红墙只有40年,香火续了千年:株洲炎帝陵2小时怎么走

红墙只有40年,香火续了千年:株洲炎帝陵2小时怎么走

2026-10-28 09:52:26 0点赞 0收藏 0评论
红墙只有40年,香火续了千年:株洲炎帝陵2小时怎么走

炎帝陵在湖南株洲炎陵县鹿原镇鹿原陂,县城往西17公里,西边就是湘江一级支流洣水。

现在看到的这道红墙黄瓦,其实是1986年照着清道光年间的图纸重新立起来的,主殿高19.33米,殿顶天花板上绘着9999条龙。

可它的官祭从宋太祖乾德五年(967年)起就没断过,直到今天,一年还要办40场以上的大型公祭。

很多人以为来这里是看一座坟。真走进去会发现,它是一条约两公里长的南北中轴线:南端是神农大殿所在的祭祀区,中间是陵殿所在的拜谒区,北面是神农园一带的缅怀区,再往外是皇山游览区和洣水风光带。核心区5平方公里,各类景观110余处。

真正要留时间看的只有两段:一段是公祭用的神农大殿,一段是拜谒用的陵殿五进。其余景观,是围着这两段长出来的。

从“西汉有陵”到今天的五进院落

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唐天宝七年(748年),陵前建起佛寺,名“唐兴寺”,可陵前“时有奉祀”——庙是佛寺,祭的还是炎帝。

宋太祖乾德五年(967年),朝廷下诏在陵前建庙,“肖像而祀”,此后“三岁一举,率以为常”。官祭的规矩是从这一年立起来的。

清雍正十一年(1733年),酃县知县张浚奉文动用国帑,按工部颁发的式样拓址重建,午门、行礼亭、寝殿、陵墓的格局大致成形。清道光十七年(1837年),又做了一次大修。

今天看到的建筑不是原物。1954年除夕,香客焚香时不慎失火,主殿和行礼亭被烧毁,只剩墓冢。1966年,残存部分又被当作“四旧”拆毁。

1986年6月28日,修复工程开工。参照的图样是清道光年间重修炎帝陵殿的那一张,1988年10月底竣工,整个建筑占地3836平方米,建筑面积903平方米。1989年,炎帝陵对外开放。1994年,酃县经国务院批准更名为炎陵县。

也就是说,这处陵的“物”只有40年,“规矩”有1000多年。株洲市政府门户网站的介绍把它压成十六个字:西汉有陵,唐有奉祀,宋建陵庙,明、清两朝御祭繁盛。

陵殿五进:一进一进往里走

陵殿是整座陵的主体,五进一字排开,得按顺序走。

第一进午门,高8.67米,门额嵌汉白玉匾,正楷“午门”二字。进门正中立着江泽民题写的“炎帝陵”汉白玉碑,碑左卧一只石鹿,碑右立一只石鹰。民间传说炎帝幼时被母亲放在石板上,哭声响彻云霄,九天玄女派仙鹿下凡喂奶、命神鹰遮风挡雨,鹿与鹰因此被称作他另两位“母亲”。

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第二进行礼亭,庑殿式,高8.33米,宽14米,是敬香祭拜的地方。亭上悬周培源手书“民族始祖 光照人间”横匾。行礼亭两侧是碑房,存放历代告祭文碑。

第三进主殿,也是整座陵最高的一进。重檐歇山,黄色琉璃瓦覆顶,30根花岗石立柱按四排前廊式柱网排开。天花板上是金龙和玺、龙草和玺一类彩绘,共绘彩龙9999条。殿中供炎帝神农氏金身祀像:左手一束稻穗,右手两朵灵芝,怀里一只装满草药的竹筐。门额悬陈云题“炎黄子孙不忘始祖”,两边木刻楹联是“制耒耜奠农工基础 尝百草开医药先河”。

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第四进墓碑亭,四角攒尖。亭中汉白玉墓碑上是胡耀邦手书的“炎帝神农氏之墓”。

