张大妈

中医“一人一方”背后的辨证逻辑:同病为何不同治?

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05-22 15:54

精选参考来源

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我老婆这次荨麻疹,用几种抗组胺药物无效,用激素效果有50%,好了一半,但停药后复发,用了几天不敢再用。我自己用中药,效果不好,辨证不对。然后找专业中医开方,三剂,当天晚上喝了一碗药,睡了好觉,我老婆不敢置信。 喝完三副药,好了80%-90%。 停药观察。 观察到现在一个星期左右了,没有发作,好了95%。偶尔会有点瘙痒,不严重。 这件事情,让我对中医的辨证论治更加拜服,真的是五体投地。 我老婆说我真菜[yeah] 人家王老师真牛逼,哈哈。 我说这不能相提并论啊,我有我的长处。[允悲]
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//@寒江独钓僧:这就是典型的“立场高于科学”。首先,“一个药能用于上亿人”并不等于“千人一方”。现代医学的核心是在群体证据基础上的个体化应用。同一种药物之所以可以用于大量人群,是因为经过了严格的临床试验,证明它在某一类疾病、某一类人群中有效且安全。但具体到每个患者,剂量、用药时机、是否合并其他药物、是否有禁忌症,都是个体化决策。这本身就是“因人而异”。换句话说,现代药物不是“一个药治所有人”,而是先证明对大多数人有效,再根据个体情况精细调整。反观中医“一人一方”。表面上看是量身定制,但这种定制是否可验证、可重复、可比较?如果同样的病人换一个医生,方子完全不同,那到底哪个更好?依据是什么?其实这种“个体化”往往只是经验差异甚至主观发挥(骗人),而不是更高级的医疗模式。真正的高水平医学,不是看起来更复杂,而是:能不能被验证、能不能被重复、能不能在大规模人群中证明有效、同时还能根据个体差异进行调整。现代医学恰恰是在这几点上建立起来的。所以,真正的科学是用可以被证伪、被验证的方法去不断逼近真相,而不是靠立场停留在无法验证的个体经验里自我循环。//@晶晶Annie鲜花:西医一个药能用于上亿人,中医一人一方
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1. 我老婆这次荨麻疹,用几种抗组胺药物无效,用激素效果有50%,好了一半,但停药后复发,用了几天不敢再用。我自己用中药,效果不好,辨证不对。然后找专业中医开方,三剂,当天晚上喝了一碗药,睡了好觉,我老婆不敢置信。 喝完三副药,好了80%-90%。 停药观察。 观察到现在一个星期左右了,没有发作,好了95%。偶尔会有点瘙痒,不严重。 这件事情,让我对中医的辨证论治更加拜服,真的是五体投地。 我老婆说我真菜[yeah] 人家王老师真牛逼,哈哈。 我说这不能相提并论啊,我有我的长处。[允悲]

2. //@寒江独钓僧:这就是典型的“立场高于科学”。首先,“一个药能用于上亿人”并不等于“千人一方”。现代医学的核心是在群体证据基础上的个体化应用。同一种药物之所以可以用于大量人群,是因为经过了严格的临床试验,证明它在某一类疾病、某一类人群中有效且安全。但具体到每个患者,剂量、用药时机、是否合并其他药物、是否有禁忌症,都是个体化决策。这本身就是“因人而异”。换句话说,现代药物不是“一个药治所有人”,而是先证明对大多数人有效,再根据个体情况精细调整。反观中医“一人一方”。表面上看是量身定制,但这种定制是否可验证、可重复、可比较?如果同样的病人换一个医生,方子完全不同,那到底哪个更好?依据是什么?其实这种“个体化”往往只是经验差异甚至主观发挥(骗人),而不是更高级的医疗模式。真正的高水平医学,不是看起来更复杂,而是:能不能被验证、能不能被重复、能不能在大规模人群中证明有效、同时还能根据个体差异进行调整。现代医学恰恰是在这几点上建立起来的。所以,真正的科学是用可以被证伪、被验证的方法去不断逼近真相,而不是靠立场停留在无法验证的个体经验里自我循环。//@晶晶Annie鲜花:西医一个药能用于上亿人,中医一人一方

