郑州美术馆甩出王炸书法展！670余幅作品从金石到云端，碑帖千年对话错过再等一年_文化艺术

1. “字里千秋·今古通脉——从金石到云端书法艺术展”在郑州美术馆开幕 670余件作品展至8月30日

2. “字里千秋·今古通脉——从金石到云端书法艺术展”启幕

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8. 碑学的概念源流初考

9. 谈到书法学习，现在大多数人都会从欧、颜、柳、赵的楷书入手，然后就是行书等等，这似乎已经成为了书法学习的套路，也从未就碑学与帖学有所区分，更不知道在中国的书法历史上曾经出现过的碑学与帖学之争，也恰恰是这一之争对书法之学产生了极大的影响，改写和重构了中国书法史的格局。碑学的一度风靡，以取法汉魏碑刻为宗，打破了上千年来崇尚二王及历代以帖为主的传统书风的取向。书法帖学历史悠久，书体和笔法到了晋朝已经是一个完备的的成熟系列了，正、草、隶、篆、行五种书体皆备，完善成熟，已然就是一部书法史。在晋以后的千余年，以王羲之书法为主导的帖学书法，基本成为了中国书法的主线或者说是正脉，传承有序。一个崇尚法帖的书学流派也由此形成，在两宋盛行，并对元、明、清三朝书坛产生影响。帖学的兴起可能是宋以后多见于刻帖一翻再翻，且易得而为临池范本。后也是因为翻版太多使之泛滥，致使更多的学者只能模影度形，至乾隆、嘉庆间，帖学已显穷途末路，而此时金石考据学正值兴盛时期，两汉、六朝碑版的相继出土和被发现，阮元“二论”的提出和包世臣继起提倡北碑，又为碑学推波助澜，因之崇碑之风一时大盛。康有为《广艺舟双楫•尊碑》中有云：“晋人之书流传曰帖，其真迹至明犹有存者，故宋、元、明人之为帖学宜也。夫纸寿不过千年，流及国朝，则不独六朝遗墨不可复睹，即唐人钩本，已等凤毛矣。故今日所传诸帖，无论何家，无论何帖，大抵宋、明人重钩屡翻之本，名虽羲、献，面目全非，精神尤不待论……。”“碑学之兴，乘帖学之坏，亦因金石之大盛也。” 清代碑学的兴起在书法审美和技法上为书法学引发了一场革命，金石研究的成果也为书画家们汲取了丰富的营养，为书法注入了新的理念，使得形式的构成元素大大丰富，拓宽了书法发展的空间。就帖学来看，撇开类似于《淳化阁帖》和那些辗转翻刻地传拓之本，基本面对的都是能真实的反映书者写字风格的墨本（现在多为影印本），易于辨认、掌握和研究。帖学也多以手札、书信为主，像陸机《平复帖》，王羲之《兰亭序》，颜真卿《祭侄稿》等等，笔墨所反映的书者情状都能得到清晰的辩识，在能为后人学习和研究提供帮助的同时，也足以带来飘逸之美、潇洒之美、妍媚之美等风格迥异的审美享受。九十年代初期，我读过康有为的《广艺舟双楫》，在此影响下，我也曾一度对碑学感了兴趣，像《爨龙颜》《爨宝子》《石门颂》《石门铭》《瘗鹤铭》，包括《郑文公碑》和《张迁碑》，还有一些《龙门造像》等等，多有临习。虽然它们不同于帖学表现出来的浓重书卷气，但碑学书法的质朴、厚拙、刚健豪放之美，确实给我有一种异样的感觉，在这些碑文的书法中，雄厚的金石气，让我领略到了与帖学不一样的美感。现在想想，碑学也好帖学也罢，应是各有所好，也是因人而异。两者给我留下的印象也正如刘熙载所说：“北书以骨胜，南书以韵胜。然北自有北之韵，南自有南之骨也。”又“南书温雅，北书雄健。”如果将碑学与帖学以虚实对比，那就是碑学的着眼点在力，也就是实处，而帖学则是着力点在虚，所以这一实一虚给我们带来在用笔上的感觉就是帖学的虚灵和碑学的厚实。纵观中国书法历史，帖学与碑学所涵盖的古代书法发展的两大源流，其实就是两道交相辉映的风景。即便是“碑”与“帖”之间有比较、有争诉，但对于书学而言，倘若我们能从不同侧面对其进行考量与探询，均会发现“碑”与“帖”都有着各自的特点，从我学书的过程中所体会到的就是，“碑”之古拙可去笔法怯弱之弊，于帖学中可以学得神采，以侧取妍，增加笔墨的灵动性。书法的学习首先是要适合自己的，是能为我所学的，再可运用之以书其性情。 “书者，散也。欲书先散怀抱，任情姿（恣）性，然后书之；若迫于事，虽中山兔豪不能佳也。夫书，先默坐静思，随意所适，言不出口，气不盈息，沉密神采，如对至尊，则无不善矣。为书之体，须入其形，若坐若行，若飞若动，若往若来，若卧若起，若愁若喜，若虫食木叶，若利剑长戈，若强弓硬矢，若水火，若云雾，若日月，纵横有可象者，方得谓之书矣。”（蔡邕《笔论》）（写于庚子年夏月） #汉字之美 #书法研究 #微文原创

