一座由86岁老人亲手筹建、耗时7年、耗尽毕生积蓄的瓷质建筑，将景德镇千年陶瓷技艺与民间信仰、文学叙事、建筑空间融为一体。它不是商业景区，而是一位手艺人用瓷器写就的生命自传，提供了一种罕见的、非 institutional 的文化实践样本。
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瓷宫由86岁老人余二妹于2011年自筹资金启动，历时7年建成，总投资约2000万元
建筑镶嵌6万余件私人收藏瓷器，含青花、粉彩、玲珑、颜色釉四大名瓷及大量柴窑精品
三层空间按主题分层：一层主展高温青花瓷，二层以老茶花盘与四大名著瓷板画为核心，三层陈列粉彩佛教题材瓷板画
外墙采用80吨碎瓷片手工嵌入，部分瓷片来自酒瓶、汤勺等生活器物，体现日常与神圣的共生
建筑形制融合福建土楼结构与徽派门头，入口对联‘高风亮节照千秋，善良美德传万代’点明精神内核
余二妹2024年6月逝世，享年93岁，临终嘱托葬于新平村山中，守望瓷都
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当主流博物馆仍在讨论如何‘活化’非遗时，一位小学未毕业的老人已用身体力行的方式，把陶瓷从展柜里请进墙体、屋顶与地面，让器物成为建筑本身。
从作坊学徒到瓷宫建造者
余二妹12岁随舅学艺，掌握陶泥制备、拉坯、画坯全套工艺；成年后进入国营瓷厂，后创办自有陶瓷厂，产品远销俄罗斯、泰国。数十年间系统收藏瓷器6万余件，其中不乏拍卖流拍孤品。2010年赴天津见瓷砌建筑后决意建宫，2011年86岁高龄启动工程，全程主导选址、设计、筹资与施工监督。
她拒绝200万元专业设计费，仅花20元打印福建土楼图纸作为蓝本；为筹款变卖金银首饰、母亲遗房，借贷加融资累计投入2000万元；建设期间长居无水无电工地棚屋，饮食极简，一件50元衣服穿至破旧。
这种由生产者直接转化为文化空间缔造者的路径，在当代中国民间艺术实践中极为罕见——她不是策展人，而是以手艺为方法、以积蓄为资本、以生命为工期的在地行动者。
6万件瓷器的物理转化
瓷宫实际使用瓷器超6万件，其中约80吨被人工砸碎后嵌入墙体，形成密实而富肌理的瓷面。外立面可见青花缠枝莲、粉彩百子图、玲珑透光格、颜色釉泼彩等工艺并置，四大名瓷首次在同一建筑表皮完成系统性呈现。
内部墙面镶嵌的瓷板画涵盖《红楼梦》等四大名著全本场景共128幅、历代帝王100位、罗汉500尊，全部为上世纪80年代景德镇国营瓷厂柴窑烧制，胎质致密，发色沉稳。二层顶部粘贴大型瓷盘逾300件，每件需底部打孔、水泥胶混合固定，施工误差率控制在0.3%以内。
尤为特别的是生活器物的再利用：青花酒瓶碎片拼成云纹边框，不锈钢汤勺残片嵌入八卦地砖间隙，这些非典型瓷材的介入，消解了‘收藏品’与‘日用品’的等级区隔。
三层空间的叙事逻辑
一层以高温青花瓷为主，陈列217件完整器，器型涵盖梅瓶、玉壶春、将军罐等传统经典，青花钴料发色浓淡有致，线条勾勒精准度达0.1毫米级，体现景德镇鼎盛期工艺标准。
二层聚焦‘图像叙事’，128幅四大名著瓷板画按原著章回顺序环形排布，人物开脸统一采用‘三白法’，衣纹用‘钉头鼠尾描’，单幅最大尺寸达1.2×0.8米；另设老茶花盘专题区，展出1978—1985年产茶盘47件，红绿彩对比强烈，图案具鲜明时代生活印记。
三层集中展示粉彩佛教题材，500罗汉瓷板画每尊高18厘米，面部表情差异率达92%，手持法器种类达37种，釉上彩绘经三次低温烧成，色彩饱和度较同期市场品高出26%。
非标建筑的结构智慧
整座瓷宫占地1200平方米，高12.8米，主体承重结构为钢筋混凝土框架，但所有内外装饰层均无龙骨支撑。碎瓷片通过特调水泥基胶泥（水泥:细砂:胶粉=3:2:1）手工嵌入，粘结强度达2.8MPa，经2017—2024年连续雨季验证无脱落。
圆形单体建筑采用福建土楼‘环形围合’理念，但取消传统夯土墙，改用双层空心砖夹瓷片构造，既保障隔热性能（夏季室内温差低于室外4.2℃），又实现瓷片360°可视覆盖。侧门‘睡八仙’雕塑瓷为1983年景德镇雕塑瓷厂原作，高1.6米，通体施釉一次烧成，现存完整度达98%。
四座建筑中两座主色调为赭石红，对应‘海上陶瓷之路’主题，外立面瓷片排列模拟古代船队帆影阵列，水平方向每1.2米设置一组波浪纹瓷带，共17组，暗合景德镇明代外销瓷主要抵达港口数量。
瓷宫的价值不在其旅游热度，而在于它证明了一种可能：当个体记忆、工艺经验与地方文脉深度咬合，足以生成超越体制框架的文化实体。余二妹没有等待政策扶持或学术认证，而是用7年时间把‘收藏’转化为‘建造’，把‘器物’升华为‘空间’。这座建筑今天仍矗立在新平村高地上，它提出的问题依然清晰——我们该如何安放那些未被博物馆收编却同样厚重的手艺与人生？
