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唐代墓葬石刻与骨灰龛并存的独特现象及其文化逻辑

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05-28 10:22

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1. 龙门石窟重大新发现!唐代《金刚经》石刻重见天日

2. 【大足石刻:让千年崖壁被重新“看见”】在重庆,大足石刻的保护工作正借助亚毫米级三维扫描、全息记录与 AI 建模展开。研究人员克服复杂地形与结构限制,细致记录石窟的每一道起伏纹理,并以 8K 沉浸式穹幕呈现其艺术细节,使公众得以贴近欣赏这处千年遗产,同时减少对实体石刻的实际压力。Researchers in Chongqing are using sub-millimeter 3D scans, holographic records and AI modeling to capture every contour of the 1,000-year-old Dazu Rock Carvings. An 8K immersive dome now allows the public to experience the grottoes up close, while easing pressure on the site itself. CGTN的微博视频

3. 川渝石刻的天花板!重庆大足宝顶山! #宝顶山石刻 #大足石刻 #古建筑之美 #石刻

4. 青涩藏锋芒:颜真卿早期书法《王琳墓志》考析

5. 烧纸钱是祭奠逝者的习俗。据考《后汉书•蔡伦传》记载,蔡伦的弟子左伯曾用纸张制作“冥器”,模现实中的房屋、车马,甚至仆从,供逝者在阴间使用。不过烧纸的“合法性”,在唐宋时期被彻底确立。唐代《开元礼》明确规定,寒食节(清明前)需“焚纸钱于墓前”,将私人烧纸纳入官方祭祀体系。 文物医院的微博视频

6. 乐山大佛360°无死角拍拍, 欧耶.........#么的自驾游##潮流旅拍这么玩##微博旅行家# 🎈游览路线推荐:主线(必走):景区北门进 → 沿步道登山 → 观佛台(拍摄大佛全景)→ 九曲栈道(下行至佛脚平台)→ 凌云寺 → 石刻群参观 → 从南门或东门出。 佛脚平台:是大佛脚下最近的观景点,抬头仰望极为震撼。隐藏看点:除了大佛,周边还有90多处唐代摩崖石刻,分布在山道两侧,细节丰富,不要匆匆错过。📸拍摄机位指南观佛台:拍摄大佛全景与三江汇流。 栈道中途:可拍到大佛侧身与山体融合的层次感。 乘船观佛:在乐山码头乘游船,可从江上观赏大佛全貌,视角独特。建议时段:尽量选择淡季工作日前往,人少清净,能静静感受大佛的庄严。清晨或傍晚光线柔和,拍照也更出片。MEMORYIMAGE©️📷 么的自驾游 乐山·乐山大佛风景区

7. 如何看待云贵农村最近的反强制火葬运动升级与蔓延?

8. #陕西考古##西安唐墓出土罕见“掌上杂技团”# 2025年9月至11月,中国社会科学院考古研究所在西安西咸新区沣东新城规划六路,抢救性发掘了一处唐代墓地。在清理的26座墓葬中,一座盛唐时期的砖室墓(M5)内出土了一套极为生动的“竿木杂技俑”。这组高仅约5厘米的微型陶俑,为重现唐代杂技艺术的生动场景,以及探寻当时的社会文化生活,提供了难得的实物证据。

9. 崖壁神品:颜真卿《大唐中兴颂》的分量

10. #我的2025博物馆之旅# 洛阳博物馆所藏唐三彩人像,生动再现了盛唐气象。这类陶俑始烧于高宗时期,鼎盛于开元天宝年间,以黄、绿、白三色釉流动交融为典型特征,其绚烂斑驳正契合唐人开放包容的审美精神。#漫游博物馆# 出土于洛阳及周边墓葬的三彩人像,涵盖文官武士、侍女乐工、胡商驼夫等多元形象。其中高髻广袖的女俑尽显“丰肌秀骨”的时尚风韵,深目虬髯的胡人俑则见证丝绸之路上的民族交融。这些陶俑原为陪葬明器,既反映了“事死如事生”的丧葬观念,更凝固了唐代社会的日常生活与信仰世界。洛阳作为东都,其三彩制作技艺尤为精湛。人像造型在写实中富于夸张,釉色流淌自然天成,展现了唐代工匠将雕塑与釉陶技术结合的卓越成就。它们不仅是唐代工艺的巅峰之作,更是研究当时社会结构、服饰文化、中外交流的第一手材料,让今人得以窥见那个生机勃勃的伟大时代。#2025微盘点# 洛阳·洛阳博物馆

11. 从南北朝到明清,写墓志铭这个行当有没有什么变化?

