学术 | 董建辉 周敏：文化遗产保护传承助推中华民族共同体建设的机理、价值与路径[105]

文化遗产的保护传承远不止于保存历史物件，更是构筑中华民族共同体意识的关键力量。其背后以人为中心、以事为媒介、以物为载体的三重逻辑，深化了文化认同，凝聚了集体记忆，为理解中华民族共同体的形成提供了独特的理论视角与解决方案。

智能速览

• 文化遗产通过人、事、物三重逻辑，深化文化认同与集体记忆。

• 保护传承有助于认识各民族共创共享的中华文化。

• 文化遗产为多民族交往交流交融提供了重要平台。

• 文化遗产是构筑中华民族共有精神家园的原动力。

• 深化文旅融合可为共同体建设提供物质基础。

• 超越单一民族视角，能彰显文化遗产的中华民族共享特征。

精华内容

文化遗产的保护传承并非静态的工程，而是一个动态的、以人为核心的过程。它如何通过具体的人、事、物，将中华民族的历史基因与集体记忆激活，并转化为推动共同体建设的力量，其内在逻辑值得深入探讨。

以人为中心

文化遗产是“以人为本”的活态遗产，其保护传承离不开人的实践与参与。无论是非遗传承人将传统技艺融入当代审美，还是公众参与传统节俗活动，人的主体性与能动性是文化认同得以深化的关键。通过多元主体的共同参与，文化遗产在现代社会中被持续赋予新的社会价值与文化内涵，展现出强大的生命力。

以事为媒介

文化遗产将中华民族的集体记忆转化为可感可知的历史叙事与生活实践。从河南偃师二里头遗址的青铜礼器印证“九鼎定天下”，到端午节融合了汉族、达斡尔族、鄂伦春族等多民族习俗的“圣水节”，这些“事”跨越时空，记录着共同的历史事件与生活智慧，成为凝聚民族共识的有形纽带。

以物为载体

物质文化遗产是传承文化基因的显性载体。敦煌莫高窟不仅是艺术宝库，更是多民族交往交流交融的生动见证。而非物质文化遗产也需依托器物、文本等“物”来延续，如黎族与藏族都使用的织布机，反映出多民族相似的手工业经济形态，通过这些具体器物，中华文化基因得以有效传承与彰显。

共创文化认识

许多文化遗产是多民族共创的成果。福建畲族建造的客家围屋，是畲客融合的产物；流行于晋蒙等地的“二人台”，则融合了汉族与蒙古族的民歌元素。这些事实打破了文化遗产属于单一民族的局限，深化了各民族对中华文化共创共享历史的理解，强化了整体认同感。

文旅融合路径

将文化遗产资源转化为旅游资源是重要实践路径。例如，非遗“打铁花”通过网络传播和景区展演，吸引了全国多民族游客，不仅带动了地方经济，更加强了不同民族间的文化交流与情感联结。这种文旅融合模式，为共同体建设提供了坚实的物质与情感基础。

文化遗产的保护传承是铸牢中华民族共同体意识的深层动力。通过激活人、事、物的内在逻辑，它不仅深化了文化认同，更构筑了中华民族共有精神家园。未来，如何更好地超越单一视角，提炼共享文化符号，将是持续推动这一进程的关键思考。