高价相声演出背离大众属性了吗？1000+用户观点大PK_影视

1. 回响渐息的“我想死你们了”从一场演出看当下相声行业的困境思考

2. 冯巩商演票价赶超郭德纲，满嘴老套路，网友

3. 承德商演遇冷售19张票主流相声市场号召力真实检验老百姓只有评判

4. 艺术演出高票价之我见

5. 钱赚够了不装了?冯巩两招替郭德纲挽回面子，680元门票直指曹云金

6. 相声之争背后

7. 相声要娱乐性还是教育性

8. 郭德纲相声的争议，缘于通俗和低俗的界定

9. 相声起源于清咸丰、同治年间，脱胎于北京民间口技、笑话及八旗子弟的“玩意儿”，经朱绍文（穷不怕）规范化成型，融合说、学、逗、唱四门技艺。它本就是扎根市井的民间艺术，核心使命就是做老百姓的乐子，让普通大众开心快乐就够了，没必要强行赋予教育意义，搞那些高大上的附加设定。谁想往这方面折腾谁去，相声的根本还是给老百姓带去轻松与欢笑。

10. 相声的生命力，终究藏在观众的笑声里。

11. 从“服务大众”的角度，重新理解郭德纲的相声艺术

12. 冯巩商演62人 VS 郭德纲8237人，主流与民间相声差距，什么才是真正相声江湖

13. 上海相声冰火两重天

14. 艺言堂 | 史清元

15. 漫谈相声（《戏曲新报》1950.03.31）

16. 相声是俗的艺术

17. “主流”还是“三俗”的实质是相声当今的社会定位

18. 相声论（十一）

19. 钱城在直播中再度谈及相声标准……

20. 冯巩商演口碑滑坡

21. 票价不等于身价——婺剧三打白骨精观感

22. 赵津生大弟子周旭

23. 冯巩南京商演票价直逼郭德纲，可他的相声为啥不如郭德纲卖座？

24. 相声这行，红不红真的看命，也看观众买不买你的账

25. 听完德云社的相声，还是忍不住想说几句

26. 相声，必须教育人吗？

27. 相声是否没落不在于晚会，而在于是否有人愿意付费

28. 钱城在直播中再度谈及相声标准，这番观点清晰有力，也给德云社及行业从业者上了生动一课。

29. 2000年底15岁去的北京！04年4月假期底去北京玩儿，因为从小就喜欢评书……

30. #总要去看一次演唱会吧 #音乐会现场实拍 #终于轮到我拍演唱会转场了

31. 2025年相声演出市场现状，商演与小园子冰火两重天 #相声 #德云社 #郭德纲 #岳云鹏 #曹云金

32. 周末艺评 | 当代曲艺青年的生存路径探析

33. 艺术研究｜对曲艺艺术助力特色文化城市建设的一点思考（下）

34. 大旗必归郭德纲

35. 笑点搬进剧场，年轻人排队买票，喜剧成了情绪出口

36. 相声冰火两重天

37. 看了好几遍所谓“何李复婚现场”版《黄鹤楼》。我还是那个观点：好的相声演员是以语言为乐器的“演奏家”。相声之所以是所谓“语言艺术”，指的就是这种“演奏技艺”。哪怕是老段子、旧包袱儿，也没关系，因为那些精致的演奏技艺本身是值得反复欣赏的。一般演员是以演奏为内容服务，艺术家则是以内容为演奏服务。这是为什么“新”有时反倒是廉价的。

38. 老郭和谦哥的经典相声《洗浴中心》，笑得根本停不下来。马住乐一乐吧！ . 皓伦王明川的微博视频

39. 蔡国强大师和始祖鸟昨天在高原草甸做了一场爆炸演出，引起很大争议，一大早被骂开了。虽然演出方宣布材料是可降解的，但究竟是哪部分材料可降解并没有说清楚。到底是色粉可降解，还是燃爆残留物可降解？高原生态很脆弱复杂，登山者消耗的任何食物残留，纸片果皮，包括自己的排泄物都要拎走（无论可否降解）。因为野生动植物、苔藓、真菌对于环境的改变都极敏感，不仅是化学物，还包括声响和气味。这场演出，有点像在婴儿的皮肤上玩火。至于演出方解释的事后处理方案，则更像是笑话。“用盐砖吸引鼠兔”？你当是给社区退休老人发鸡蛋呢，这么大一片面积，你是怎么做到的呢？甚至还“翻土清理”，你这种清理思路弄不好损坏比鞭炮更大…想知道谁批的这项目。