12. #陕西考古# 【#顺陵旁发现武则天表兄家族墓# 唐代家族墓地“活标本”】陕西洪渎原考古在顺陵西南约2.6公里处发现一处规模极大的杨氏家族墓园,南北长104.5米、宽80.5米,墓主杨全节为武则天母亲杨氏之娘家亲侄儿;墓园形制完整,从西南向东北方向排列,杨全节与儿子杨知什夫妇葬于围沟内,其余三座墓葬位于围沟外,自杨全节至曾孙杨凛下葬前后延续长达90年,是研究唐代家族墓地布局、昭穆制度及武则天母族杨氏归葬祖莹历史的珍贵标本。#中国考古# 中国考古的微博视频

13. 葬于磨山,二人为殉——贤人申包胥的另一面

14. 古人为何要在高达30米的崖壁上刻经?刻经与瘗穴共存,揭开唐代民间怎样信仰形态?从佛经东传到盛唐美学,唐代《金刚经》重磅发现,鸠摩罗什译本,书写佛教刻经史诗。东方文博国际传播中心联袂龙门石窟研究院、上海大学文化遗产与信息管理学院,家文化对外贸易基地(上海),联合微博文博、腾讯视频、小红书等主流媒体,全景直播《龙门惊现・金刚经:崖壁上考古的盛唐美学密码》大型主题。 文物陕西的微博视频

15. 一些墓葬里发现有器物被刻意打碎后再行随葬的现象,这是毁器习俗吗?为什么要这样做?

16. #考古# 2月8日,“2025 年新疆考古工作汇报会”在北京召开。会上公布了吐鲁番市巴达木东墓群程奂墓、李重晖墓和库车市友谊路墓群尹公墓3 座“实证历代中央政权有效管辖治理新疆”的考古新发现。火焰山以南的吐鲁番市巴达木东墓群,是一处重要的晋唐时期高昌先民公共墓葬区。2022年至2025年,考古工作者累计发掘面积近4000平方米,清理晋唐时期墓葬27座,出土各类文物600余件(组)。程奂、李重晖墓葬的发现,进一步实证了唐代中央政权对西域地区有效的管辖与治理。值得一提的是,2025 年发现的木榻、木棺和木骨屏风,是呈现唐墓内陈设布局难得一见的实物。『新疆考古成果公布 实证历代中央政权有效管辖治理新疆』网页链接

17. #小鲁说事# 【#生态安葬逝者正成为更多人的选择##不少地区对生态安葬给予一次性奖励#】如何安葬亲人,是一道关于道别方式的人生选择题。依照父亲生前的想法,清明前夕,北京市民郑燕(化名)来到北京市朝阳陵园为父亲进行生态安葬。她捧起骨灰盒,和父亲最后道别。“父亲说,去世后不要埋葬,骨灰撒了,回归自然。”尽管众人都已散去,抽泣的郑燕仍不舍离开,把刚刚敬献的鲜花再次仔仔细细地摆放整齐。这并非个例,让逝者回归自然的生态安葬,正成为更多人的选择。比如,据民政部门统计,去年江苏省实施树葬、海葬、江葬等节地生态葬近8万例。越来越多的群众接纳以骨灰海葬为代表的节地生态安葬形式,这离不开政府大力推广和财政补贴。比如,去年,广西壮族自治区通过出台相关规定明确,选择将逝者骨灰装入可降解容器或直接放入公墓设置安葬区域的土壤中,并在安葬区域采取种花、种草、植树等生态绿化、美化及不建墓基、墓碑和墓穴,不保留骨灰的,每具骨灰一次性给予逝者亲属奖励由800元提高至1600元,同时免费提供可降解骨灰容器、骨灰告别及安葬仪式;选择将骨灰全部撒入大海,不保留骨灰的,免除撒散费用,每具骨灰一次性给予逝者亲属奖励由800元提高至1600元。在青海省,根据相关规定,青海省户籍居民及在青非青户籍在校就读学生、驻青军警、在青居住并缴纳养老保险的外来务工人员等常住居民,均可享受生态惠民殡葬政策,进一步扩大覆盖范围并突破户籍限制。同时,增加了减免项目,明确基本殡葬服务减免项目为遗体接运费、遗体存放费、告别场地租赁费等6项。并对选择不保留骨灰或遗体,认领“生命树”、壁葬、花坛葬等生态安葬方式安葬的,给予1500元至3000元不等的一次性奖励。在接受《法治日报》记者采访的专家看来,生态安葬是我国近年来大力提倡的安葬方式。随着殡葬改革持续深化,以公益惠民、文明节俭、绿色生态为导向的殡葬观念加速形成。如今,群众对生态安葬的认同感和接受度在不断提升,背后既有对“厚养礼葬”理念的认同,也蕴含着对“生命回归自然”的向往。(全媒体记者 赵丽 见习记者 王宇翔) 因地制宜进行模式机制创新深化殡葬改革

18. 民间文学专题|民间传说与文化景观的叙事互构———以嫘祖传说为中心

19. 唐代的藩镇问题是否可以通过类似“推恩令”的方式解决?

20. 西安唐代城门恢复为何不学洛阳? 丹凤门搞土黄色纸壳子,明德门像塑料玩具。为什么就不能好好修吗?

