唢呐一响DNA动了!这届年轻人把"土乐器"捧成顶流,华流才是真顶流

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6. 唢呐一响,百鸟朝凤:张可可在刀郎济南演唱会的惊艳时刻 #刀郎济南演唱会 #创作者中心 #创作灵感 2025年2月14日、15日,刀郎巡演济南站在奥体中心体育馆连开两场。两个半小时的演出中,刀郎用了整整18分钟逐一介绍乐手和伴唱,每位演奏者都有solo表演时间。这其中,一位名叫张可可的青年唢呐演奏家,以一曲《百鸟朝凤》技惊四座。 张可可是西安音乐学院民乐系唢呐教师,出身于上海音乐学院附中至研究生,师从著名唢呐演奏家、博士生导师刘英教授。她曾荣获国际第三届中国器乐赛唢呐专业组金奖,以及全国文华奖吹管青年组最高奖。早在2018年,她就随中国音乐家协会“轻骑兵”深入基层演出,在邛崃平乐古镇奏响《百鸟朝凤》。此次刀郎济南演唱会,她也正是团队中那位“唢呐一响、燃爆全场”的青年艺术家之一。 《百鸟朝凤》是山东民间乐曲,经任同祥改编后成为唢呐经典。全曲以唢呐模拟各种鸟鸣——喜鹊报春、布谷催耕、画眉斗嘴——惟妙惟肖。张可可的演奏清脆响亮、抑扬顿挫,既能驾驭百鸟争鸣的热烈,又能沉入朝阳初升的宁静。数千人的体育馆内,一支唢呐便将整片山林搬上舞台。 值得一提的是,这场演唱会的开年首场恰逢情人节,刀郎以山东民歌《沂蒙山小调》开场,融合当地红色歌曲。张可可的《百鸟朝凤》正是诞生于齐鲁大地的旋律,在这个舞台上由一位科班出身的青年演奏家奏响,既是乐器炫技,更是民间音乐基因在当代顶级舞台上的薪火相传。那一夜,唢呐不再是人们刻板印象中只属于红白喜事的“响器”,而是一件能让万人喝彩的音乐瑰宝。 #刀郎音乐会现场 #

7. 河南扶沟唢呐节,时间:3月2日——3月4日(正月十四至正月十六) 地址:扶沟体育中心广场(建业御府营销中心广场) 🎺作为河南唢呐之乡,扶沟唢呐2021年列入河南省非遗;大赛由县委宣传部、文广旅局主办,由16个乡镇16支队伍参赛+6支舞龙队,声势浩大,吸引数十万群众前往游玩观赏。唢呐手涵盖老中青及女性艺人,拍镲表演极具观赏性,同步有舞龙舞狮、盘鼓、秧歌、武术、非遗展示、猜灯谜等民俗传统节目与戏曲、流行音乐结合,现场人头攒动、气氛热烈,赛后评出一二三等奖,并颁发奖励,可谓人山人海,甚是壮观,是一年当中人最多的时候!

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19. 唢呐掠影。落日剪影下两位艺人合奏陕北唢呐,双吹合奏正是陕北唢呐经典表演形式,苍茫黄昏搭配高亢乐器,完美契合黄土高原雄浑厚重的地域气质。 二、历史溯源 陕北唢呐起源可追溯至明代,距今已有600余年历史,古时曾作为军乐使用,后慢慢流入陕北民间,扎根黄土高原,其中绥米唢呐(绥德、米脂)、子长唢呐为国家级非物质文化遗产代表项目。 三、乐器形制特点 1. 体型硕大:属于大唢呐,唢呐杆粗长、喇叭碗宽大,多用陕北柏木做杆、黄铜制喇叭口,芦苇制作哨片,音域宽阔,区别于南方小巧唢呐。 2. 合奏标配:传统“老五班”编制:两支大唢呐+小鼓+小镲+疙瘩锣,图中双人对吹就是最核心的双唢呐主奏形式。 3. 音色特质:音色雄浑高亢、厚重苍凉,既能欢快嘹亮,也能凄婉低沉,贴合陕北黄土地貌与当地人的情感表达。 四、吹奏技艺 掌握循环换气、滑音、气拱音、吐音等技法,依靠鼓腮换气实现不间断长音吹奏;子长唢呐分东西两大流派:东派热烈奔放、西派温婉淳朴。 五、民俗应用场景 陕北人的一生民俗都离不开唢呐,按用途分为三类: 1. 红事喜庆:婚嫁、满月、祝寿、开业、春节秧歌,代表曲牌《大开门》《大摆队》,曲调热闹昂扬; 2. 白事丧仪:丧葬祭奠,多用凄婉苦调,抒发哀思; 3. 庙会祭祀:庙会谒神、节庆祈福,融合陕北民歌、戏曲、宗教音乐元素。 六、非遗价值 绥米唢呐、子长唢呐列入国家级非物质文化遗产名录,是陕北黄土文化、黄河民俗的活态载体,是陕北人喜怒哀乐的音乐表达,如今也登上舞台、走进校园进行传承保护。#绥德#陕北唢呐

