耗时37载,他用镜头感受敦煌的脉搏,留下莫高窟的百年变迁
黑白与彩色的对比下,我们可以看到那些幸存的、逝去的、被破坏的遗迹,可以看到莫高窟生命脉搏的跳动,甚至听到它的呼吸。
——孙志军(敦煌文物摄影师)
陈寅恪曾说:“敦煌者,吾国学术之伤心史也。”
敦煌莫高窟始建于公元366年。千百年来,莫高窟身处东西方文明的交汇之地、各民族和宗教的交叉点,兴荣交替。明朝之后,陆上丝绸之路几乎中断,莫高窟也停止了营建,逐渐被人遗忘。
1900年6月22日,夏至。道士王圆箓还在日夜不停地清扫着洞窟中的流沙,盼着能早日把其中一处佛殿修缮成他的道场。被他雇用来一起清扫的贫农杨果,无意中轻轻敲了墙壁一下,那座如今编号为第16号窟的墙壁后,竟然回荡起空洞的声音。那天夜里,两人敲碎外层墙壁,发现了一扇完全被泥块封塞的不足一人高的小门。
当这扇门被打开,敦煌莫高窟藏经洞,就此重现人间,那该是怎样一个令人震撼的情形!无数的经卷、帛画、文献、织物、幡幢......从地上一直堆到洞顶,封藏于石窟中近千年的文物重见天日。
1900年藏经洞被重新发现,敦煌也再度引起世界关注。敦煌,在风雨飘摇的岁月里,历经了漫长的一个世纪。
王圆篆意外的发现,却惹来了众多的西方探险家。
1907年5月,英国人斯坦因来到莫高窟。他用一套渴望追寻玄奘脚步的说辞,以及将经卷完全用于考察研究的保证,打动了小心谨慎的王圆篆,他以40锭马蹄银的价格,卖出了所有被斯坦因选中的经卷和帛画。
一年后的1908年3月,法国人伯希和也成功地入了被称为“至圣所”的莫高窟藏经洞,带走了7000余件敦煌文献,以及200多幅唐代绘画、幡幢、织物、木制品等。
关押在此的白俄士兵,对莫高窟造成极大破坏;华尔纳直接粘走了不少壁画,使得敦煌壁画受到不可恢复的损坏。这些来到敦煌的“探险家”,通过诱骗、金钱收买等方式,莫高窟大量的文物和艺术品流落国外。
仅仅十余年间,大部分的敦煌文物都流失到了海外,目前收藏在国外各大博物馆图书馆的敦煌文物有三万多件,而中国仅存两万余件。
实际上,不仅有社会动荡、战争破坏等人为因素的人为的破坏,敦煌同样还面临风、霜、雨、雪、沙等自然力量对它的侵蚀。
敦煌研究院名誉院长樊锦诗也曾说:“看到1908年由法国人伯希和拍摄的洞窟图片时,我才发现莫高窟的彩塑、壁画等文物,仅仅和七八十年前相比,就已经大大退化,或模糊,或丢失......”
下面两张摄影作品,直观地反映出敦煌莫高窟第217窟“法华经变观音普门品”在1908年的状况和今天的现状。
这些西方探险考察者对敦煌遗书的盗窃和掠夺令人心痛,也惊醒了百年前的中国学界,敦煌学应运而生。
120多年里,敦煌学逐渐兴起,莫高窟也被列入了世界文化遗产。
为了更好得保护他们,也为了能够让更多的人可以看到敦煌中的绚烂奇景,“数字敦煌”应运而生,从2008年莫高窟文物影像拍摄和数据库建设全面启动,到2016年4月“数字敦煌”上线,敦煌文物通过网络,走进了世界各地人们的视线。
敦煌研究院网络中心主任孙志军,从1984年起一直致力于敦煌石窟摄影工作和数字敦煌项目的研究工作,对于这每一窟中的每一样瑰宝,孙志军都如数家珍。孙志军已和团队一起,完成了莫高窟258个洞窟的数字化采集。经过漫长14年的重摄,孙志军与100多年前的外国考古队完成了一场百年对话。
为了更进一步让人们看到敦煌近百年来的变化,他启动了一项更具挑战性的工作——根据历史照片,重新拍摄今天的敦煌。
这无疑是一项浩大的工程。不仅要收集散落世界各处的敦煌第一手摄影资料,再对比确定景点,研究当时的角度和光线,最后才是模拟拍摄,一次次调整,力图保持一致。
1908年,伯希和探险队来到敦煌,其中还包括一位专业的摄影师夏尔·努埃特,他们非常系统的,将莫高窟中最有价值的那部分内容几乎都拍了下来,被认为是早期相对完整专业的敦煌历史资料。
敦煌被破坏之前的原貌,通过伯希和探险队拍摄的照片,为还原和研究提供佐证了。也正是如此,孙志军以伯希和1908的照片为依据,翻拍的现状照片,作者别出心裁,以“重摄”的方式 他臻于极致完美地以相同的角度和取景,重现120年前的旧照以新貌,黑白与彩色对比下的视角冲击带来强烈的震撼。
古今对比,让今天的我们,在他们的摄影作品中,开启一场时空穿梭的敦煌之旅。
比如,敦煌莫高窟第6窟西壁,盝顶帐形龛西壁画观音与目乾连、舍利弗等十弟子,龛内原有晚期塑像已缺失。
在1908年的照片中,323窟主室南壁的初唐壁画,中间部分还是完整的。于1924年,壁画中的“杨都出金像”部分,被美国人华尔纳盗劫破坏,现存美国哈佛艺术博物馆。
历时14年,孙志军以“重摄”的手法展示跨越世纪的影像对比,带我们穿越敦煌百年,让敦煌莫高窟那些幸存的、逝去的、被破坏的遗迹可以被更多人看到,让对敦煌怀揣梦想的人们能够了解敦煌的前生今世,可以感受莫高窟生命脉搏的跳动,甚至听到它的呼吸。
1908年的照片中,154窟主室北壁壁画中,仍能看到经变下部乐舞图及其左侧,但今天所见壁画均缺失。
从孙志军翻拍的照片中可以看出,大多数敦煌壁画能维持以前的样子,也能看出来几代敦煌人不懈的努力。
敦煌莫石窟艺术文化的传承和普及,离不开那些默默付出和坚守这里的敦煌人,从“愿为敦煌然此生,来世还做敦煌人”的常书鸿,到“敦煌的女儿”樊锦诗,再到用影像带我们穿越莫高窟百年时光的孙志军,他们用自己的方式,将敦煌最美的部分呈现给世人。
他也让我们通过这些珍贵的百年对比照片,得见那个未曾见过、已不可见的莫高窟。



































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