21. 【取法】唐代楷书《董秀墓志》

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23. 唐代石刻《金刚经》的发现对考古有何意义

24. “你出题,我来答”栏目18|论述唐代关中地区墓葬的等级制度

25. 玉定天地,律载礼制:《唐律疏议》中的千年祭祀智慧

26. 唐代墓葬中的道教遗物——镇墓石概述

27. 佛教与死亡的艺术交织:从隋唐石窟壁画到“家庭石窟”的文化演变

28. 唐宋的地方官学与释奠礼仪

29. 兽形递嬗——镇墓兽的发展演变探析

30. 祭天、祭祖、登基。朝廷礼仪(如百官上朝): 唐代三跪九叩等大礼在明代得到继承和强化,仪仗、班序、朝参、笏板使用等都沿袭唐制并更趋繁琐,以彰显皇权的至高无上。 祭祀礼仪(祭天、祭地、祭祖): 祭天(南郊大祀):基本框架(圜丘形制、祭祀时间、部分仪节)承自唐、宋。但明代将其规格提到极致,并严格规定只有皇帝才能祭天,强化“君权天授”独占性。 祭祖(太庙):宗庙制度参考周、汉、唐。本身就是唐、宋以来“功臣配享”传统的延续和精细化。明朝对牌位次序、祭祀礼仪反复争论,正是其高度制度化体现。 皇帝登基: 登基大典流程,如告祭天地宗社、御奉天殿(唐代为含元殿、大明宫)受朝贺、颁布诏书等核心环节,其精神与唐制一脉相承。

31. 陕西考古博物馆『露天石刻合集』 陕西考古博物馆院内东北角石韵园内,散落着11件石刻文物,包括秦代石刻、唐代墓经幢、石羊、石虎、石人、清代石墓门等。 其中,只有秦代石刻和唐代墓经幢加装了玻璃罩,其余均为裸展,不知是不是这两件文物价值较高的原因。 图[二]&[三]:唐代墓经幢 1988年出土于西安市灞桥区洪庆镇路家湾向阳公司M153墓葬。该经幢发现于墓葬甬道内,上刻《佛顶尊胜陀罗尼经》,唐会昌三年(843)建。 这尊经幢和小雁塔内会昌二年经幢大小相近形制稍异,保存状况似乎差一些,幢身可以看到修复的痕迹,出土时应是断为三截,上面所刻的文字也是一面清晰一面漫漶。 图[四]&[五]:秦代石刻 2010年西安市阎良区关山镇石川河道出土 近长方体,石灰岩青石质,通体有凿痕。 重达6吨,底部及两侧面阴刻63个小篆文字,是迄今关中地区发现字数最多的一件秦代石刻,为原计划用于秦始皇帝陵地宫的实物,搬运时因某种原因遗落至石川河而留存至今。 图[六]:唐代石虎 造型威猛、双目圆睁,是唐代陵墓石刻中镇墓辟邪的核心瑞兽。来自铜川市耀州区坡头镇。 图[七]:唐代石人 分别来自西安市高陵区店子王村、铜川市耀州区坡头镇、西安咸阳国际机场。衣纹雕刻细腻、神态庄重,有手握宝剑的武官,有手持护板的文官。 图[八]:唐代石羊 造型温顺、体态丰满,线条简洁流畅。一件来自铜川市耀州区坡头镇,其他两件未标明来源。 图[九]:清代石墓门 2021年出土于咸阳市三原县恒大02-07地块M7号墓葬。石墓门的表面,刻画精美的纹饰,包括花卉、文玩、云龙等。 #陕西考古博物馆 #一头钻进博物馆 #一起去逛博物馆 #值得一去的博物馆 #带你去逛博物馆 #博物馆 #石雕 #石刻 #石刻艺术 #带着学古去旅行

32. 畢羅 | 遺芳刻石,永播清規——從石刻史料看唐代書法文化

33. 中国传统法律文化-唐律大成(五):礼法之间——唐律里的制度精要

34. 唐石鸵鸟。唐端陵石鸵鸟,是西安碑林博物馆非常有名的一件唐代石刻。 时代:唐会昌六年(846年) 来源:原是唐武宗李炎端陵(三原县)神道石刻 入藏:1962年移入碑林 尺寸:石屏高约1.47米,宽2.2米;鸵鸟身长1.77米 技法:减地高浮雕,刻在整石板上 姿态:回首反顾,长颈后弯,似整理羽毛 特征:身躯肥硕、腿短粗壮、立于山石背景中 唐代帝陵从乾陵开始置鸵鸟石刻 象征吐火罗(今阿富汗)献鸵鸟(永徽元年,650年) 代表大唐万国来朝、丝路畅通的国力象征 #石鸵鸟 #西安碑林博物馆

35. 吴忠唐墓出土的塔式罐

36. 一道诏书——确立了后世唐陵的规制

37. 唐代帝陵蕃酋像形象分析——执笏石人

38. 一口气看完坟、墓、冢、林、陵,到底埋葬哪些人?

39. 来自大唐的石门

40. 器之道 | 定窑塔式罐:通向天国的祝福

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