邂逅马王堆千年富婆——湖南省博物馆出土汉墓170 图详细解说

湖南省博物馆位于长沙市开福区东风路50号，是湖南省最大的历史艺术类博物馆、首批国家一级博物馆、中央地方共建的八个国家级重点博物馆之一。占地面积4.9万平方米，总建筑面积为9.1万平方米，现有馆藏文物18万余件，尤以马王堆汉墓出土文物、商周青铜器、楚文物、历代陶瓷、书画和近现代文物等最具特色。为了使这些文物瑰宝能在这座艺术殿堂得到充分展示，湘博人科学深入地挖掘文物的内涵，利用现代陈列艺术，精心打造了“长沙马王堆汉墓陈列”和“湖南人——三湘历史文化陈列”两个基本陈列和青铜、陶瓷、书画、工艺4个专题展馆来展示人类优秀文化遗珍。

上上次来的时候刚好湖南省博物馆闭馆整理不得其门而入，这次终于可以一偿夙愿，提前两天官方公众号预约。

看着人少，其实是我早早排队一马当先跑得快，后面都是浩浩荡荡的大部队~

2012年，湖南省博物馆骤然宣布闭馆：“因全面实施改扩建工程将从6月18日起暂停对外开放服务3年时间。”这一晃，5年过去了。2017年11月29日，湖南省博物馆以全新姿态重临人世间，建筑设计以“鼎盛洞庭”为创意源泉，顶部造型像水的结晶体，象征了三湘四水洞庭湖的凝固与升华，寓意着凝聚的湖湘文化。

直奔马王堆，湖南博物馆的血脉精髓所在，小姐姐如是说~

1972-1974年在长沙马王堆出土的三座西汉墓，是一次于特殊年代、举全国之力的惊世发掘。

1号辛追墓，出文物1000多件，墓主遗体保存之完好令世人震惊，千年富婆始见天日。

棺椁结构模仿生前居室，由棺室与四个边厢组成，形状像“井”字，古文献称之为“井椁”。边厢总面积6.8平方米，体积9.79立方米，放置随葬品1000多件。

一层一层的墓室材料，密封、防渗、吸潮等等，非常考究。

2号利苍墓，早期被盗情况严重，仅出土文物200多件，辛追的高富帅老公，汉代长沙国丞相、第一代轪侯。

三号利豨墓，出土文物1600多件，利苍与辛追的儿子，官二代加富二代，英年早逝。

父、子、母三人下葬年表，分别是公元前186年——公元前168年——公元前163年，距今两千二百多年过去了。

丞相利苍，早年参加秦末农民起义、楚汉之争。惠帝二年，又因功封轪侯，在汉初至惠帝140余个封侯中列第120位，食邑七百户。

“轪侯之印”铜印

“长沙丞相”铜印

“利苍”玉印

印比较小，要放大才看得清楚。

夫人辛追，生活雅致，肖像尽显雍雍华贵，妥妥的富婆，长沙人亲切地称她为“老娭毑”，是星城一线大神般的存在~

“妾辛追”印

发髻上的头饰

小竹扇

儿子利豨，第二代轪侯。随葬大量兵器、《长沙国南部地形图》、《驻军图》等，曾参加过朝廷征伐南越国。

龙纹漆几，下面有固定的短足和可以收放的长足以调节高矮。汉代贵族和长者跪坐时常配几案，膝纳于几下，肘伏于几上。

角质长矛，

角质长剑，

结构还原图。

兵器架，

存放兵器的用具，同类国内罕见。

弩机

帛画《车马仪仗图》，

位于棺室西壁。

说明，

结构还原，

动画展示：左上，两排侍卫簇拥着头戴长冠、腰佩长剑、身材高大的墓主缓缓前行；左下，方阵击鼓鸣钟场面；右上，7列马车；右下，14列骑兵。似在举行军队祭祀或检阅的仪式活动。

