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《高庆碑》与《高贞碑》风格趋同现象探析

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11. 北碑双绝之高贞碑。 《高贞碑》全称《魏故营州刺史懿侯高君之碑》,是北魏正光四年(523年)刻立的碑刻,为北朝碑刻中的经典之作,与《张猛龙碑》并称“北碑双绝" 康有为在《广艺舟双楫》中赞魏碑有“十美”,《高贞碑》于此十美,亦足当之无愧。清人莫友芝《金石笔识》更将其与《张猛龙碑》并尊为正光年间“北碑双绝”。 碑文详述高贞的家世、仕履与德行,既是个人颂德,亦折射出北魏上层社会对礼制、门第与文化正统的高度重视,为研究北朝家族制度、地域社会提供了珍贵实物资料。 • 书法影响,标志着楷书由魏晋古拙向隋唐规范过波的关键节点,是研究“魏体唐风”演变不可替代的实物坐标,对后世书法发展影响深远。 《高贞碑》以其精湛的书法艺术和深厚的历史文化内涵,成为北朝碑刻中的瑰宝,至今仍为书家所敬仰,为学者所深研。 #金石收藏#高贞碑#魏碑书法 #魏书 #金石传拓

12. 北魏《高贞碑》 原刻石拓片欣赏。《高贞碑》又名《魏故营州刺使懿侯高君之碑》,碑文计二十四行,每行四十六字,北魏孝明帝正光四年立石,清嘉庆十一年(公元1806年)在山东德州卫河第三屯出土,石移德州学宫。此碑原在山东德州卫河第三屯,德州卫河为高氏墓地,所出古碑除《高贞碑》外,尚有《高庆》、《高湛》二石,世称德州“三高”。 此碑始由陆耀《金石续篇》介绍于世,后孙星衍的跋语。碑文记载了他一生中的功德,此碑是北朝碑刻中方笔楷书的代表作品,点划清峻劲健,结字稳健俊整,字形微扁,底盘稍大,显得庄重稳健,在风格上已十分接近唐人楷法,由是可知《高贞碑》与《张猛龙碑》同属北碑中之佼佼者。 《高贞碑》出土后即受到书人的重视与爱好,日本二玄社,上海艺苑真赏社等皆有珂罗版刊印,今选用较早拓本影印出版,以飨广大书法爱好者。《高贞碑》因为出土时间较晚,所以并不存在宋拓、明拓、清初拓等旧拓本。据方若《校碑随笔》记载,出土初拓本第八行“于”字、“王”字完好,然而随着时间推移,此二字逐渐磨损,至清末民国时“于王许”处损痕已大如儿拳。 从乾嘉时代至清末的大约二百年间高贞碑仅有数字破损,而在解放后的混乱时局里却与高庆碑一起惨遭纵向凿断。如今碑石虽已拼合修复,但第十三、十四行以及左下角七行、每行六字已阙,总共损失约一百四十字,现存面貌令人心痛。 尺寸100*237厘米,石藏山东石刻艺术馆。 拓片赏析 碑字笔法劲健开张,结体方正。是六朝碑版的模范之作,字口清晰,足资取法。此碑是北朝碑刻中方笔楷书的代表作品,点画清峻劲健,结字稳健俊整,字形微扁,底盘稍大,显得庄重稳健,在风格上已十分接近唐人楷法。 碑文书法笔势畅达,用笔方圆结合,方笔的运用特别明显,横画、竖画的起笔处用力顿按,然后提笔,以中锋运笔,这样在头部大多都有一个尖锐的角,笔画转折处棱角分明,收笔时有回锋也有出锋,不像起笔那样用力顿按,钩笔往往很长,显得遒劲爽利;结体方正,在严整中加入变化。这块碑的楷书可称得上是南北朝时期的楷书上品。很明显,正是这一路书法在很大程度上启发了隋唐楷书的进一步了展和完善。