40. #郭德纲相声被举报再掀雅俗之争#【黄河时评| 文艺创作可以“艺高”，但不必让人“胆小”】#文艺创作不必让艺人胆小# 到底什么是雅、什么是俗。这是一个文艺评论界吵了几十年都没有吵出结果的争论。其实，只要是符合法律法规的，只要是大部分人民群众喜闻乐见的，不妨交给市场去选择与思考。 #郭德纲艺高人胆小# 郭德纲相声被举报一事引发舆论关注。据极目新闻报道，两张被热传的截图显示，一张为网友12月2日提交给北京12345的投诉截图，图中投诉内容为，“2025年11月底，德云社北展相声专场，郭德纲于谦表演的《艺高人胆小》，存在大量伦理哏、荤段子、骂黑粉，造谣抹黑国营院团（等台词）。”另一张开头标注为“西城区分中心回复反馈”的北京12345回复系统截图显示，“2025年11月26日在北京展览馆剧场的演出是通过审批的演出。”“表演过程中演员使用砸挂、谐音梗等方式，有些涉嫌存在低俗、不雅的现象，我局对演出对象进行了严肃的批评教育。”“我局就相关问题正式约谈了主办方和演出方，要求立即整改，对演出台本进行重新编排，之前容易产生负面舆论的台词不得再次使用……”值得注意的是，在郭德纲相声是否真被举报约谈这一事实上，多家媒体均向北京市西城区文旅局致电确认，同时询问其要求德云社整改与调整台本的具体依据，但西城方面的态度却显得“躲躲藏藏”，并未明确答复。而在海报新闻的报道中，西城方面回复记者采访时表示，“此事正在研判，暂不方便公布具体细节。”其回复语义似乎又间接承认确有其事。若事件属实的话，有关部门对文艺作品的监管红线必须坚守，但是此前已通过审批的演出何以在一经举报后就被认定为涉嫌存在低俗、不雅？实际上，相关演出视频已在网络上流传开来。熟悉郭德纲作品的人不难发现，无论是举报者所称的大量伦理哏、荤段子甚至指控最重的造谣抹黑国营院团的表述，都不是郭德纲的新作，而是此前老段子重新拼接，这种“之前行，现在不行”的治理逻辑难免让人不满。因此在相关新闻的评论区，大量网友表达了对举报与约谈行为的不满。鉴于此事已成舆情，事件究竟真伪如何，期待相关方面能尽早回复以平息公众疑虑。客观来说，郭德纲近年来的相声演出频次已降低很多，他的相声作品也多为数年间反复使用的“老活”，无论是作品的讽刺尺度还是他本人对待舆论的态度都收缩了很多，这既有人生心态的变化也与舆论水温有关。多年前，雅俗之争的大讨论就围绕郭德纲的走红而展开过，当时舆论烈度远远比今日激烈，既有所谓主流名家和官媒的齐齐出动，也有艺人与艺人之间针锋相对的“大蒜咖啡”之争。但主流社会均在一轮轮的争鸣中表现了克制与宽容——毕竟，普通观众并不关心什么是雅什么是俗，但观众清楚知道自己喜欢的是什么，不喜欢的是什么。到底什么是雅、什么是俗。这是一个文艺评论界吵了几十年都没有吵出结果的争论。其实，只要是符合法律法规的，只要是大部分人民群众喜闻乐见的，不妨交给市场去选择与思考。因为，文艺的创作自由是一个不可切分的有机整体。允许有人跟着昆曲一唱三叹，就得允许有人听着相声拍大腿，如果当雅俗的定义被窄化，那最终可能导致文艺创作的乏善可陈与文艺活力的止步不前。在舆论多元的当下，掌握文艺节目审核之责的有关部门的行政行为必须审慎。有不少人习惯借助政务举报向当事者施压，这自然是观众行使评价权与监督权的权利。但是，作为有关部门来说，切不可对所有举报照单全收，尤其是对前期已经通过审核报备的演出节目，政策取向必须保持稳定，即便确需整改的，也应依据而行并主动回应舆论质疑，绝不能被个别情绪所裹挟朝令夕改，进而违背文艺创作的客观规律与广大观众对文艺节目的心理预期。文艺作品是观察一个时代的风向标。某种程度上，文艺创作活力是观察社会活力的镜像。一个自由、开放、敢言的文艺创作环境也约等于一个自由、开放、敢言的舆论环境。郭德纲被举报约谈的相声名为《艺高人胆小》，但在一个健康的创作机制中，艺人不必非得胆小。（新黄河评论员：李明）新黄河的微博视频