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24. 内娱现役单挑唢呐的男人 一、创作背景与主题内核 《Here We Are》是华晨宇2016年为电影《使徒行者》创作的主题曲,延续了他“火星演唱会”的哲学命题。歌曲以“存在主义”为基底,通过“荒原”“孤岛”等意象探讨个体在宏大世界中的自我定位,呼应电影中卧底身份的迷失与觉醒。 二、唢呐solo的设计逻辑 1. 东西方美学碰撞:唢呐的尖锐音色模拟了电影中危机四伏的紧张感,与电子摇滚编曲形成撕裂性对话,象征传统道德与现代生存法则的冲突。 2. 技术突破:华晨宇要求唢呐手采用“循环呼吸法”完成连续16小节高音段落,制造出类似“灵魂嘶吼”的听感,现场版即兴升调更强化了戏剧张力。 3. 文化隐喻:唢呐在副歌后的爆发式介入,暗喻主角(及现代人)在绝境中迸发的原始生命力,与歌词“破碎中重建”形成互文。 三、歌词的哲学解构 • 空间叙事:“荒原”“十字路口”构成存在主义式的选择困境,而“Here We Are”的重复吟唱既是宣言也是诘问。 • 时间辩证:第二段主歌“过去未来颠倒”呼应海德格尔“向死而生”理论,华晨宇通过真假音切换实现时空错位的听觉具象化。 该作品体现了华晨宇“破坏性重建”的音乐哲学,将民族器乐从文化符号转化为情感载体,成为其艺术人格的重要注脚。 以上是Ai说的仅代表个人观点,不喜勿喷。✌🏻#华晨宇 #火星演唱会 #这世界不能没有演唱会

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31. #传承民间艺术 #创作者中心 #创作灵感 黎城杨鑫(上党八音会网红唢呐艺人·黑牡丹) 长治黎城知名女子唢呐、上党八音会演员,艺号黑牡丹,人称上党金唢呐 - 出身唢呐世家,2018八音会大赛一等奖 - 上过长治、山西电视台,受邀赴北京、香港、澳门演出 - 擅长唢呐仿戏腔、戏曲角色演绎,曲风刚柔兼备 长治未来八音会王者

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40. 在这片热闹的舞台上,民间唢呐的旋律如风般吹过,带着泥土的芬芳和岁月的痕迹。演奏者们专注的神情,像是在与古老的时光对话。观众们或站或坐,被这股热情所感染,仿佛每个人的心中都开起了一朵花。这不仅是一场演出,更是一次心灵的触碰,让人感受到传统文化的温度与力量。#唢呐情深#音乐的力量#文化传承的温度 #唢呐与乐队 #唢呐现场

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43. 唢呐一响,黄金万两。从前我一直以为唢呐是北方专属乐器,没想到佛山本土就有传承,广东人称之为“啲咑”。 不知道大家有没有看过《百鸟朝凤》这部电影? 电影里的情节直到现在我都印象很深:西洋乐器兴起后,新鲜音色牢牢抓住大众目光,从前大街小巷人人追捧的唢呐,一下子就冷清下来。 我和本地唢呐第四代传承人聊天,忍不住问他,影片里唢呐落寞的光景是不是当年真实发生过。 传承人说,那是祖辈亲身经历的年代,他没有完整走过那段低谷,可当下的现状依旧藏着同款无奈 —— 唢呐早已不复往日热闹,只剩圈内人还在坚守、熟知这门老手艺。 所幸非遗保护浪潮兴起,一切都在向好发展。不少演唱会、原创歌曲都会融入唢呐元素,很多学校也会组织孩子们体验、认识唢呐。 除去行业从业者,越来越多普通大众开始接触这项传统乐器,实在让人欣慰,开心! 我始终相信,这门承载乡土情怀的唢呐技艺,终将被时代温柔接纳,焕发全新生机。 若你是非遗传承人,想要向外推广自家技艺但是不知道怎么做?不妨与我们多多交流。我们是東方美學团队,深耕各类非遗项目传播,希望携手更多非遗传承人,让散落各地的传统瑰宝被大众看见、喜爱。 #唢呐 #非遗 #非遗传承

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54. 像我这个年纪应该都喜欢流行音乐吧,而我为什么喜欢唢呐,我听的不是音乐,是对生活的心酸与无奈,因为唢呐能让我心情平复,长大真的很苦,这是用无数的小事件,慢慢熬成了一碗浓浓的苦药,让自己变得如此独立和坚强,可我只有小小的肩膀,又能扛多少事、慢慢的,我把女人所有的娇气和依赖都弄丢了,慢慢逼成了一个可以独当一面的女人,面对生活、连哭都怕失礼!

55. 小时候10岁左右村里面有白事不吃饭也要听唢呐,十几岁在演艺圈里面待了快一年,从始至终就爱听老歌还有唢呐,认识我的朋友都说我这个岁数不应该听这些,可我觉得唢呐吹出来的是人间悲欢离合,吹出来人间真情,我所认为喜欢听这些的人,都具备有几些特征,念旧,重感情,共情能力极强,见不得人间苦楚,内心通透,看清世态炎凉,肩上藏着温情,心里装着烟火,敢爱敢恨,也是不忘来路的人,热烈又真诚,接地气却不庸俗的人!#唢呐 #随性洒脱的男人 #用抖音记录人生

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