3. 急性传染病不是西医的强项,甚至可以说,西医这个体系不大会处理急性传染病,除了公共卫生体系能发挥功效以外,西医体系的临床知识没办法跟急性病毒性传染病抗衡,治疗细菌的效果不错,如果有相应抗生素的话,立竿见影,比如细菌性肺炎,细菌性痢疾,抗生素效果不错。但病毒性疾病,真的不在行。1954年石家庄乙脑疫情是这样,1980年流行性出血热是这样,2002年非典是这样,2020年新冠还是这样,可以说,西医体系面对急性病毒性传染病,屡败屡战,屡战屡败。这不是我的偏见,这是事实。如果还有下一次疫情,尤其是病毒性传染病,必须以中医为主的中西医结合才可能渡过难关。其实还有一个深刻的问题:到底是纯中医效果更好,还是以中医为主的中西医结合效果更好?不好说,现阶段讨论这个也不现实,因为西医团体势力庞大,你不大可能撇开西医单独去处理疫情,一来你人手也不够(西医几百万医生,中医有几十万么?),二来你设备也不够,三来一些重症危重的需要上呼吸机ECMO的,还是的西医来。但话又说回来了,如果纯中医治疗,早期介入、全程介入,会不会能让很多病人避免进展到重症、危重症这个阶段?无法假设,但有这个可能。即便有这个可能,也还是会有部分重症危重症的,只能说数量少一些,毕竟中医也不是万能的,只要有重症危重症的病人,就需要ICU的介入,就需要西医医生的参与。所以,现阶段,以中医为主的中西医结合才是对抗这种大型病毒性传染病的关键手段。西医医生是没问题的,西医医生也是想救人于水火的,有问题的是西医知识体系,西医的理论框架,西医知识框架就不适合救治大规模的急性病毒性传染病,它需要特效药,但往往没有特效药,而中医可以以不变应万变。可悲的是,西医体系是不可能承认上述问题的。就跟1954年他们不承认一样,就跟2002年他们不承认一样,2020年这次也不怎么承认,无奈中医疗效太好,党中央已经发现了,藏不住了,所以,以中医为主的中西医结合治疗,未来可期。