在上面的帛画右下角可以看到这个体形高大的冠人，头戴长冠、身穿长袍。

“冠”通“倌”，即内小臣，为墓主贴身阉侍，俗称的大太监，众奴婢之长。

这些，

这些，统统都是他的手下~

博具，也就是玩智力竞技游戏的器具，专门做了一个漆盒装着。

盖子，精美细致。

里面有黑白棋子、算筹、削、刮刀，18个面像球一样的骰子，先秦已流行，汉代尤盛，上至天子百官，下至平民百姓无不喜爱，玩法已经失传。

博局，我估计这是地图？

是现存最早最完整的一套博具。

七弦琴，上面有拨弦的磨痕，这是首次发现的汉琴标本，最早的“半箱式”琴实物。

抚琴示意图。

瑟，很少见。配图画风突变，是人是妖？

稻谷，

存放稻谷的陶罐，口部有完好的草泥塞及缄封的“轪侯家丞”封泥。

存放豆类的竹笥，

各种禽类，

轪侯家对肉类食材既要求新鲜，有讲究部位。当时食用的小狗是以饲养一年内为最佳，小猪以出生两个半月至半年为最佳。万恶的封建贵族社会呀。。。。。。

各种时鲜水果，

各种蔬菜，

钟鸣鼎食之家。

云龙纹漆盘，精美华丽的洗手盆~

盘底书铭文“轪侯家”。

彩绘陶熏炉和辛萸、茅香、高良姜、藁本等香料，

竹熏罩，

使用时，将香料焚烧，罩以蒙有细绢的竹熏罩，缕缕清香。是现存最早炉、罩成套出土的熏香用具。

示意图。

低矮的家具依礼而置，坐具、卧席、帷帐、屏风、案几，

再现了墓主席地起居的礼俗观念。

大白天这么一只阴森森的含笑乐队给你表演，就问你怕不怕？

汉代贵族府内常豢养一批能歌善舞己擅长乐器的艺人，舞俑着长袖衣站立起舞，歌俑头梳盘髻跪坐吟唱，奏乐俑后排演奏，是轪侯家歌舞升平的生活写照。

云纹漆具杯盒，

装有内书“君幸酒”耳杯八个，七个顺叠，一个反扣，密封性强。设计巧妙，便于携带。

貌似水壶，

铜带钩、银带钩和玉组佩，

铜带钩用来系束腰带，银带钩用来系刀剑、印玺、配饰等挂件。组佩由玉环、玉饰组成。

传说中的护心镜？

双层长方形油彩漆奁，女子存放梳妆用品的镜箱。

用白色凸线勾出边框、卷云纹，纹饰内堆填调油矿物颜料。

对鸟菱纹绮地“乘云绣”，

采用锁绣法以朱红、棕红、橄榄绿等色丝线，绣出飞卷流云和隐约露头的凤鸟，寓意“凤鸟乘云”。

绢地“长寿绣”，

采用浅棕红、橄榄绿、朱红、深蓝等色丝线，以锁绣针法绣成。

菱纹罗地“信期绣”，

采用多色丝线绣出流云、卷枝花草和似燕的长尾鸟。

白色苎麻布，

经数达1826根，是目前所见最早最精细的麻布。

布料看完，下面是华服美袍。朱红菱纹罗丝绵袍，交领、右衽、曲裾。

以朱红菱纹罗为面料，素绢为里、缘，内絮丝绵。

菱纹罗“千金”绦手套，

掌面为朱色菱纹罗，指、腕用绢。上下饰篆文“千金”绦一周。《史记》将“千金”之家喻为富家大户。

印花敷彩纱丝棉袍，交领、右衽、直裾。

