故宫排队八小时看的褚摹《兰亭》只排“八柱第二”:排第一的虞世南临本,才是临帖党该补的一课

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这周去故宫的人,队伍有一半是为了一卷字排的。

文华殿"典则:唐宋书画展",9月1日开幕,107件书画碑帖文物里,摆在展厅第一件的就是唐传褚遂良行书摹王羲之《兰亭序帖卷》。 有观众说自己等了八个小时才看上,也有人排到凌晨三点。微博微博知乎

故宫排队八小时看的褚摹《兰亭》只排“八柱第二”:排第一的虞世南临本,才是临帖党该补的一课

这卷字上历代藏家、宫廷鉴藏印多达215方,相当于从唐到清的收藏家都在上面"签过到"。 但如果你在队伍里刷手机做功课,大概率会刷到一个冷知识:这卷被围得里三层外三层的褚摹《兰亭》,在乾隆搞出来的"兰亭八柱"排名里,只排第二柱。知乎

排第一柱的,是虞世南。

一、兰亭八柱:乾隆给《兰亭》排的座次表

乾隆四十四年(1779年),乾隆帝把内府收藏的八卷兰亭相关墨迹勾摹上石:虞世南、褚遂良、欧阳询、冯承素等人钩摹的《兰亭序》墨迹,加上柳公权《兰亭诗》、董其昌临本等,刻成八根石柱,立在圆明园"坐石临流"景区,这就是"兰亭八柱"。微博

八柱的前三柱,座次很清楚:第一柱虞世南本,第二柱褚遂良本,第三柱冯承素本——也就是大家最熟悉的神龙本。 这个排序能看出乾隆时代的鉴定评级,当然,今天的鉴定标准已经有了新认识,但"虞本第一柱"这个位置,足见它在老派鉴藏体系里的分量。微博

故宫排队八小时看的褚摹《兰亭》只排“八柱第二”:排第一的虞世南临本,才是临帖党该补的一课

这批石柱后来的命运比碑帖本身还曲折:圆明园被毁后,1917年石柱被从圆明园买到中山公园,1971年公园又重建了兰亭八柱亭。 换句话说,"兰亭全家福"今天就在北京中山公园里立着,一张几块钱的公园门票就能看到全套刻石,不用在故宫排八小时。微博知乎

二、先泼盆冷水:你临的《兰亭》,全是"转播"

看展归看展,临帖党真正要面对的问题是:王羲之真迹一件都没有传世,博物馆里所有挂着"王羲之"名字的作品,全是唐代以来的摹本、临本和刻帖——真迹在唐太宗死后进了昭陵,此后再没人见过。知乎

唐人拿到真迹时,有两种"备份"方式:

  • :双钩填墨。把纸蒙在原迹上勾出轮廓再填墨,最大限度保留原样,连笔锋里的细节都留着;

  • :对着真迹写。字形可能走样,但笔速、笔意是书写者自己手上的东西。

神龙本传为冯承素奉诏以双钩填墨法摹写,因卷首钤唐中宗"神龙"年号半印得名。 它被刻为兰亭八柱第三柱,现藏北京故宫博物院,是永久禁止出境展览的一级文物,公认最接近原迹。 天历本传为虞世南所临,同藏故宫,因卷上钤元文宗"天历之宝"印得名,传统上归在"临"这一类。知乎知乎

三、圈里现在吵什么:“神龙本造作”?

临帖圈这几年有一股给神龙本"降温"的风。小红书博主"老六书房"五月发帖,话说得很冲:“初唐这些人里,最像王羲之的,肯定不是冯承素”,理由是冯承素"那叫做人肉复印件",而天历本是临的,“有书家的习惯和想法贯彻其中,因此自然更胜一筹”。 评论区立刻有人接得直接:“神龙兰亭怎么都喜欢不起来,牵丝太多,有点造作。”小红书

传统派完全不接这个茬。知乎上被引用最多的标准答案仍然力挺神龙本:它"在传世摹本中最称精美",“为接近原迹的唐摹本”,笔锋尖端锐利、时出贼毫叉笔,恰恰因为它连原迹的"毛边"都摹下来了。知乎

