三方斋说书 篇二十五：换一个观点和颜值，二十年后我再看《庄子》

第一次《南华经》遥想差不多是二十年前了，那会的阅读完全是在语文老师的推荐下的试试水。那会阅读的是中华书局出版《庄子》，由于中华书局古籍类书籍出版的定位，他的白话注释以及原文相对更偏向客观，对文字拓展和精神延伸等主观的内容较少，这对于还是初中的我就很不友好。所以，第一次的阅读就成了“文常”的积累。

而此次接触的陈可抒《人间逍遥游》，就被美丽的画风所吸引，有幸阅读过陈老师的《少游词》、《片玉词》，精美的配图在文艺化的解读下，让词句有了多层次的情感，让数千年的文字跃然纸上，这也给《人间逍遥游》的阅读有了信心。

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毕竟，《庄子》这个大部头，是祖传的文字高峰啊！

陈可抒老师对于传统大部头巨作，著书有他自己的独具特色的拆解，其中，有按照作风年代的编排，也有按照知识结构重新拆分，也有按照文章情感喜怒哀乐的情绪划归…并非千文一面。

《人间逍遥游》的结构叙述，就是按照陈老师自我分析出《庄子》其中蕴含的“体、用、辨”三位一体的嵌套结构进行的文字拆分和重组。

他笔下《庄子》更像是一篇当代风格的议论文，它存在论证、论据，前后呼应、流转循环，从而验证观点的可存性。

前文所提，早前阅读《庄子》枯燥的文字中，虽然找寻不到文字蕴含的深刻含义，但总会被其中“玄幻”丰富故事所吸引，“鲲”“鹏”…皆出于此中。

例如：《逍遥游》“北冥有鱼…”的故事，我以为是玄幻故事，最多也只是搭配《山海经》阅读的佐料，但作者起却将其所蕴含的大小自由互换，事物不断成长的含义深入浅出，最终凝结出“人要去往何处”。

入世&出世，区区几字，一语概之。

《大宗师》“知天之所为，知人之所为…”早前读来也就只觉得曲曲绕绕，有着辩证关系，少有细想和深思。在陈老师解惑下：且有真人，而后有真知”的“探索天道”的进步法就有了解答。

愚以为：当代人就古典文学解读，最终如果能细化到思想、文化、艺术、人生的多个方面，对于现代人的阅读和拓展就有着很好启蒙。

陈老师的《人间逍遥游》在此方面有着很好的运用，他善于将现代人的思维融入到古典文学当中。阅读起来，更觉得有所获、有所得。

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