以绛红色印花敷彩纱为面料，素纱为里，内絮丝绵。

绢裙，

又称“下裳”。

素纱单衣，右衽、直裾。

重仅仅49克，汉代文献描述其薄如蝉翼，轻若云霞。

多数学者认为它应穿在绵袍之外，即可华丽，又具朦胧美观。

这是迄今所见最早、最薄、最轻的服装珍品，是西汉时期纺织巅峰之作，

代表汉初养蚕、缫丝、织造工艺的最高水平。

曲裾、直裾对比。

帛书《天文气象杂占》，

利用天象占卜吉凶的文献，以朱、墨两色绘云、气、恒星、彗星等天象图250幅。

《长沙国南部地形图》，

迄今发现最早、编制最精确的军事地图。

《驻军图》，

现存最早的三色彩绘军事地图，采取了与现代专业地图相同的两层平面表示法：第一层表示军事要素，第二层表示地理要素，对于研究汉代军队建制、军事思想有极高价值。

帛书《足臂十一脉灸经》，

此页有意“如病人脉搏跳动如三人执木棒舂米，则活不过三天”脉象诊断，这是心力衰竭的脉象，在西医中被称为“三联音律奔马律”，英国医学家特劳伯氏1872年才提出并应用于临床诊断。

帛书《养生方》，

迄今最古老养生学专科文献，记有医方80余个，涉及防治衰老、增进体力、滋阴补阳、房事补益、美容黑发等内容。该书强调饮食疗法，载有最古服食甜酒冲鸡蛋以美容的方子，对于了解古代养生学具有重要价值。

《“太一祝”图》，上层为太一、雷、雨、风等天神；中层为四个执兵器的武神；下层有三条神龙。设为头图

墓主出征前祭祷“太一”神，祈求战争胜利，保佑自己战中不受伤害。

受当时生命观和宇宙观影响，马王堆汉墓被营造成现世、冥间、仙界杂糅的空间，既是死者的地下家园，也是灵魂幻化的场所。通过汉初特定的仪轨，结合南楚丧葬习俗，将生者对逝后世界的臆想何种种祈求，寄托于墓葬设置以及天象、瑞祥、升仙、辟邪等图像中，表现出强烈的生命意识和永生期盼，这是汉代思想和艺术的深湛结晶。

据墓中遣册记载，T形帛画名为“非衣”，是墓主灵魂升天的媒介。帛画设计的空间与图像组合，描绘了通向天国的仪式与途径，体现了汉代的宇宙观和生命观。画面充满了自然气息、神秘意味和浪漫色彩，多重古代神话和人们永生愿望浑然融合。构形布局完美，图像造型生动色彩鲜艳和谐，具有很高的思想与艺术价值，在中国绘画史上具有里程碑意义。

辛追墓T形帛画（复制品），

帛画用三块单层细绢拼成，顶端横裹一根竹竿，上系丝带，可以张举，中部和下部四角各缀有青黑色麻质绦带，为出殡饰引为前导、入葬时覆盖在内棺上的“铭旌”。

帛画用笔墨和重彩绘制，从上至下分天上、人间、和地下三部分。天上描绘金乌（太阳）、蟾蜍（月亮）、烛龙、飞龙和司阍（天国守门神）等；人间描绘轪侯夫人在三个侍女簇拥下缓缓升天，她的家人在祭祀；地下描绘巨人在托举大地。整幅帛画用浪漫手法表现了古人对天国的想象和永生的追求。

