“文起八代之衰，而道济天下之溺”

📗：《大唐孤勇者：韩愈传》

作者：谷曙光

韩愈，是大唐杰出的文学家、思想家、政治家，位列“唐宋八大家”之首！

苏轼称他为“文起八代之衰，而道济天下之溺”。

这句话的意思是：韩愈在文学上振兴了衰颓八代的文风，在思想上拯救了沉溺于佛老异端的天下苍生。

由此可见，苏轼是多么推崇韩愈！

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鼎鼎大名的韩愈究竟是怎样一位人物，

为何作者称他为“大唐孤勇者”？

如果你对韩愈感兴趣，不妨看看这本书。

本书《大唐孤勇者：韩愈传》以微观、历史现场般的描述和分析，同时旁及韩愈同时代的文人、政治家及中唐政治风云与文学，倾情讲述韩愈跌宕起伏的一生，带你走进历史上真实可感、有声有色、有情有义的儒者韩愈。

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从寒门孤子逆袭成为百代文宗；

以一介文人孤身入贼营宣抚叛军；

在应该享受安稳的年纪犯颜直谏，痛批皇帝佞佛，朝奏而夕贬；

治潮八月，赢得一片江山尽姓韩。

他是一生创造了300多个成语，至今仍存在于我们日常语言体系里的语言大师；是发起古文运动，倡导文以载道，建立了崭新的文章典范的文章巨公；是幽默大师，写下《毛颖传》《送穷文》等嬉笑怒骂的杰作。其《祭十二郎文》被誉为千古第一祭文，行文间流露的真挚情谊感动着千年来的读者……

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韩愈有许许多多的成就，如：

针对六朝以来浮华空洞的骈文风气，韩愈提出文以载道的主张，倡导恢复先秦两汉质朴务实的散文传统。推动文章内容与形式的统一，使散文成为表达思想的有效工具。其散文雄浑奔放，逻辑严密，名篇如《师说》《马说》《祭十二郎文》《送李愿归盘谷序》等，至今仍是文学经典。

他是儒家道统的捍卫者。面对佛道盛行，韩愈力主复兴儒学，在《原道》中提出道统论，认为儒家仁义之道自尧舜至孔孟一脉相承，应以儒学为治国根本。反对迷信，曾因谏阻唐宪宗迎佛骨（《论佛骨表》）被贬潮州，展现了知识分子的气节。

在诗歌方面。他的诗歌风格奇崛险怪，与孟郊并称“韩孟”，开创“以文为诗”之风，拓展了诗歌的表现力。代表作《山石》《早春呈水部张十八员外》等，既有雄奇意象，也不乏清新之笔。

在教育思想方面。他的 《师说》提出“师者，所以传道授业解惑也”，强调尊师重道与学习的重要性，主张“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”，倡导教学相长。

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总之，这是一本非常好看的历史书。韩愈以其雄健的笔力、深邃的思想和凛然的风骨，成为中华文化史上承前启后的关键人物。他的文学实践与儒家理想，至今仍为后人提供精神滋养。

愿你如韩愈，一生活得坚毅而热烈！

成就有情有义有为的一生！！！