侍女像。这组彩塑根据宋代宫廷“六尚制”布局排列,真实还原了北宋宫闱生活的场景。 在这组群像中,最为动人心魄的当属33尊侍女像。她们大小与真人相仿,各司其职——或洒扫梳妆、或奉饮食侍起居、或掌管文印翰墨、或奏乐歌舞。匠人以非凡的写实功力,深入刻画了不同年龄、不同职位的侍女各自迥异的精神面貌:初入宫闱的少女双手放于胸前,面容清秀而拘谨小心;中年侍女端庄持重;老迈的侍女则身形消瘦、神情哀怨惆怅。她们的姿态、体型、脸形、衣饰乃至细微的表情无一雷同,喜悦、烦闷、悲哀、沉思,种种情绪在泥塑的面庞上凝固千年,却依然生动如初。 其中最具代表性的是被称为“双面侍女”(亦称“双面佳人”)的一尊塑像。她以红巾裹头,从正面看去含笑盈盈;从侧面看时,眼角却微微下垂,神情凄然欲泣——一尊塑像,两种心境,写尽了深宫女子笑泪交织的沧桑。京剧大师梅兰芳曾在此像前久久凝视,留下“一笑一颦,似诉平生”的感慨。 这组彩塑在艺术史上具有里程碑意义。宋代匠人彻底摆脱了自南北朝以来宗教雕塑的程式化束缚,将艺术目光从虚无缥缈的神佛转向有血有肉的凡人,以现实主义的创作手法深入刻画人物精神世界与个性特征,完成了从唐代神性塑像到宋代世俗美学的历史性转型。雕塑家钱绍武曾评价道,这种以雕塑深刻揭示人物具体个性的能力,“即使我们放眼世界……在欧洲文艺复兴时代也未达到”。这组侍女像因此被誉为“东方艺术的明珠”,成为研究北宋宫廷制度、社会生活、服饰文化及彩塑艺术不可多得的珍贵实物资料。 #古装古迹 #古代彩绘艺术 #圣母殿

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40. 晋祠里的“双面间谍” 在手机相册里翻到这个,这是我在晋祠里观赏到的,被梁思成先生称为古今中外最伟大的雕塑作品之一的彩塑,其中最难以忘怀的就是这一尊。也是圣母像两旁33尊侍女像的其中一尊。 对应北宋皇太后宫廷的日常分工——从侍奉饮食、梳妆、文书,到歌舞表演、起居伺候,完整还原了北宋宫廷的生活场景。 打破了此前宗教造像的刻板程式,第一次把“深宫女性的真实情绪”刻进了泥塑里,每一尊都有自己的性格、委屈与欢喜,是“活的人”,而非冰冷的神像。 如同我见过的兵马俑,每一尊的表情着装细节都不一样,因为那曾经是每一个活生生的人,家人把他的容貌特征和生活习性刻进了泥塑中。完全不是有人说流水线做出来的。 位于圣母像左侧第2尊,是一位宫廷歌舞艺人,负责为圣母表演戏曲、舞蹈,我拍了左右脸的特写,你发现的“半哭半笑”传奇造像。工匠通过面部五官的微妙起伏,实现了“移步换情绪”的效果,把“人前强颜欢笑、人后满腹辛酸”的复杂心境,刻进了静态的泥塑里,也是全殿最出圈的一尊。 一面脸是眼角微微下垂,眼睑线条紧绷眼窝处带着含泪的阴影,眉梢紧锁,眼底化不开的愁绪,展现的是人后的心酸与苦楚。一面脸是眼眸低垂。眼角柔和上扬,嘴角带着含蓄的微笑,眉目舒展,人前的体面与荣光。对外展现的完美模样。 在它之前,中国古代的宗教、祠庙造像大多是程式化的、威严肃穆的“神像”。而这组宋塑第一次把镜头对准了“深宫里的普通人”,让侍女们有了自己的性格、心事和喜怒哀乐,是中国雕塑史上写实主义的巅峰之作。据说梅兰芳大师为此亲自到宋慈观摩三个月,专门研究它的眼神、表情的细微变化,用来打磨京剧表演里“笑中带泪”的细腻神态,足以见得它的艺术感染力有多强。 不承想,千年之后打动了无数观摩她的人。揭示了身为宫女在深宫中,身不由己,强颜欢笑,悲欢自渡的一生。 每个人都有自己的双面,要接纳它。不把自己的一辈子活成别人眼里的样子,留一隅角落安放自己的情绪。哪怕你身边最近的人对你“咦…”,或是带着你不能接受的善意的嘲笑,身份有尊卑,却没有贵贱,学会敬重自己。对外温柔有度,对内善待自我。 旅行很有意思的是,在过后的时光里,不知道什么时候,忽然就想到一个画面,那是你曾经走过的地方…… #抖音图文书单来了 #晋祠#历史文化 #认知

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46. 山西访古(二):晋祠,有人说此生必看,可为什么看不懂?

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