宋徽宗&蔡京：君臣知己还是亡国CP | 每日映画

故宫博物院年度大展“故宫博物院藏历代人物画特展第二期——林下风雅”正在展出中，展至10月31日。领衔展览的作品，就有传为宋徽宗赵佶所作《听琴图》。

宋徽宗《听琴图》等领衔，故宫人物画大展再次袭来 | 同城展拍9月1日起，“林下风雅——故宫博物院藏历代人物画特展（第二期）”在故宫博物院文华殿书画馆展出，展期两个月。本期展览从故宫院藏人物画中，选取76件兼具艺术性和历史价值的珍贵画作，含五代周文矩《琉璃堂人物图》卷、北宋赵佶《听琴图》、南宋李唐《采薇图》卷、明代戴进《商山四皓图》轴、清代石涛《人物故事图》卷艺术星空| 赞8 评论2 收藏20查看详情

宋徽宗，被视为一位千年难遇的“艺术皇帝”——绘画、书法、诗词和收藏样样精通。

尽管《听琴图》的作者仍有争议，然瑕不掩瑜，无论如何，如此典雅的画面和精妙的人物，都不啻为一幅“神笔之妙、无以复加”的画中精品。

通过这样一幅画，作者到底要传达怎样的意涵？

也许，走进故宫博物院正在展出的《听琴图》中，我们能窥见些许蛛丝马迹。

画中主人公，居中静坐于石墩上，黄冠缁服，作道士打扮。他微微低头，颔首正襟，双手置琴上，轻轻地拨弄着琴弦。

前坐两文士，分坐左右，二人仪态秀雅，风神不凡。右一人纱帽红袍，他颔首低眉，一手反支石墩，一手持扇按膝，似乎完全陶醉于动人的曲调之中，静神倾听。

左一人纱帽绿袍，拱手端坐，抬头仰望，似视非视，似乎正被这美妙的琴声挑动神思，悠悠遐想。旁边站立着一个蓬头童子，双手交叉抱胸，伫立凝神，仿佛也为这琴声打动。

三位听众，三种不同的神态，都刻画得惟妙惟肖，栩栩如生。

许多研究者认为，《听琴图》上的弹琴者，或许就是那位爱琴爱艺术的“道君皇帝”——宋徽宗，而穿红衣者，就是蔡京。

有人对弹琴作出政治化的解读——“治世之音安以乐，亡国之音哀以思”，认为宋徽宗弹琴的场景，是政治秩序的象征。

也有研究者认为，此画非为帝王政治之谋划，实为彰显宋代文人意趣。画作不仅仅画一个听琴的事实，而要通过松风琴韵，表现静穆萧散的文人意趣。正所谓“松风涧瀑天然调，抱得琴来不用弹。”不在琴，而在意。身着道袍抚琴，以表达自己“清静无为、鸣琴而治”的理想。

画面右上角，为宋徽宗所书瘦金体“听琴图”三字，左下角有“天下一人”的画押，钤“御书”朱文方印。这些都表明宋徽宗有意将此作宣称为己作。

画上为蔡京的题诗：

吟徴调商灶下桐，松间疑有入松风；

仰窥低审含情客，似听无弦一弄中。

画中古琴造型简洁素净、含蓄大方，符合宋代文人崇尚高雅的审美眼光。宋徽宗赵佶善书能画，在北宋画坛颇有名望，他也钟爱古琴。曾搜罗南北名琴绝品，设“万琴堂”珍藏。

来见识一下宋徽宗的审美巅峰吧本文经耳朵里的博物馆授权，原标题《宋徽宗——古代帝王的审美巅峰》作者：朵朵，未经允许请勿转载。宋朝，是清雅的宋朝，是静谧的宋朝，是繁华的宋朝，是天地间的广博存在【朵云轩木版水印】宋·赵佶芙蓉锦鸡图绢本中国画非遗收藏【朵云轩木版水印】宋·赵佶芙蓉锦鸡图绢本中国画非遗收藏......艺术星空| 赞131 评论93 收藏543查看详情

诗中“入松风”借“嵇康作风入松曲”典故，点明《听琴图》的绘制内容，暗示琴人琴艺之好，犹如嵇康在世，好像真的松风拂面。一举三得，将赞美之情点到即止，含而不露，非常高妙。

“似听无弦一弄中” 则再次点明此画玄机——“抚弄以寄意”，并非真的是听琴或是弹琴，而是意在弦外。

赵佶和蔡京，可谓一对“君臣知己”！

建中靖国元年（1101年）正月，向太后去世，继任皇帝徽宗的政治方向随即发生了变化。

19岁继位的宋徽宗，在登基之后，与蔡京等越走越近，翻开了北宋历史上最腐朽、最黑暗的一页。

手握政权的徽宗，他开始物色有能力的宰辅替他处理朝政，最后他选中了蔡京。

在蔡京之前，徽宗重用了章惇和韩忠彦等人，但他发现，他们总是批评自己，却少有建设性的决策。但蔡京不一样，他决断力强，能快速厘清头绪并给出建议，而且极擅于理财，他当宰相两三年，就消除了财政赤字。

徽宗重用蔡京父子、王椭及童贯等人，历史学家蔡东藩曾说：“徽宗即位以后，所用宰辅，除韩忠彦外，无一非小人。”蔡京更是“以猖薄巧俊之资，济其骄奢淫逸之态” 。

徽宗一般不参与政策讨论，蔡京决策，他就批准。蔡京的独断免去了很多争论，这也正是徽宗喜欢的。

有一次，宋徽宗拿着一支玉酒杯问蔡京，感叹杯子虽好看，我却不敢用，怕谏官说我太奢华。 蔡京回到：“我以前出使契丹，人家用的也是玉杯，还嘲笑咱们大宋没用。天底下的好东西都是陛下的，用个玉杯子，那算什么大事儿？”

被评为奸佞小人、“六贼”之首的蔡京，一步步俘获徽宗的信任，也一步步将徽宗与宋朝推向亡国之路。蔡京一面增税加赋，搜刮民财；一面讨好徽宗，大兴花石纲之役，大兴土木，导致国库空虚。

花团锦簇的大宋河山，被徽宗与蔡京之流活活断送，只留下千古骂名，被斥：“自古亡国之耻辱，未有如赵宋者。”宋徽宗被后世评为一个失败的皇帝，是道德教育的反面教材。

作为帝王的徽宗，因“疏斥正士，押近奸诀” 等原因，终致国破家亡，在历史上备受贬斥。

在靖康之耻，亡国被俘的日子里，那个沦为阶下囚的宋徽宗，是否会怀念以一己之力，将宋代审美推向巅峰的纵横捭阖？他是否还会惦记他沉迷于琴棋书画的日子？他是否还记得与蔡京庭中松下抚琴论道，暗通心曲的一刻？

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