4. 中医人要坚持纯中医思维模式一我是一个中医人。我的思考是,要想做一个真正的中医人,一定要坚持纯中医思维模式。纯中医的思维模式与西方文明的思维模式是不同的。西方文明的思维模式当然也体现在西医的思维模式之中,其擅长从宏观到微观研究事物的表相。其所采用的方法论是:强调整体的逻辑性与可重复性,侧重于定量分析与实验验证。这样的思维模式自然有其价值,尤其适合于在自然科学(理科)和工程技术(发明创造)方面。纯中医的思维模式从根本上来说,是中国传统文化的思维模式,这种思维模式擅长从事物的内在本质出发看问题,重视整体与局部的阴阳平衡与气机运行。其所采用的方法论是:强调直觉、经验与整体观,侧重于定性分析与辨证论治。这样的思维模式更适合于在医学(中医)、哲学(诸子百家思想)和文化艺术(书法、诗词)方面,具有独特的深度与影响力。二纯中医的思维模式核心是理解人体生命活动的独特方式,主要包括以下几种:其一,象思维。通过观察自然现象来类比人体的病理变化。比如“天寒地冻”对应“阳气虚弱”。其作用是帮助中医人直观地把握疾病的本质。其二,整体观。强调整体与局部的关系,认为人体是一个与自然相通的整体,而非机械的零部件集合。其作用在于指导辨证论治,而不是单纯针对某个症状用药。其三,阴阳思维。运用阴阳相互转化的原理来分析病因和病机。其作用在于用“阳虚”对应“寒证”,“阴虚”对应“热证”,从而指导临床用药。比如用热药来温阳,从而治疗阴寒偏盛之证。其四,辨证论治。即根据患者的体质和症状进行综合判断(辨证),选择合适的治疗方案(论治)。其作用在于确保治疗方案与患者个体的病情相匹配,即方与证相应。其五,天人相应。认为人的生命与健康与天地息息相关。其作用在于强调养生和治疗都要顺应四时变化规律。其六,形神兼顾。认为生命是形与神的有机结合体。其作用在于即治形,亦治神。其七,“治未病”。认为预防疾病远比有病再治更高明。其作用在于防病于未然。三我临床所用的就是纯中医的思维模式。我的观点是,坚持纯中医思维模式对于每一位中医人来说,是一个重要且不可妥协的原则。这不仅仅是关于学术上的纯粹性,更是一种职业操守和文化使命。其一,何为“纯中医思维模式”?这是指在诊疗过程中,严格遵循中医的理论体系——辨证论治、气血津液、脏腑经络等,不被现代西医的解剖学、生理学概念所左右。正如《内经》所云:“上古之人,坐而论道,行而致治,未有舍其本者。”这里的“本”,就是纯中医的思维模式。其二,为什么要坚持“纯中医思维模式”?主要目的在于提升疗效。我自己的体会是,越是坚持纯中医的思维模式,疗效越高,而且越可以治疗一些疑难病症。若混合西医的思维,就容易导致辨证不清。比如用“细菌感染”代替“湿热蕴结”,容易失去中医的根本治疗原则,进而就会导致疗效下降。进一步说,作为一个中医人,我们也肩负着将中医完整传承下去的责任,其中最重要的就是传承纯中医的思维模式。我认为这是正道,我们不能因迎合潮流而背离正道。四那么,作为一个中医人,我们应该如何坚持纯中医的思维模式呢?我的思考是,当从以下几个方面入手。其一,建立严谨的中医观念。无论是脉诊、舌诊还是辨证论治,都必须以脏腑、经络、气血津液学说为核心依据。不能随意将现代生理学解释代替传统理论。诊疗的根本是辨证,而不是简单的对症下药。必须培养对“证”候的感知能力,而非只看“症”状。不能将五脏六腑的功能简单地等同于西医解剖学的定义。其二,紧抓中医古籍。一定要深入研读《内经》,这是中医的根本。要像研究哲学一样研读,而不是只看注释。掌握《伤寒论》、《金匮要略》等经典方剂的本质,理解其组方的深层逻辑,而不是死记硬背。并且深刻理解脏腑经络与病机变化的关系。以《易经》为本。《易经》内涵着中国传统文化的思维模式,学习并思考《易经》,对于深刻理解纯中医的思维模式极有助益。多读历代医家关于本草的著述,尤其是重视培养取类比象的思维。其三,传承纯粹的医德医风。作为一个中医人,我认为实践中医的本质也就是修行。所以,中医人完全可以禀承“以医为道”的理念,把修行融入临床工作之中。:遵循“医者父母心”以及《大医精诚》之旨,时刻保持医者仁心,摒弃商业化的诱惑。面对西医的“高新技术”,不贬低,也不盲目崇拜。坚持自己学术的独立性与完整性。不随波逐流地去适应市场需求,不以追求财富为行医的目的,而是根据病人的真实情况进行治疗。每天在回顾一天的临床工作时,都要自认为不负良心。其四,重视独立思考。不管是参与学术会议,还是读今时各种医书,都要坚持从中医的本体论出发思考问题,不被西方的“证据医学”完全框住。中医人也要学习西医,但要批判性学习,要学会过滤和取舍,将有益的东西转化为中医可理解的语言,而不是直接照搬。其五,重视“治未病”。“治未病”是合道的,《内经》明言:“圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也。夫病已成后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎!”而合道的自然也是合乎纯中医思维模式的。中医的根基深植于中华文化土壤中,坚持纯中医思维模式,就是守护这片肥沃土地的根本。中医人这样去做,不但可以助益医术更高,而且不会更享受行医的过程。

5. 【指南】中医药管理局:食养药膳纳入治未病服务体系

6. 为什么说中医比西医更看重临床效果?所以更敢用经验证明的有效药方?