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第五进墓冢。封土高约4.58米,四周花木环绕,墓前石碑为清道光年间酃县知县沈道宽所书。

五进走完,其实只花不到二十分钟。它的妙处不在单栋建筑有多华丽,而在把“门—亭—殿—碑—冢”这套从明代定下来的谒陵秩序,一级一级摆给你看。

神农大殿:公祭场上的那尊石像

神农大殿在陵殿中轴线东侧,2001年动工,2002年9月竣工。

这是清式仿古建筑,占地2万余平方米,建筑面积1413平方米。殿外廊立着10根高浮雕蟠龙石柱,高5.4米、直径0.8米,福建花岗岩整石制作。殿内那尊炎帝石雕祀像高9.7米、重约390吨,用福建光泽红花岗岩雕成,一手拿谷穗,一手握耒耜。雕像两旁石柱刻一副对联:“到此有怀崇始祖,问谁无愧是龙人”,李铎书写。大殿左、右、后三面墙是广东红砂岩石雕壁画,高5.2至7.9米,总长53米,面积321平方米,内容是炎帝八大功绩。

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殿前的朝觐广场是正八边形,中轴48米,按乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑嵌入八卦图案,纪念炎帝“重八卦为六十四卦”。广场南端是龙珠桥,三座拱桥并排,主桥宽6米、边桥各3米,栏板刻的是琴、筝、笙、笛、箫、编钟一类古乐器。二级平台正中一只高浮雕九龙戏珠石香炉,高0.98米、直径1.2米,公祭敬香、焚帛书用;两侧一对福建青石香炉,高3.9米、直径1.5米,单只重24吨。

站在广场往北看,天、殿、像三层叠在一起。这套尺度是给几百人列阵用的,单人游客会觉得空。空得对,它本来就不是给一个人准备的。

御碑园、九鼎台与圣火台:官祭留下的实物

御碑园在陵殿中轴线之北,从墓碑亭两侧的拱门进去。园长100米,面积6400平方米。

主角是东西两侧的碑廊,硬山卷棚式,全长84米。壁上嵌明清御祭文碑51块,另有宋、明、清、民国和中华人民共和国等时期有代表性的记事碑5块,共56块。年代最早的一块,是洪武四年(1371年)朱元璋登基的告祭文碑。

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碑廊中间是九鼎台。台面外圆内方,圆台直径18米,方台9.999米,台上九尊花岗石方鼎,每尊重1.2吨。九鼎在古代是国家最高权力的象征,摆在这里的意思写在台面上:统一、昌盛。

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圣火台在神农大殿南面的龙珠山上,与咏丰台分列祭祀大道两侧,居东。1993年为点取首届“炎黄杯”世界华人华侨系列龙舟赛圣火而建,台高40米,中央一块褐红色点火石高3.9米、体积31立方米,正面刻1.5米高的朱红象形“炎”字。当年那簇火种,是袁隆平在这里点起的。

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这一带最容易被赶时间的人跳过,也是信息量最集中的地方。56块碑串起来就是一部历代官祭的流水账:哪个皇帝、哪一年、派谁来的、祭文写了什么。看建筑只看形制,看碑廊才知道这套制度运转了多久。最早那块碑,距今650多年。

中轴线怎么走:一条不走回头路的动线

常规走法是这样一条线:游客中心 → 阙门 → 五谷柱 → 鹰鹿广场 → 咏丰台 → 朝觐广场 → 神农大殿 → 御碑园 → 炎帝陵殿(午门—行礼亭—主殿—墓碑亭—墓冢)→ 神农园 → 沿洣水的滨河栈道。

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这条线2到3小时能走完。加上皇山碑林、鹿苑、洗药池,留到4小时出头,节奏就从容了。