10. 字里千秋・今古通脉：承脉与开新——当代碑学十五人作品展作品欣赏

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12. “字里千秋——全国青少年甲骨文书法展”推出名家导览专场

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14. 研学收官｜字里千秋研学第九课：秦诏版专题授课，座谈会回望文字求索之路

15. 暑期研学招募 | “字里千秋·今古通脉”青少年研学工作坊——甲骨文中的春夏秋冬活动预告

16. 市书协会员赴郑州美术馆观展

17. 暑期大展 | 字里千秋·今古通脉——从金石到云端书法艺术展

18. 清凉一夏|“字里千秋·今古通脉——从金石到云端书法艺术展”（展览至8月30日）

19. 河南郑州：“字里千秋·今古通脉”书法艺术展启幕

20. 字里千秋·今古通脉

21. 展览推介 | 字里千秋・今古通脉：赓续与回响——当代帖学十五人作品展

22. “字里千秋·今古通脉——从金石到云端书法艺术展”在郑州启幕

23. 活动回顾｜字里千秋研学第二课：在美术馆触摸三千年文字的审美脉络

24. 在学习书法中如何看待帖学与碑学

25. 深度读书笔记｜碑学与帖学：读懂中国书法的两大审美体系

26. 一文读懂书法两大流派：帖学与碑学，千年书风的分野与交融

27. 碑与帖：流淌千年的书法双脉

28. 三分钟清楚“碑刻”与“帖学”

29. 别再被误区误导！读懂碑学的前世今生，看懂当代书法的审美真相

30. 流行书风｜传统帖学｜传统碑学简明对比

31. 新晋中国书协美女副主席张红春，书法nice

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34. 临《兰亭序》的都是傻瓜？崔寒柏的狠话，打醒了多少书法学习者

35. 人大博导痛批书坛怪象：乱泼墨就卖高价，没必要人人挤去当书法家

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37. 清代碑学双雄的笔墨恩怨

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42. “内擫法”与“外拓法”，1700年前书法美学的一大飞跃（王献之《地黄汤帖》）

43. 郑州美术馆暑期大展开幕感受从古至今的“字里千秋”

44. 别再死练纯唐楷！这类碑帖融合楷书，才是当代书友最值得深耕的路

45. 别死临唐楷！这份魏碑行楷，才是打通碑帖融合的捷径

46. 董兵团《书道实践者》2026中国艺坛风云人物

47. 学碑怕僵学帖怕浮？唐代许日光墓志帮你把碑骨和帖韵揉成活笔法

48. 融魏碑风骨入楷书，这一幅作品写出笔墨的力量感

49. “字里千秋·今古通脉——从金石到云端书法艺术展”启幕

50. 书法艺术碑学与帖学一点陋见。关于书法艺术帖学与碑学的一点陋见敬毅今天（2月14日）看抖音，视频上有这么一段。禁不住也发表一点陋见。应该说出镜者讲得有点道理，但不完全对。书法界历来有碑学派与帖学派之争。碑学者认为帖学者秀美失刚，缺乏厚重、敦实，而帖学者则认为碑学者缺少流畅灵动。是非曲直，各不相让。本视频出镜者是一个碑学坚守者，基本排斥帖学者。他分析书法作品偏重于笔法和技法。我看过他对林散之先生书法的评论，也是偏重于散老的笔法，并指出散老书法与日本书法在笔法、墨法上的相通之处。应该说，有些道理，但未能切中肯綮。有一点出镜者说的是对的，站着写字，与坐着写字效果不同。散之先生晚年体力不支，大多坐着写字，从笔力上看遒劲尚可，而开张就欠缺些。但不可苛求，艺术家不可能永远出佳作。出境者评论书法艺术出现偏颇，主要是缺乏书法艺术的审美理论。美学，从哲学的高度把一切艺术抽象为基本理念，这种理念用美国著名美学家苏珊·朗格的观点，就是“有意味的形式”。意味，就是基本理念；形式，就是其感性显现，如同黑格尔把美概括为“绝对理念的感性显现”一样。美，从审美范畴上来说，有崇高、优美、幽默等多种风格类型，每一种都适应不同审美受众群体的需要，并不互相排斥。就书法艺术的审美范畴来说，就有壮美、秀美和古朴等多种表现形式，都有其存在和欣赏的价值。不是说碑学的厚重就排斥了帖学的灵动流畅。我们从孙过庭的《书谱》帖学（二王）传统中，感受到它的碑学的厚实，从何绍基书法的碑学根基里，也看到了他的每一字中的灵动飘逸，两者是互补融合的。从这个意义上来说，赵孟頫、鲜于枢、董其昌、沈伊默的秀美，自有其存在的价值。当然，康有为、商承祚、胡小石、沙孟海这些尚碑学的字也各领风骚！书法艺术的特质在于它是墨迹线条的艺术符号。它是通过墨迹线条的粗细、疏密、浓淡、斜正、枯湿、白黑，字的大小，行列的错落，行笔的涩畅、迁就、呼应，中锋、侧锋、逆锋等辨证性有机运用，达到一种充满音乐般韵律、“心手双畅”的艺术境界。无论是碑学，还是帖学，无论什么笔法、墨法、技法，都离不开书法艺术这个基本的审美价值取向。当代书法艺术的乱像，最根本的原因是书法审美理论的缺失。当然，这位出镜者具有良好的书法艺术修养，对笔法和技术也有较深的研究，比那些不懂书法却胡言乱语的人要好得多。陋见一隅，诚望批评指正。陈敬毅（浙东舍人）谨奉 2026年2月14日