7. 2024年的这个时候,曾有一位宝爸想给我发春节红包,被我婉拒了。刘力红老师说过:学中医的人,本就该彼此扶持,互相成就。我不否认金钱的重要性,但于我而言,它始终不是第一位。我愿意为别人解答问题、提供这一点帮助,希望家家有医,人人自安,希望更多人懂身体、让健康真正回到每个人自己手中。知识从来不是单向给予,而是在交流中共同生长。也正因如此,我并不认同有些医生,动辄先给病人贴上一个“病名”。中医的根本,不在名词,而在辨证;不在标签,而在因人而治。——辨证论治,才是对生命的尊重。#中医# #中医养生#

8. 关于罕见病的思考一在西医临床体系中,诸多疑难病症被划定为罕见病,这类疾病患者的确诊历程往往格外坎坷,求医之路布满阻碍。为什么罕见病难以确诊呢?其之所以难以确诊,难在哪些方面呢?首先是罕见病病种数量庞大,临床普及度极低。目前全世界已发现的罕见病多达七千余种,病症表现各不相同,分布十分零散。绝大多数基层医护人员,甚至不少专科医生,从业期间都极少接触此类病例,缺乏实际诊疗经验,面对相关症状很难第一时间精准判断,极易出现漏诊与误诊情况。其次是疾病症状缺乏特异性,极易与常见病混淆。多数罕见病初期发作时,仅表现为身体乏力、周身疼痛、发育缓慢、皮肤异样、肠胃不适等常见躯体反应,没有独属于自身的典型病症特征,和日常高发普通疾病症状高度重合,很难快速区分辨别,难以针对性筛查病因。再者是专业诊疗资源分布不均且十分稀缺。国内能够专攻罕见病诊疗的权威科室、资深专家大多集中在一线大型三甲医院,中小城市及偏远地区几乎没有对口诊疗力量,患者想要寻求专业诊断,只能远赴外地求医,就医渠道十分受限。同时专项确诊检测条件不足,检查流程繁琐复杂。罕见病确诊大多需要依靠基因检测、特殊病理化验、小众专项生化筛查等高端精密检查,这类检测设备普及率低,多数普通医院无法开展,不仅送检流程冗长,等待结果周期久,部分检测项目费用高昂,进一步加大确诊难度。另外遗传性病史排查繁琐,病因追溯难度大。大半罕见病属于遗传性疾病,确诊需要详细梳理家族多代病史,还要逐层排除数十种相似病症,整套排查流程耗时耗力,不少患者耗费数月乃至数年时间,依旧无法明确病因。除此之外,大众对罕见病认知浅薄,极易延误就诊时机。普通民众缺乏罕见病相关常识,身体出现异常不适时,大多当作普通小病随意医治,忽视潜藏病因,慢慢错失最佳确诊与干预时机。行业层面,多数罕见病尚未形成统一规范的临床诊疗指南,没有明确统一的确诊判定标准,医生诊疗缺少权威参考依据,只能依靠临床经验试探性判断,大幅降低确诊效率。最后,高额的就医成本也成为确诊路上的一大阻碍。患者跨省跨市奔波求医,往返路费、多项检查费用、长期食宿开销累加,给普通家庭带来沉重经济压力,不少家庭因无力承担开支,被迫中断检查,最终难以完成完整的确诊流程。二西医的治疗思路是,一定要先确诊,然后才能考虑如何治疗。必先借助各类仪器检验、指标判定,明确病名、锁定病灶、分清病种,方才拟定治疗方案。倘若无法精准确诊,便无对症治法可用,只能对症缓解、束手观望,极易延误病机,甚至盲目施治伤及正气。既然罕见病的确诊非常困难,就容易造成万千病患深陷求医无门、查无所因、治无定法的困境。那么,对于病人来说,有没有更好的康复手段呢?作为一个中医人,站在纯中医视角来看,其实完全不必受西医确诊体系束缚,中医治病本就不以西医病名为依托,无需借助各类化验与基因检测,依旧能够辨证施治、调愈身心,这也是罕见病患者最稳妥、最切实的康复出路。我的结论就是,若能首选中医,用纯中医理念来诊治,那么完全可以不做西医的确诊,亦可施治罕见诸疾。