读懂《额尔古纳河右岸》的生死观,才明白鄂温克人为何活得通透
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08-05 23:43
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于山水之间,见生命本真——读《额尔古纳河右岸》有感
迟子建的《额尔古纳河右岸》以鄂温克族最后一位女酋长的口吻,缓缓诉说着一个游猎民族在大兴安岭深处的百年沉浮。文字间没有激昂的呐喊,唯有山水的清冽、习俗的鲜活与生命的坚韧交织,让我在字里行间触摸到自然的脉搏,读懂了少数民族独有的生命智慧,也对生命的意义有了更质朴的理解。
书中的自然环境,是鄂温克族人赖以生存的家园,更是刻入骨血的精神底色。额尔古纳河的碧波绕着大兴安岭的林海,驯鹿的蹄印踏过皑皑白雪,桦树汁的清甜混着松针的凛冽,星空下的希楞柱藏着最温暖的人间烟火。迟子建用细腻的笔触勾勒出这片土地的四季:春日漫山的达子香,夏日潺潺的溪流,秋日层林的斑斓,冬日漫天的飞雪,自然并非冰冷的背景,而是与鄂温克族人共生的伙伴。他们以山为父、以水为母,取之有度、敬之有加,驯鹿食苔藓,他们便不肆意破坏山林;河水育生灵,他们便绝不随意污染。在这片纯净的天地间,自然与人类的边界悄然消融,万物共生的美好,成了最动人的风景。
鄂温克族的习俗,是这个民族生命密码的具象表达,藏着最朴素的生活哲学与情感温度。他们以游猎为生,住可移动的希楞柱,驯鹿是他们最亲密的家人,走到哪里,便把家安在哪里;他们敬畏自然,相信万物有灵,狩猎前的祈福、离世后的树葬,皆是对生命的敬畏与尊重;他们重情重义,族人相依,邻里相助,一杯奶茶暖了寒冬,一句问候融了隔阂。没有繁琐的规矩,没有世俗的功利,他们的习俗源于自然,归于生活,婚丧嫁娶、生老病死,都循着自然的节律,简单而真挚,质朴而温暖。这些习俗不仅是一个民族的文化印记,更让我们看到,在远离都市喧嚣的角落,人类的情感可以如此纯粹,生活可以如此本真。
而整部书的核心,终究是对生命意义的探寻。鄂温克族人的一生,都在与自然相伴,与苦难同行。风雪会卷走驯鹿,瘟疫会带走族人,时代的浪潮会让他们的游猎生活逐渐远去,但他们从未向命运低头。他们坦然面对生,新生命的诞生,是林海间最喜悦的歌,希楞柱里的欢声笑语,驱散了深山的孤寂;他们从容接受死,树葬让逝者归于自然,化作山林的一部分,守护着这片他们热爱的土地。他们不追求功名利禄,不执着于荣华富贵,只求三餐温饱,族人平安,驯鹿欢腾。在他们眼中,生命的意义从不是轰轰烈烈的成就,而是在自然的怀抱中,认真活好每一天,珍惜身边的每一个人,与万物和谐共生,在岁月的流转中,守住内心的纯粹与安宁。
合上书页,额尔古纳河的流水声仿佛仍在耳畔,大兴安岭的林海仿佛仍在眼前。《额尔古纳河右岸》不仅是一部鄂温克族的百年史诗,更是一面镜子,照见了现代都市人内心的浮躁与迷茫。它让我们明白,生命的意义从来不在向外的追逐,而在向内的探寻;不在世俗的标准,而在本真的坚守。就像鄂温克族人那样,敬畏自然,珍惜情感,认真生活,便是对生命最好的诠释。而那些藏在山水间的美好,藏在习俗里的温暖,终将成为我们心底最柔软的念想。
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《额尔古纳河右岸》
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