故宫排队八小时看的褚摹《兰亭》只排“八柱第二”:排第一的虞世南临本,才是临帖党该补的一课

所以这场争吵的本质,不是谁对谁错,而是两拨人要的东西不一样:一拨人要"存真",一拨人要"能学"。摹本把牵丝、贼毫都留着,看的时候过瘾,但初学者照着描,很容易学出一手抖抖索索的"描字";临本经过了书写者这双手的过滤,笔路是连续的、可复现的,更适合学"怎么写字"而不是"长什么样"。

四、反常识的部分来了:天历本其实也有勾摹痕迹

如果想拿"临本有创造性"给天历本站台,故宫的官方定名先泼了盆冷水。故宫对这卷的定名是《虞摹兰亭序》卷——注意,是"摹"不是"临"。卷子本身是唐代白麻纸,一些字有明显勾笔痕迹,当属唐人勾摹本。微博

更有意思的是这卷字的履历:此卷直至明代,一直被认为是褚遂良摹本。 董其昌在题跋里认为它"似永兴(虞世南)所临",后世才改称为虞世南摹本,清代梁清标又在卷首题签"唐虞世南临"。微博

一句话总结:这卷字在"摹"和"临"之间横跳了几百年,作者归属本身就是笔糊涂账。但抛开归属争议,它的风格取向是稳定的——圆融、含蓄、不激不厉,笔意接近虞世南一路的"君子藏器"。而这正好接上虞世南的另一个身份:他师从智永,而智永是王羲之七世孙,手里有真迹、有笔法,二王笔法就这样一路接到初唐,虞世南后来又成了唐太宗的书法老师。 论"离王羲之的笔法血缘",整个初唐没人比他更近。知乎

故宫排队八小时看的褚摹《兰亭》只排“八柱第二”:排第一的虞世南临本,才是临帖党该补的一课

五、临帖党怎么选(按人群对号入座)

  • 刚从楷书转行书的:还是先临神龙本。它的出版物和教程最多,字口最清楚,笔画来路可查,写坏了容易找到原因。"牵丝造作"是写了一段时间之后的审美判断,不是入门阶段该操心的事。

  • 临了一阵神龙本、觉得自己越写越琐碎的:换天历本。你会明显感觉节奏慢下来、牵丝少了,字与字的呼应靠"势"不靠"线"——这一步恰好是从描形到写意的关键坎。

  • 考据党和进阶玩家:褚摹本现在就在典则展现场,9月27日第一期撤展前,是三本里唯一能看到原迹的窗口,值得为它单独跑一趟。

六、本周行动清单

  1. 典则展第一期(唐五代部分)9月27日截止,9月30日起换第二期(两宋)。想看褚摹《兰亭》原迹的,窗口就剩这几天。展览在文华殿,凭故宫门票免费参观,但热门时段的预约票越来越紧张,越早越好。

  2. 排队攻略(来自去过的网友):展览在午门设了专用检票口,最早到的观众由工作人员分批带去文华殿,可以避开"故宫跑";进了展厅队伍单向流动,中途不能出来,进去前先解决喝水和上厕所的问题。知乎

  3. 抢不到票或不在北京的:去中山公园看兰亭八柱亭,一次看全八柱刻石;想看虞世南墨迹的,传为他所书的《汝南公主墓志铭》现藏上海博物馆,是虞字行书的重要存世样本。小红书

七、买帖的小账

选帖认两点:印刷是不是原色(没有被描黑修润过)、有没有标注原大或注明放大比例。神龙本出版物最多,正规出版社的版本随便买基本不会错;天历本的单行本相对少,优先选故宫出版社这类官方印本。放大本适合读帖看笔路,原大本才适合对着临——一本放大加一本原大,比一本高价"高级复制品"实用得多。

说到底,八柱排序是乾隆的趣味,神龙本和天历本之争是审美之争,都不是标准答案。但9月27日这个日期是硬的:第一期撤下之后,褚摹《兰亭》下次什么时候露面,故宫没有给出说法。想看的,别赌。

内容由AI生成

精选参考来源

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