以下用纯中医理论来分析这个观点。其一,中医治病核心在辨证,而非辨病。西医执着于定名分科,划分常见病、罕见病、遗传病、疑难杂症,拘泥于外在病名界定。中医放眼天地人身,不分寻常病症与罕见怪病,不讲病种稀有与否,只论阴阳盛衰、气血盈亏、脏腑虚实、经络通滞、寒热燥湿。无论病症何其稀奇、症状何其繁杂、现代医学查不出任何病因,在中医体系里,皆可归属于外感六淫、内伤七情、饮食劳倦、先天禀赋不足、气血瘀堵、痰湿郁结、阴阳失衡等病机范畴。只要望闻问切四诊合参,理清当下机体气机走向,辨明虚实寒热,确立核心证型,便可确立治法,配伍方药,从根源调和周身气机,无需知晓西医所谓的病名。其二,中医着眼整体调衡,不拘局部病灶。多数罕见病病机错综复杂,多为先天禀赋偏弱、后天气机失养、周身气血运行失常所致,并非单一器官、单一组织出现病变。西医治疗偏重靶向对抗、局部医治,查不到明确病灶便无从下手。中医秉持整体观念,视人身为一气贯通的完整整体,五脏六腑相生相依,气血津液流转全身。患病即是整体气机失调,一处失衡牵连周身。治疗之时不紧盯怪异症状,不纠结疑难病名,而是调和五脏、疏通经络、补益气血、理顺阴阳,令周身气机回归和顺,脏腑功能各司其职。若能使人体正气充盈,阴阳平和,经络气血和畅,则诸多无名疑难怪症、现代罕见难确诊之疾自然随之消散。其三,中医顺势调治,先行扶正,截断病势。罕见病多起病隐匿、病程绵长,日积月累损耗正气,待到症状显露之时,机体早已亏虚严重。西医迟迟无法确诊,只能任由病邪不断深入,耗伤气血,迁延日久愈发难治。中医讲求未病先防、既病防变,不等病名确诊,不等症状彻底爆发,但凡察觉身体阴阳失衡、气血不畅、精神情志、饮食睡眠、二便经络出现异常,便可及时用汤药、艾灸、食疗、情志调养等方式扶正祛邪。中医认为,生命以正气为本。只要能补足一身正气,疏通体内瘀滞,即可有效遏制病邪进一步蔓延发展,从而稳住病情,阻断病程恶化,从根源上阻断疑难重病成型,既不会延误病情,更不会出现错治误治。其四,中医施治无确诊门槛,普惠万千病患。西医罕见病确诊,依赖高端设备、专项检测、专科名医,流程繁琐、耗资巨大、地域受限,无数普通患者无力承担,也无处求医。中医诊疗依托传统四诊,不靠仪器、不重化验单,只凭医者深厚中医功底,体察人身气机变化,人人皆可就近寻医辨证。进一步说,无论病症多么罕见怪异,如果选择中医诊治,皆能脱离西医诊断体系,从而避开漫长艰难的确诊之路,直接切入调理康复阶段,省去奔波求医、反复检查、久查无果的诸多苦楚,让疑难沉疴尽早得到调养。其五,中医治本固本,适配先天禀赋类罕见疾患。大量罕见病源于先天元气不足、胎元亏虚、家族气机禀赋偏弱,属于先天之本受损之症。西医对此类先天疑难病症,既难以精准溯源确诊,更无根源调理之法,仅能短暂控制外在症状。中医自古善调先天后天,以补肾填精、健脾益气、调和先后天之本为核心治法,补足先天元气,滋养后天气血,从本源改善体质偏颇。针对一切先天成因、查无实据、无名难治之症,均可固本培元、调和体质,慢慢修复身体本源缺陷,实现长久安稳康复,而非单纯压制表面症状。三综上而言,西医治病的思路是先确诊后治疗的思路。这种思路在罕见病领域已然陷入桎梏,确诊之难成为无数患者康复路上最大阻碍。而纯中医理念跳出病名桎梏,坚守辨证论治、整体调和、扶正固本的核心宗旨,不依附西医诊断结果,不执着现代医学病名,不问病症罕见与否,只调人身阴阳气血。进一步说,只要是身上有某种不适,若查无病因、确诊无路,皆可优先选择中医,依托中医的理法方药来辨证调治。