51. 碑学与帖学（学习笔记）一、帖学与碑学的定义帖学以历代名家手写墨迹、摹刻法帖（二王、赵孟頫、董其昌等）为学习范本，主攻行书、楷书、小草，崇尚笔法灵动、气韵流美。碑学以汉魏南北朝石刻石碑（摩崖、墓志、造像记，如《石门颂》《张猛龙碑》《西狭颂》）为范本，主打隶书、魏碑、篆书，追求雄强朴拙、金石质感。二、帖学与碑学的区别（难点） 1. 笔法质感帖学：毛笔直接书写，笔触细腻、牵丝映带、流畅婉转，讲究使转。如《兰亭集序》碑学：先书丹上石，再刀刻风化，线条方硬顿挫、苍茫厚重，多提按少使转，有金石刀味。如《西峡颂》 2. 审美帖学：秀润、清雅、飘逸、书卷气，重文人气韵。碑学：雄强、古拙、宽博、苍茫，重骨力与金石气。 3. 适用书体帖学：行书、今草、小楷、行楷。碑学：大篆、小篆、汉隶、魏碑（北碑）、大字榜书。 4. 难点帖学：难点在笔法精微、气韵连贯，容易写得软媚无骨。碑学：难点是区分刀刻痕迹与原本笔意，容易把刀凿棱角生硬照搬，写成“描碑”，僵硬做作。 5. 发展脉络帖学：魏晋兴起，唐宋元明清主流，千年正统。碑学：清代中后期阮元、包世臣、康有为大力提倡，纠正帖学末流柔弱弊病，书法大变局。三、小结帖学学毛笔书写的气韵流动；碑学学石刻金石的骨力苍茫。初学常先帖后碑，高手则碑帖融合互补。提高学养。

52. 我是帖学一路的，当时入门也是写的帖。所以碑学一路真的写不来。但是这么多年越来越觉得碑真得可玩性很高，一定要练碑，对用笔和结字都有好处。所以在此拜请各路大神赐教。✅✌️✌️✅ 因为上大学时老是被老师说:魏碑写得不好，不会切。然后就一直自闭，看老师写都简单，但自己一写就是帖学一路的用笔，有些浮吧可能。对碑完全没有审美标准。也不知道咋写。张猛龙完全看不清，只能看出体势开张，用笔雄强。张黑女温润典雅，当年交张黑女作业时被夸过。改日临个张黑女，大家指正。求大神指些迷津#书法少主 #魏碑写碑的大神看看我👀👀👀

53. 三分钟清楚“碑刻”与“帖学”

54. 深度读书笔记｜碑学与帖学：读懂中国书法的两大审美体系

55. 寇克让：帖学和碑学有没有高下之分呢？答案是没有

56. 大象小集--定州刻石与碑帖考察成果展示研讨会（二）

57. 体会到了写帖的快乐。终于体会到了畅快书写的感觉，手随心动，感觉像在飞。科普一下碑文和帖的区别：写碑用笔沉实、厚重、雄强，多方笔、折笔，棱角分明。起收笔多切、顿、挫，少轻盈牵丝，笔画粗壮、质感硬朗。强调中锋行笔，力透纸背，线条浑厚、有金石气。基本无牵丝映带，笔画独立分明。写帖用笔灵动、圆转、流畅，多圆笔、转笔，线条温润。起收笔丰富，提按变化细腻，常有牵丝、飞白、连带。中侧锋并用，笔法精巧，节奏轻快，书卷气浓。#每日学书 #学书心得

58. 一文读懂书法两大流派：帖学与碑学，千年书风的分野与交融

59. 90%的人只能欣赏楷书，真懂“书道”者寥寥无几

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