41. 觉得小岳岳相声不行的人，在看完天津春晚后感觉如何？

42. 为什么相声圈那么在乎师承门第？

43. 如何评价郭麒麟、阎鹤祥、郭德纲的封箱相声《单身保卫战》？

44. #内娱行走梗点制造机又多一人# 于谦在内娱杀疯了！从跟抽象唢呐手对线，到体验地偶特典会手忙脚乱；从给蔡明捧哏笑到打鸣，再到跟孟鹤堂聊路亚时一句“建立完信任那还叫骗？”的神级现挂，全程笑点密集，总能用松弛的节奏接住各种奇奇怪怪的梗，把“现挂”玩成艺术，让观众笑到打鸣。老艺术家的幽默从不刻意，自带的相声功底和松弛感，让每一场对话都像一场即兴演出，永远不知道下一秒会爆什么梗，内娱有这样的“梗王”真的是我们的福气！

45. 桃儿这次因为这段相声被叫去喝茶，据说又是被“正义群众”举报的！说起来很魔幻，这段演出是11月26号演出的，为什么B站up主@我就是个码字的 12月1号才出视频开炮？因为这一段相声，有所谓的骂黑粉内容，在上传之后，有纲丝圈了@我就是个码字的去挨骂，@我就是个码字的才知道这个表演。视频录制者是纲丝，通知@我就是个码字的者，是纲丝。@我就是个码字的出完系列炮轰视频后，举报到西城文旅者，@我就是个码字的的粉丝。这里面所谓的骂黑粉内容，纲丝看了可能觉得高兴，解气。可能老郭就是为了让粉丝高兴一下吧！关于约谈，西城文旅局的回复：“我局就相关问题正式约谈了主办方和演出方，要求立即整改，对演出台本进行重新编辑，之前容易产生负面舆论的台词不得再次使用。”（德云社并不是第一次被正式约谈）西城文旅发了回复之后，不出意料地被纲丝冲了，我绝对相信不是老郭指示，老郭干不出来这种事。但就是自发的才要命！老郭吃了饭圈红利，就得承受饭圈反噬。在这部分纲丝眼里，老郭做什么都是对的，西城文旅说他不对也不行，哪怕老郭自己说自己不对，这一部分纲丝也不认了，你怎么能说自己错呢？西城文旅已经非常照顾老郭了，包括这次约谈，也是走个面儿，算非常轻了，毕竟郭桃儿现在是相声扛大旗的。明天就是纲丝节了，听说不允许录像了。但肯定做不到禁止，肯定有人偷录，演出效果估计不会太理想，总得顾着衙门的面子，自我约束一下，钢丝应该也都理解。有不少人觉得桃儿的相声越来越没意思了，我觉得他的演出经验已经是炉火纯青了，但创作巅峰已经过去了。硬要说毛病，就是伦理哏屎尿屁这些，一把年纪还扔不下。而且时长不够，经常拿太平歌词或者戏曲小段水时间。但不可否认不能忘记的是，他曾经给我们带来过快乐！#男子海洋馆内抽烟被白鲸喷水#释不归的微博视频

46. 听地道相声，还是得来天津，而且得听小剧场的，演员们更放开的，与观众的互动也更多。很多网友喜欢在网上听相声，其实买张票线下听，更能感受相声的魅力，尤其去听下年轻相声演员的演出，使活儿更卖力气，还没有太多程序化的固定套路。#万千气象看天津##点赞天津#天津是诸多曲艺形式发源、兴盛和发展的地方，相声更是天津曲艺的重要代表。自带幽默气质的方言和相声发源地的标签，给予了这座城市轻松愉快的氛围，天津的生活气、烟火气，就在这一场场演出的说学逗唱、嬉笑怒骂中。相声虽然起源于北京，却是发扬壮大于天津，来天津不听一场小剧场相声，等于没来过天津。在我看来，相声不仅是天津的一张“城市名片”，更彰显着天津人积极乐观的精气神，揭示着天津城市文化的底层逻辑，这座包容的城市，把南腔北调、雅俗贵贱、土洋新旧统统揉进段子里，用笑声完成了一次次文化融合。