几句实话。景区核心区5平方公里、景观110余处,纯靠两条腿把点位串完,时间全花在路上,园内有观光车随上随下,能省下不少脚力。中轴线从阙门到墓冢有较长一段没有遮阴,夏天正午尽量把殿宇、碑廊这类有顶的地方安排在这个时段,广场和栈道留给早晚。

交通上,吉衡铁路的炎陵站2014年7月1日开办客运,从站里到景区还有约17公里,出站转公交或打车。长沙与炎陵之间,醴茶铁路有每日开行的普速列车。自驾走“三高一铁”,即衡炎、炎睦、炎汝三条高速加吉衡铁路,高速在主要景区附近都有出入口。县里另有一条125公里的旅游环线,把炎帝陵、神农谷、大院农场、梨树洲串成一线。

炎陵县森林覆盖率83.55%,是湖南森林覆盖率最高的县之一。时间够的话,神农谷(桃源洞)值得单独留一天,它和炎帝陵一起被列入《中国国家自然遗产、自然与文化双遗产预备名录》。

三处“炎帝陵”,各是什么来路

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全国叫炎帝陵的地方不止一处,出发前先分清,能省掉一趟错路。

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炎帝神农氏是传说时代的人物,三地各有史料与民俗依据。这里不判谁是谁非,只把位置、依据、看点、祭期并列出来,怎么选看你想看什么。

湖南这一处的特殊之处在于官祭不断:从宋太祖下诏建庙起,历代修葺有记载的就有20多次,1993年之后还形成了一任省长主祭一次省祭的惯例。

一座陵为什么能祭祀一千年

2006年5月20日,“炎帝陵祭典”列入第一批国家级非物质文化遗产名录,编号Ⅹ-33。

公祭的程式有九步:击鼓九通、鸣金九响、鸣炮奏乐;敬献供品;颂唱《祭炎帝》;敬香;敬献花篮;行鞠躬礼;恭读祭文;恭焚帛书;鸣炮奏乐,礼成。

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时间上分春秋两祭:春祭在清明,由炎陵县政府主办;秋祭在重阳或秋分,由湖南省或株洲市政府主办。民间祭祀的日子更密,春节、清明、冬至、端午、尝新节、初一十五都有人来,还有炎帝诞辰(相传为农历四月二十六)。2013年,炎帝陵被国台办批准为“海峡两岸交流基地”,此后连续多年举办“海峡两岸炎帝神农文化祭”。

把陵、庙、碑、祭典放在一起看,它是一套完整运转过的制度遗存:庙是宋太祖下诏建的,碑是历代皇帝每次祭完刻的,仪程被非遗名录固定下来,祭期被节气固定下来。建筑会烧毁,1954年那一场火就烧掉了主殿;制度不太容易烧掉,隔了三十多年,还能照着一张清代图纸把它重新立起来。

这也是它和一般古建景区不一样的地方:别的景区看的是“物”,这里看的是“还在用的规矩”。

几条实在的提醒

陵殿和墓冢是拜谒区。说话放低声音,绕墓一周就好,不要正对墓冢摆拍,也不要攀爬、刻画文物。

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台阶和石板路多,穿平底鞋或运动鞋。河边风大,秋冬备一件防风外套;夏季林间蚊虫多,带好驱蚊的。

想看清建筑细节,建议请讲解或租语音导览。碑廊里那56块御祭文碑,没有讲解基本读不出门道,字迹也多半认不全。

门票、开放时间、祭祀场次和优待政策这几年常调整,出行前以景区官方最新发布为准,这里不逐一罗列,罗列了也容易过期。

门口有人推销高价香烛、“平安果”一类,按需消费即可,不带也一样能拜。

清明和重阳是祭祀高峰,团队和祭祖人群集中,想清静就挑工作日去。

本文信息源自公开资料整理,仅供出行参考,不构成旅游消费建议。具体开放时间、票价、预约规则及景区公告以官方最新发布为准。

你打算赶清明那一场公祭,还是挑个普通工作日把五进慢慢走一遍?

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