这样做的好处是,既省去了漫长的确诊弯路,又可早调理、早扶正、早归元,从而让病人早日康复。我认为,当西医无法确诊时,及时选择中医,才是疑难罕见病症最契合、最稳妥的康复大道。中医在治疗罕见病方面的核心优势有如下几个方面:其一,无需西医确诊,不受病名束缚。中医不讲罕见病、常见病之分,不靠基因检测、专项化验定病名,仅凭望闻问切辨证,不管现代医学查不出病因、定不了病名,都能直接定病机、立治法、开方药,跳过漫长艰难的确诊流程,尽早干预,避免病情拖延。其二,整体调治,直击根本病机。绝大多数罕见病多为先天禀赋不足、气血亏虚、脏腑失调、痰湿瘀阻、阴阳失衡所致,并非单一局部病变。中医立足整体,调和五脏、疏通经络、补益元气、理顺气机,从体质根源调理,而非单纯压制表面症状,适合慢性、遗传性、全身性疑难顽疾。其三,提前防变,截断病程发展。罕见病起病隐匿、渐进加重,西医未确诊前多无有效干预手段。中医见微知著,从睡眠、饮食、二便、精神、体态细微失衡入手,扶正祛邪、固护正气,提前稳住病势,阻止邪气深入脏腑经络,做到既病防变。其四,治法多元,适配复杂体质。中医的治疗手段非常多,除内服汤药外,还有艾灸、针刺、推拿、膏方、食疗、情志调理等多种方式,内外同调、标本兼顾。针对体弱、久病、儿童、体虚重症罕见病患者,可灵活配伍,温和调理,适配人群极广。其五,就医门槛低,经济负担更小。无需远赴大城市找罕见病专科,不用高额基因测序、特殊专项检查,就近即可辨证施治。长期调理以固本为主,花销远低于西医长期检查、靶向用药、住院诊疗,普通家庭更易坚持。其六,兼顾身心同治,调和情志病根。不少罕见病伴随情绪抑郁、焦虑、失眠、自主神经紊乱,情志内伤亦是重要致病因素。中医重视七情致病,调理气血同时疏理情志,身心同调,改善周身气机郁结,辅助病情恢复。其七,擅长调理先天遗传性疑难病。诸多罕见病源自胎元不足、先天元气亏虚、家族体质偏颇。中医善补先后天之本,益肾填精、健脾养气,进而能慢慢修复先天体质短板。如果能首选中医,通过长期调养可以改善体质、减轻症状、延缓发作,这是西医难以做到的。四当然,中医治疗罕见病虽然优势突出,但也不是万能的。我们要对中医有信心,同时也要看到中医的缺点。中医在治疗罕见病方面的确存在着一些劣势。其一,起效相对平缓温和,更适合慢性长期调养。面对罕见病引发的急性危重症、脏器突发衰竭等紧急状况,难以快速控症急救,应急救治能力有所不足。其二,中医的疗效高度依赖医师个人功底。而罕见病病机错综复杂,没有统一固定诊疗范式,全凭医者辨证经验与学识水平,医师水平参差不齐,容易出现辨证偏差,进而影响调理效果。其三,中医侧重于调和气血阴阳、理顺脏腑功能,只能改善身体各项机能与外在症状,无法精准判定体内器质性病变轻重,也难以修复先天形成的脏腑、形体等实质性结构缺损,很难从根源上彻底根除这类重度先天疾患。其四,罕见病往往病因根深日久,调理周期漫长,需要长期坚持服药与恪守饮食作息禁忌,对患者自身依从性要求极高,不少人难以长久坚持。其五,中医对于罕见病的临床研究数据较少,缺少统一评判标准,也在一定程度上限制了其推广与公认度。总结以上观点,在西医确诊困难时,不妨首选中医,因为中医不需要西医确诊即可辨证施治,而且中医擅长整体治本、扶正防变、治法温和、身心同调,尤其是善于调理先天体虚型罕见病。虽然中医也有许多弊端,但至少在遭遇罕见病时,不必唯西医是求。在西医确诊无路时不妨选择中医,这也是最稳妥的康复出路。网页链接#罕见病确诊##国医的精诚力量##中医式生活#