47. 11月26日，郭德纲与于谦在北展剧场演出的相声《艺高人胆小》，被网友实名举报“低俗”，北京西城区文旅局随后约谈德云社，要求对节目进行整改。从观众举报的“低俗”内容，包括伦理哏、屎尿屁、涉黄谐音梗等，更称节目有“影射、抹黑国营院团”的嫌疑。#郭德纲相声被举报内容低俗##满谈娱乐#文艺作品的雅俗之争，得看节目在哪里表演，如果是面向全国网友的电视类节目，涉及未成年人群体，肯定要偏“雅”的方向，如果是小剧场演出，可以“俗”地接地气一些人。此次，郭德纲、于谦在北展剧场演出，观众人数相对多一些，难免有观众听着刺耳，抛开恶意举报的操作，可能是第一次听？或许更适合欣赏高雅艺术。在我看来，相声和脱口秀一样，都属于讽刺、冒犯的街头艺术，新中国成立后，经过改良后的相声，其实已“脱胎换骨”，没必要再吹毛求疵，郭德纲的相声一向走的是“大俗”路线，只要不违反公共良俗、法律法规，大可不必太较真，文艺作品如果都保持四平八稳，其实也不是好事。郭德纲相声被举报内容低俗

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76. 刚刷到冯巩商演的消息，票价其实挺亲民：80元起步，最高也才680元，比德云社的定价实在不少。同事还在群里发了购票链接，说这是“主流相声天团”阵容——算上冯巩共12位名家，春晚常客李志强、小有名气的王彤郭威都在列，称得上是大腕组团下场了。可点开购票平台一看，深圳场的“想看”人数才62人。要知道深圳是千万人口的特区，这点动静简直像石沉大海。反观郭德纲在乌鲁木齐的演出，“想看”人数飙到8237人，是冯巩的132倍，即便有2000元的高价票也能秒罄，差距实在悬殊。网友的吐槽戳中了要害：“节目单全是老段子，《北京北京了解一下》《我不会了》都是去年的包袱，谁愿花钱买回锅肉？”更让人别扭的是观演限制——冯巩这边严禁拍照录像，美其名曰怕段子泄露，观众却觉得束手束脚；德云社则完全放开，任凭观众拍摄分享，反倒成了免费宣传。公司茶水间里，大家对此议论纷纷：“冯巩他们吃铁饭碗，票卖不动也有工资兜底；德云社是真靠观众吃饭，必须铆劲琢磨新鲜活，不然早站不住脚了。”确实，德云社能捧出岳云鹏、孟鹤堂这些能扛票房的徒弟，靠的就是市场倒逼出来的竞争力。前台小妹的玩笑说得挺实在：“买冯巩的票像买了个只能看的花瓶，全程端着；老郭演出时台下手机闪光灯一片，大家图的就是个随性乐呵，哪怕段子有老梗，氛围到了就值回票价。”说到底，观众花钱是来寻开心的，不是来“上课”的，谁能抓住笑声，谁才抓得住市场。

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80. “相声要是不搞笑了，才是最大的问题。”郭德纲的这句话，道出了许多观众的心声——花钱买票，图的就是卸下疲惫、乐呵片刻，没人想在剧场里听大道理。但“相声是否只为搞笑”的争论从未停歇。曹云金就曾直言，演员为观众服务、逗观众发笑没错，但相声的内核远不止于此。他强调，真正的相声必须有扎实的“语言和结构”，得靠“说学逗唱”的基本功托底，用贯穿全段的“活儿”做筋络。那种只靠包袱堆砌的“点状爆发”，没有起承转合的逻辑铺陈，顶多算脱口秀或网络段子，算不上正经相声。即便能逗人发笑，观众记住的也只是零散的怪相或怪音，而非相声的老手艺。这种观点也让岳云鹏的表演风格成为争议焦点。有人认为，他依赖“耍贫嘴”“卖贱萌”的模式，靠夸张表情和互动制造笑料，作品常是段子拼盘，弱化了传统相声的结构感。这种风格或许能吸引新鲜观众、点燃现场气氛，却难经得住回味，更像是应付大众娱乐需求的“花活”，而非扎实的相声功夫。毕竟相声是门传统艺术，光有热闹，少了根基，终究难以长久留住真正懂行的听众。

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83. 德云社门票多少钱一张

84. 不要把非遗当成文化把非遗当成文化等于把非遗害死非遗如果当成文化就能活着的话非遗的手艺是传承不下来的真正救非遗的是一定要把非遗的手艺放在新的制造业产业链里边去所以非遗如果想活命非遗跟现代产业结合就能够把非遗的某些手艺和一些特点跟现代制造业关联起来我在说句实在的相声能够活下来不是那些相声机构而是能够卖票才能救相声 #非遗文化 #非遗传承 #东方美学 #传统文化 #工艺美术

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