颜真卿、苏轼、黄庭坚……他们的书法来国博了，展期仅一月 | 同城展拍

颜真卿、苏轼、黄庭坚、何绍基……他们的书法从永州进京了！

“摩崖上的中兴颂——永州摩崖石刻拓片展”正在中国国家博物馆南2展厅展出，展期至10月17日。

展览以永州地区的摩崖石刻为主题，精心遴选出具有永州地区代表性摩崖石刻拓片约60件（套）。最著名的是元结撰文、颜真卿书写的《大唐中兴颂》和韩愈撰文、苏轼书写的《荔子碑》，这两件作品在中国历史上有“三绝”之誉。

摩崖石刻，是中国古代的一种石刻艺术。古人题名，就其山而凿之，用以“化育群伦，记功立言”，是谓摩崖。

永州地区位于潇湘二水交汇处，是荆楚至岭南的水运要冲和湘桂文化走廊的重要节点，自古文风鼎盛，迁客骚人，往来者众，元结、怀素、柳宗元、周敦颐、何绍基等文学艺术大家都曾生活于兹，留下了众多摩崖石刻。

“玉琯岩”榜书

细看颜真卿名作《大唐中兴颂》，这端方宽博的字迹，感受到的是扑面而来的大唐气象。

此作的原石位于湖南永州浯溪。

“浯溪”榜书

《渔翁诗》实景

“何须大树”榜书

展览以永州地区的摩崖石刻为主题，结合永州的自然环境和人文特色，分为“民安国定，摩崖颂中兴”和“地缘人彰，山水绿潇湘”两个部分。

公元757年，唐军收复在“安史之乱”中沦陷的长安、洛阳二京。公元761年，有整兵拒贼之功的元结，为盛赞“宗庙再安，二圣重欢”，亲撰《大唐中兴颂》，后请颜真卿书写，镌刻于永州浯溪的崖壁之上。

字因石传，岩因人胜。摩崖为文人墨客提供了展示才华的舞台。柳宗元的“欸乃一声山水绿”，让永州的湖光山色熠熠生辉。

碑石崖壁之上，元结、怀素、柳宗元、周敦颐、苏轼、黄庭坚、米芾、杨万里、何绍基、吴大澂等历史文化名人的颂文、诗刻、铭记、题名，篆、隶、楷、行、草诸体兼备，点画犹然，可亲可感。

分布于永州山泽细流之畔的2000余件摩崖石刻，错落有致。每一件书作都别具特色，融汇成一道生趣盎然的风景，时时陶冶着人们的性灵。这些字迹跨越时代，沟通古今，辉映于天地之间。

这些珍贵的石刻拓片，背后有哪些故事呢？不妨细读这些重要作品背后的故事。

元结撰 颜真卿书 原刻于唐大历六年（公元771年）

唐朝著名文学家元结在上元二年撰写《大唐中兴颂》一文，后请颜真卿楷书，于大历六年（771）摹刻于浯溪一块天然绝壁上。

《大唐中兴颂》碑文凡21行，行20字，共计332字，竖写左行。字径约20厘米左右，字迹笔力劲健，结字端方，通篇豪放开张，气度恢弘。黄庭坚曾赞：“大字无过《瘗鹤铭》，晚有名崖《中兴颂》”。《大唐中兴颂》是颜真卿书法进入成熟时期的代表作，达到了炉火纯青的境界。

元结撰 瞿令问书 原刻于唐永泰二年（公元766年）

阳华岩是永州的风景名胜，为全国重点文物保护单位。如铭中所见，作者元结认为“九疑万峰，不如阳华”。原刻于唐永泰二年的《阳华岩铭》是此地摩崖石刻的开山之作。瞿令问是唐代宗时的江华县令，颇具书名。

叶昌炽《语石》中言：“《阳华岩铭》，亦（瞿）令问三体篆，（李）阳冰之亚也。”书作模仿曹魏正始《石经》体例，每一字都以先大篆、次小篆、再隶书的方式书刻，是唐代书法中的重要组成部分，从中可见唐人对篆隶的理解与运用。全祖望《鲒埼亭集》中曾评价此拓“是刻亦为金石家所稀有足珍也”。

黄庭坚撰并书 原刻于宋崇宁三年（公元1104年）

黄庭坚对于元结《大唐中兴颂》的本意提出见解，引发后世争辩。黄庭坚历经贬谪，坎坷不得志，表面对玄宗、肃宗朝政治提出疑问，实则是对北宋后期的政治生态寄寓忧虑，亦体现出他对真、善的执著追求。

韩愈撰 苏轼书 廷桂刻 原刻于清同治七年（公元1868年）

唐元和十年（公元815年）六月，柳宗元任柳州刺史，在任四年造福一方百姓。柳宗元去世后人们在罗池旁建造罗池庙以纪念。此碑现立于今柳侯祠内，碑文为韩愈《柳州罗池庙碑》末段的《迎享送神诗》，故又称“迎享送神诗碑”，内容为韩愈著文写柳宗元事迹，是柳州人在祭祀柳宗元时唱诵的歌辞。

此碑以开篇“荔子丹兮蕉黄，杂肴蔬兮进侯堂”而得名。两百多年后，唐宋八大家之一的苏东坡书写下这段文字，南宋后墨迹被镌刻于碑上。《荔子碑》上石后，凭借“柳事韩文苏书”而享有“三绝”之誉，为苏轼书作中的名品。

《荔子碑》为东坡盛年所书，朱熹赞其“奇伟雄健”，王世贞评价为苏东坡“书中第一碑”。此作笔画穿插自然，字字大小错落有致，冲破唐书森严法度，体现出宋代的“尚意书风”。

佚名 原刻于宋代（公元960-1279年）

“钴鉧潭”题刻现存柳子庙前愚溪北岸，为宋人所刻，字体为楷书，笔画雄浑劲健。榜书本是张榜公告用的公文大字，后来人们约定俗成引喻为大字。用途为题署宫殿匾额，装饰皇家苑囿，题写宅第寺庙、关隘要塞、园林景观、名山大川等。

何绍基撰并书 原刻于清同治元年（公元1862年）

何绍基为湖南永州道县人，对故乡怀有深厚的感情。受到时任永州知府的好友——杨翰的邀请，在永州留下多篇代表性书作。两作书于同年，何绍基64岁之时。前者为行楷书，字势正欹相参，撇捺多向左右舒展，带有浓重隶书意味，诚可谓端庄杂流丽，由此字迹亦可窥探何绍基善学颜真卿书法的秘奥。

吴大澂撰并书 原刻于清光绪十九年（公元1893年）

此摩崖石刻现存于永州市浯溪碑林公园。清代光绪年间吴大澂任湖南巡抚时，游历浯溪峿台后撰写有三铭一诗题刻于石上，其中《峿台铭有序》恰似碑林前言，介绍了浯溪的自然景色、人文景观和历史价值。

作品书风融合有秦代铜权上的篆书风格，笔画转折方直兼备，结体上密下疏，为吴大澂篆书成熟期的作品。作品中“园林之美，豪富所私。山川之胜，天下公之。公者千古，私者一时”之句，具有积极的现实意义。1994年5月的一天，时任全国人大常委会副委员长的雷洁琼来到湖南视察，为韶山毛泽东纪念馆题词时就引用了《峿台铭有序》中的“公者千古，私者一时”这句原文。

来到国博展厅，一步一景，畅游于“字”林“文”山，欣赏千里之外的古人书作！

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