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11. 注射治疗未来进展 大家好,我是骨科王健医生。结合 2026 版膝关节炎治疗共识,为大家总结膝关节注射治疗三大未来发展方向。治疗将更加精准,告别千人一方,根据年龄、病情定制个体化方案;更偏向生物修复,PRP、CGF 等制剂成为主流,重在修复软骨、延缓关节置换;同时行业会愈发规范,外泌体、干细胞将在合规监管下逐步应用。提醒膝关节炎患者,关节注射请遵循共识、遵从医嘱,切勿盲目跟风。#膝关节炎 #膝关节置换

12. 门诊股骨头坏死病例诊疗思路分析 门诊遇到一位股骨头坏死 1 年半的患者,右侧髋痛但症状稳定,骨盆 + 髋关节蛙行位片提示坏死区集中在股骨头下半部,骨质质量偏好,关节形态圆润,分期属于Ⅱ 期。现阶段关节置换?大可不必!股骨头坏死手术时机从不是医生单向决定,核心看坏死分期+症状对生活的影响程度。个体化评估才是诊疗关键,别被 “一刀切” 的治疗建议带偏!#股骨头坏死 #髋关节置换 #抖出健康知识宝藏 #我的年度健康盘点

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15. 有个读者跟我说,我和我大姐同样的部位骨折,我姐看的中医保守治疗,我看的西医手术治疗,我姐好的慢但是功能几乎没影响,我好的快但是功能丧失了一部分。中西医各有千秋,不能一概而论。大家觉得如何?中医正骨科,如果都有北京双桥老太太那个本领,那就好了。但感觉现在中医正骨科很少了,中医院的骨科一来就是手术,然后开点中成药,就算是中西医结合了。

16. 临床工作中,常有病人问我,某某病能否用中医治疗。我的观点是,几乎所有的疾病都可以用中医治疗。我的理由是,所有疾病的病机都不外乎阴阳失衡、气血失和、脏腑失调,而中医(主要是汤药和针灸)能平衡阴阳,调和脏腑,疏通经络,畅和气血,扶正祛邪,安定神志。显然,除了大失血、大失液、肿瘤压迫、车祸外伤等少数疾病之外,中医完全可以治疗临床所见的几乎所有疾病。

17. 中医体质分类与判定国家标准首次制定发布GB/T 46939—2025)推荐性国家标准

18. 宽窄观察#每天学一点中医#方证相应第五十五讲:苓桂干姜汤——寒饮凌心的破冰之方 。在《伤寒论》浩瀚的方剂星空中,苓桂干姜汤(或作茯苓桂枝干姜汤)如一颗被云雾半掩的星辰——虽未以独立方名示人,但其理法却贯穿于仲景治疗水气病的整个体系。当我们以“方证相应”的探照灯聚焦于此方,便会发现它精准对应着一类特殊证候:寒饮凌心兼中阳不足证。与苓桂术甘汤的“脾虚水停”、真武汤的“肾虚水泛”不同,苓桂干姜汤证的核心在于:中焦虚寒为本,水气上凌为标。这恰如冰山浮海——水面之上的心悸、眩晕、呕逆只是表象,水面之下深藏的脾胃阳虚才是根本。 网页链接

19. 中医治疗膝骨关节炎

20. 中医师承针对哪些人?这 6 类人群可走这条考证执业路

21. 朋友们说得对,中西医结合是伪概念,因为理论不可能结合,只能实践上搭配着用。所以应该叫,中西医搭配,中西医配合。事实上,1954年的石家庄流行性乙型脑炎那件事,当时为了明确是不是中医的疗效,就先让西医给病人诊断,明确了是乙脑,再交给中医治疗,当时把这个称之为中西医配合治疗。这个说法更本质,不会让人误会为理论上的结合,理论上不可能结合,一个向东走,一个向上走,理论不会交叉。

22. 膝关节注射专家共识 大家好,我是南方医院骨科王健医生,也是本次膝关节腔内注射治疗专家共识的牵头制定专家之一。本共识由中华医学会骨科学分会联合全国数十位骨科权威专家共同制定,针对膝关节炎患者常疑惑的玻璃酸钠、激素封闭、PRP、干细胞外泌体等治疗问题,厘清临床争议、规范各类疗法使用、建立安全诊疗标准。新版共识更注重个体化评估,后续我将分期逐条科普解读,下期为大家讲解注射治疗的适用人群与个性化方案。#膝关节炎 #抖出健康知识宝藏

