二郎神当了400多年反派，其实冤得很：原著里梅山兄弟管孙悟空叫"二哥"，把他推上反派位的是宝莲灯

源自303位全网作者

02:37

这两天B站有条视频挺火：《二郎神，明明是英雄，怎么变成反派了？》，两天不到60万播放，评论区1300多楼，吵得相当认真。哔哩哔哩赶上周《黑神话：悟空》发售两周年，加上暑假档动画电影《八仙！》上映又把天庭众神的站位拿出来讨论，"二郎神到底算正派还是反派"这个老问题，又被顶到了台面上。

先把结论放前面：在《西游记》原著里，二郎神压根不算反派；真正把他写成大反派的，是宝莲灯那条故事线——而且这条线出现得比你想的早得多。

原著里的二郎神：不是敌人，是"编制外的亲戚"

先看《西游记》原文怎么写的。孙悟空大闹天宫，天庭拿他没办法，观音菩萨向玉帝推荐了二郎神，理由里有个关键设定：这位真君"听调不听宣"。翻译成人话：你下旨调兵他会来，但平时不上朝、不应召，跟天庭保持着一种微妙的距离。

为什么疏远？孙悟空骂阵的时候自己揭了底——大意是"我记得玉帝妹子思凡下界，配合杨君，生了你"。二郎神的母亲是玉帝的妹妹，因为嫁给了凡人被压在桃山之下，是杨戬自己劈山把母亲救出来的。也就是说，二郎神本人就是"反抗天庭规矩、劈山救母"出身的英雄，他跟玉帝之间隔着家仇，听调不听宣一点都不奇怪。知乎

再看他和孙悟空的关系。第六、七回奉旨捉拿悟空，那是公事；但到了第六十三回，祭赛国碧波潭打九头虫那一段，二郎神带着梅山兄弟打猎路过，直接下场帮孙悟空和猪八戒剿了妖。这一回里的气氛完全不是仇人见面，梅山兄弟管孙悟空叫"孙二哥"，悟空也称他"兄长"。所以原著党的一个说法我很认同：二郎神是"走了正道的孙悟空"，两个人是一体两面，谈不上正邪对立。知乎

86版电视剧是忠实原著的，所以很多80后90后的童年印象里，二郎神就是"抓猴哥的坏人"——这个反派印象，其实是视角造成的，不是人物本身的。

真正的反转：劈山救母的人，后来成了压妹妹在山下的那个

二郎神真正"黑化"，是在宝莲灯的故事里。

这条线的设定特别扎心：二郎神的妹妹三圣母，走上了和他们的母亲一模一样的路——思凡下界，嫁给书生刘彦昌，生了沉香。而这一次执行天条、把三圣母压在华山底下的人，正是当年自己劈山救母的杨戬。沉香长大后拜师学艺、斧劈华山救母，对抗的舅舅，就是二郎神。

当年劈山救母的外甥，变成了压母在山下的舅舅；然后外甥的外甥又来劈他守的山。这个"救母成了家风"的结构，是中国神话里最狠的一个回旋，也是二郎神形象反转的真正源头。知乎

而且这事比《西游记》成书还早。沉香劈山救母的戏，至少在元代杂剧里就有《沉香太子劈华山》的名目；"二郎神压妹"的反派形象，在民间故事里流传了几百年，远不是1999年那部动画电影发明的。知乎

四张脸，四个时代：二郎神形象是怎么反复横跳的

把零散的版本捋一下，二郎神其实有四套"人设"，每套背后都是一个时代的叙事需要：

1. 民间信仰里的全能神。 在传统信仰里，二郎神的"职能"是治水斩蛟、护猎降妖，川渝一带的灌口二郎传说更是跟都江堰绑在一起。注意：传统神话里可没有"司法天神"这个官——这是现代影视剧加出来的设定，现在很多人以为天经地义，其实是个挺新的东西。

2. 《西游记》《封神演义》里的中立战力。 听调不听宣，公事公办，关键时刻还能跟孙悟空联手。《封神演义》里的杨戬则是玉鼎真人门下、西岐阵营的头号战力之一。这两本书里的二郎神，没有立场问题。

3. 宝莲灯系的反派舅舅。 从元杂剧到清代弹词，再到1999年上海美术电影制片厂的动画电影《宝莲灯》，"冷面舅舅"的形象一代代加深。99版《宝莲灯》是很多人的童年，也基本钉死了"二郎神=大反派"的大众印象。

4. 影视和游戏的"再反转"。 2005年电视剧《宝莲灯》、2009年《宝莲灯前传》，焦恩俊版的二郎神被改写成了一个忍辱负重、一心想改天条的"改革者"，表面刁难沉香，处处暗中放水，评论区至今还在逐集分析"舅舅到底放没放水"。知乎到了《黑神话：悟空》，杨戬开场站在花果山的对立面，但游戏给这个角色留足了复杂性和解读空间，很多玩家通关后对他的感情相当复杂。