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15. 东魏《高湛墓志》:笔法秀劲温雅,古拙含蓄 (原创 石不言斋 碑帖故事 20230228) 东魏《高湛墓志》,全称《魏故假节督齐州诸军事辅国将军齐州刺史高公墓志铭》,志长宽54.8厘米,楷书,25行,满行27字,共计650余字。东魏元象二年(公元539年)十月刻,清乾隆十四年(1749年)山东德州运河岸崩乃出。 《高湛墓志》书法秀劲温雅,字形方扁,古拙含蓄,为魏碑名品之一,与北魏《高庆碑》、《高贞碑》齐名,合称“德州三高”。王昶《金石萃编》称其:“笔法秀劲,文字完善。”阮元《山左金石志》称其“碑字秀劲,为唐时虞褚诸家所本。” 一、《高湛墓志》主要内容及相关史实 高湛,史书不传。据志文,高湛,“字子澄,勃海蓨人也。……祖,冀州刺史、勃海公。……考,侍中、尚书令、司徒公。”虽未载其祖、父之名,但据史家考之,其祖应为北魏时期的勃海郡公高扬(一作飏),父亲为北魏权臣、文昭皇后高照容之兄,宣武帝元恪的舅父高肇。 高肇,《魏书》卷八十三外戚列传载:“高肇,字首文,文昭皇太后之兄也。自云本渤海蓨(今河北省景县)人,五世祖顾,西晋永嘉中(307年—313年)避乱入高丽。父飏,字法修,高祖初,与弟乘信及其乡人韩内、冀富等入国,拜厉威将军、河间子。”孝文帝纳娶高扬之女、高肇之妹高照容为妃,生子宣武帝元恪。高扬死后,宣武帝追思舅氏,于景明元年(500年)征召舅舅高肇兄弟等人,并下诏让高扬嫡孙高猛袭封渤海公爵位,封高肇为平原郡公,高肇弟高显为澄城郡公。 高肇进入仕途后,留心百务,孜孜不倦,《魏书》载:“肇出自夷土,时望轻之。及在位居要,留心百揆,孜孜无倦,世咸谓之为能。”高肇先娶平阳公主。平阳公主去世后,再娶高平公主为妻。凭借外戚身份,把持朝政,权倾朝野,等到高肇的侄女高英成为皇后之后,高肇更加宠信。 高肇“虽贵登台鼎,犹以去要怏怏形乎辞色,众咸嗤笑之”。高肇的父兄封赠虽久,竟不改葬。“父兄封赠虽久,竟不改瘞。(延昌)三年(514年),乃诏令还葬,肇不自临赴,唯遣其兄子猛改服诣代,迁葬于乡。时人以肇无识,哂而不责也。”延昌四年(515年),宣武帝去世。孝明帝元诩即位后,高肇遭到以高阳王元雍为首的诸王宗室的清算和诛杀。灵太后临朝后,追赠营州刺史。永熙二年,赠使持节、都督中外诸军事、侍中、太师、大丞相、太尉公、录尚书事、冀州刺史。《高肇传》仅载“肇子植”,不见高湛名,则《高湛墓志》可补史阙。 《高湛墓志》言其:“禀庆绪于绵基,挹余澜于海澳。幼尚端凝,长好文雅。……起家为司空参军事,转扬烈将军、羽林监。天平之始,襄城阻命。君文武两兼,忠义旧发。还城斩将,蛮左同归。朝廷嘉其能,缙绅服其义。假龙骧将军,行襄城郡事。君著绩既崇,赏劳未允。寻除使持节、都督南荆州诸军事、镇军将军、南荆州刺史。于时伪贼陈庆,率旅攻围。孤城独守,载离寒暑,终能克保边隍,全㷨(烽)民境。复除大都督,行广州事。享年不永,春秋卌三。元象元年正月廿四日,终于家。……可赠假节、都督齐州诸军事、辅国将军、齐州刺史。粤元象二年十月十七日,迁葬于故乡司徒公之茔。” 公元534年,北魏孝武帝元修被高欢所逼,自洛阳入关中,高欢另立魏宗室元善见为帝,改元天平,迁都邺城(今河北临漳境内),史称东魏。东魏天平二年(535年)据关中的宇文泰杀孝武帝,另立魏宗室元宝矩为帝,都长安,史称西魏。 志云:“天平之始,襄城阻命”又云:“时伪贼陈庆,率旅攻围。孤城独守,载离寒暑,终能克保边隍,全㷨(烽)民境。”当指东、西魏及与南朝梁之间的攻伐。《魏书》孝静纪载:“(天平)二年,萧衍司州刺史陈庆之寇豫州,刺史尧雄击走之。”当指此事。洪颐煊《平津读碑记》云:“史作陈庆之,碑作陈庆,是省文。” 二、《高湛墓志》的书法艺术特色 《高湛墓志》书法秀劲温雅,字形方扁,运笔雅正含蓄。 王昶《金石萃编》称其:“笔法秀劲,文字完善。” 阮元《山左金石志》称其“碑字秀劲,为唐时虞褚诸家所本。” 杨守敬评为骨格整练,谓“褚河南似从此出”(《激素飞清阁评碑记》卷二)。 康有为的《广艺舟双楫》则将此志与《刁遵墓志》等并举,称“《刁遵》为虚和圆静之宗,《高湛》、《刘懿》辅之”。 褚遂良的书法早期刚健朴拙,如《伊阙佛龛碑》,结体方正宽博,重心常常居中或偏下。梁巘谓“褚河南书《龙门三龛记》,中年笔也,平正刚健。杨守敬评《伊阙佛龛碑》:“欧公谓此书奇伟,余则云方整宽博,伟则有之,非用奇也。盖犹沿陈隋旧格,登善晚年始力求变化耳。又知婵娟婀娜,先要历此境界。” 从《高湛墓志》和《伊阙佛龛碑》两者之间的比较可知,《高湛墓志》字体更为方扁含蓄,笔法流畅园转,而《伊阙佛龛碑》则更为方整宽博,笔法雄奇刚正。

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