23. 保髋治疗的隐性代价 股骨头坏死患者总把保髋当作救命稻草,却极少追问背后的代价。临床调研显示,保髋康复难度大、复发率不低,还暗藏不菲的后续支出、数月的职场受限等隐性成本。别在焦虑中冲动抉择!今天带你看清保髋真相,重视治疗的知情决策。#股骨头坏死 #医疗创作训练营

24. #蒋胜男直击职场女性生育焦虑#中医治疗不孕,是一个从宏观到微观,从整体到局部的系统化过程。我的思考是,中医在治疗不孕时,不仅仅是针对“不孕”这一症状,更是着眼于调整人的整个生命状态,通过调和阴阳、补益气血、疏通脏腑,为生命的孕育创造一个和谐、肥沃的内在环境。进一步说,中医之所以治疗不孕疗效极高,源于中医在治疗不孕时,不仅仅“治病”,更是生病的人。中医能时时“以人为本”,这其中有着深刻的生命智慧。

25. 学中医时,如何避免逻辑思维陷阱,真正理解中医的整体观?

26. 中医临床的现代化

27. 中医治疗疑难杂症——重症肌无力

28. 论贯彻落实全国卫生健康工作会议部署要求(5)| 更好发挥中西医协同的独特优势

29. 什么是中医学的精髓传统?

30. 为什么几千年的中医还能引发争论?

31. 咳嗽的辨证论治

32. #全国三级公立中医医院儿科全覆盖#重磅民生利好!全国三级公立中医医院儿科实现全覆盖,中医护佑儿童健康再添坚实保障~专科配齐门诊病房,小儿推拿、穴位贴敷、中药调理等特色疗法全覆盖,精准应对咳喘、积食、过敏、生长发育迟缓等儿科常见病,安全温和家长更安心。同步推进近视、肥胖、脊柱侧弯中医药干预试点,中西医协同筑牢儿童健康防线,让娃看病更便捷、诊疗更对症,守护萌娃快乐成长!

33. 破界求真

34. 辨证论治

35. 中医辩证论治定义、分类、方法(八纲辨证)

36. 辨证论治

37. 这一过程强调个体化和动态调整,也是中医能够应对复杂疾病的重要原因

38. 中医辨证施治饮食建议

39. 中医特点之——辨证论治

40. 告别“千人一方”

41. 中医为什么要辨证论治?为何必须一人一方、一人一量?

42. 深耕药食同源,以一人一方,赴全民养生之约

43. 中药辨证用药的核心逻辑——“对症”才是根本,体质是关键

44. 看懂中医诊疗逻辑,不是 “慢郎中” 那么简单——【北京中医医院|北京和平中西医结合医院】

45. 中医治病

46. 带娃看病意外治愈自己十年顽疾!中医体质辨识印证家庭健康整体观

47. 中医诊断核心

48. 从“认病”到“辨证”

49. 三生万物

50. 中医体质学说如何影响个性化治疗方案

51. 辨证施药

52. 用药剂量不是“缩小版”!老人儿童中西药调整指南,全家都能用

53. 中医为何难以标准化?——因为中医治的是人,而不是病

54. 中医“借梯登楼”

55. 老中医告诉你,膏方调理为何要做到一人一方?

56. 说什么“中医是一人一方,所以无法进行双盲实验”,这完全是扯淡

57. 慢病反复、结节难消?武汉世纪国医堂一人一方

58. 为什么同样的疾病,对于不同的人治疗方法却不同

59. 膏方调理怎么做到一人一方

60. 中国中医药网

61. 武汉世纪国医堂:中医辨证的独特魅力

62. 并非千人一方最好量身配制

63. 中药方是一个人一个吗?

64. 知乎

65. 李易仁一人一方中医门诊

66. 【体重管理】中医一人一方减体重,标本兼治消赘肉,瘦下来还能养出好底子!

67. 张心海“一人一方”个性化诊疗 破解失眠千人一方困境

68. 张心海以“一人一方”破解失眠诊疗同质化难题

69. 曹仁伯经典语录

70. 张心海以“一人一方”破解失眠诊疗同质化难题

71. 从“千人一方”到“一人一策” AI助力中医诊疗进入个性化、精准治疗时代

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