利豨墓T形帛画（复制品），

主题与辛追墓帛画相同，布局、构图略有差别。该帛画制作年代在前，画幅稍大，图像与内涵更为丰富。

天上描绘满天星斗，有一日而非九日，天门下移至帛画中间；人间描绘第二代轪侯头戴长冠、身着红袍、腰佩长剑；地下描绘巨人并未托举象征大地的平板。而是双手擎龙。

象征太阳的金乌，

龙纹玉璧，

双面雕刻双身合首龙纹合谷纹，出土时置于墓主头部的棺板上，用于引导墓主灵魂升天。

为了更直观的介绍非衣，湘博制作了精彩的动画展示，将当中的玄妙一一详细分解道来~

长一丈二尺，

分为天上、人间、地下三部分。

地下部分，有交缠鲸鲵（海底大鱼），羊角怪兽（阴府象征），

赤蛇（水神监督者），水神禺疆（双臂擎举大地的巨人），白板（象征大地）。

人间部分，

陈设钟、鼎、壶等礼器，中间是丝织品覆盖的墓主遗体，七人拱手默哀祈祷（祭祀场景）；

特磬（祭祀乐器），五彩羽帷帐（室内装饰）；

句芒（春神，象征生命，为墓主赐福）；

双龙穿璧（将人间分为上、下两部分，同时寓意引导灵魂升天）；

人间上层部分，

花豹（拱卫升天之天路），升天踏板；

天界使者迎接墓主辛追及侍女；

龟驼鸱鸮（龟口衔灵芝，献不死灵药）；

飞廉（又名招魂鸟，迎接亡者），华盖立鸟（象征天盖）。

天上部分，

天门，守护神豹，帝阍（天界守门神）；

怪兽拉绳振钟，以示升天之音；

仙鹤（象征长生）；

飞龙；

烛龙（人首蛇身，主宰天国），仙鹤；

托月女神，月亮，蟾蜍（口衔灵芝），玉兔；

扶桑树，九个太阳，日中金乌（太阳黑子）。 不枉我驻足观看良久，仿佛来到了上古山海经的世界。。。。。。

仿造辛追汉墓考古挖掘现场，

采用现代化编程灯光，

配合背景音乐音响解说，

古人神秘浪漫的生命情怀让人不胜唏嘘，为之动容。

棺室放置四重漆棺，紧密套合，均用楸木（梓木）制成，按汉代礼制只有高级贵族才能享用。套棺由外至内为：黑漆素棺、黑地彩绘漆棺、朱地彩绘漆棺、锦饰漆棺，寓意墓主灵魂又黑暗空间到天国仙府的穿越之旅。其中两副彩绘漆棺内容奇幻，风格浪漫，具有浓郁的楚文化色彩，代表了汉代漆画最高水平。锦饰漆棺，是迄今唯一的发现。

第一重，黑漆素棺，平平无奇。

第二重，黑地彩绘漆棺。

内髹朱漆，外髹黑漆。用朱、白、黑、黄、绿等颜色，绘出流动奔放的云气，一百多个形态各异的动物和神怪穿插其间。

“仙人降豹”、“怪神操蛇”、“巨鸟衔鱼”、“仙人弹奏”等，变化多端，极富浪漫色彩，象征受到神灵保护的死者灵魂进入黑暗地府。

这就是汉代云虚纹漆画的典型作品。

第三重，朱地彩绘漆棺。

通体内外髹朱漆，用青绿、粉褐、藕褐、赤褐、黄白等明亮的色调，彩绘龙、虎、朱雀、鹿、仙人和昆仑仙山等“祥瑞”图像。

来表现死者灵魂已摆脱邪魔侵扰，到达人间仙境。

每个面的纹饰图案都不相同，色彩艳丽，用笔流畅、技法娴熟，代表了汉代漆画艺术的高度成就。

是中国漆器工艺史上不可多得的艺术珍品。

第四重，锦饰漆棺。装殓辛追遗体，习称“锦饰内棺”。

内髹朱漆，外髹黑漆。

棺外横缠两道厚六至七层的丝带。

盖板和四壁饰树纹铺绒绣和羽毛贴花绢，象征死者灵魂借以羽化成仙，通达不死仙境。

树纹铺绒绣，

用朱红、黑、棕三色丝线在素绢上绣出黑斜格纹，格内再绣红色和烟色树纹。这种不露地的绣法习称为“铺绒”，是目前所见最早的平针满绣工艺。

羽毛贴花绢，

以绢条和棕、红等各色羽毛贴于素绢面，组成严谨富丽的菱形图案，象征羽化升仙，与帛画所绘升仙图景相呼应，寄托古人追求永生的美好愿望。

这种绢属首次发现。

木椁，辛追墓外椁。

原置于墓底三根方形枕木上，有盖板两层、顶板一层和底板两层。

整椁由杉木斫成，采用扣接、套榫与栓钉结合而成，其中最大的壁板长4.84,米，宽1.52米，重1.5吨。

这是迄今保存最大、最完整的汉代井椁实物。

肉身不朽。

遗体保存之谜。

总结：因为规定原因，没有拍摄千年富婆的实体，只能说的确保存完好，有帛画形象的五成功力~

2022年7月30日，湖南省博物馆正式更名为湖南博物院

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