是君臣还是父子？ 这剧抛出了一个千古难题

“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”—— 《孟子·离娄下》

《鹤唳华亭》，看这部剧之前，我一直记不住剧名，还是没有看过原著的锅。看完几集之后，第一时间去找了原著看。原著正在恶补（文字是真好），针对剧的感受，已经对原著的浅薄的领悟，有些要说的话。

《鹤唳华亭》前几集给人的，无论是服化道、镜头、节奏、剧情、格局，都令人信服，而由此带来的观感，是非常刺激的。这个“刺激”体现在两方面，：

★其一就是观感，节奏很快，信息量极大，冲突不断，包袱连连。

看了三集，就有多处反转，感觉就这三集的体量，足够成为一部电影了，尤其是结尾萧定权的逆袭大戏，在前期累计的情节起伏和角色波折的基础上，说就是“大结局”都有人信。

★其二则是人伦，这套剧，把君臣父子的关系，刻画的如此生动。

身为皇太子一人之下万人之上，如何面对着朝堂上的一国之君，而这个人恰恰是自己的父亲呢？这是该剧的重点（起码目前来看是这样）。

可见，《鹤唳华亭》的代入感很强，满足了快餐文化下观众的追剧需求，很多观众恨不得一上来就撕逼，大家热闹起来凑一起互怼完事。

本剧强情节强情绪，波折不断大风大浪，貌似也是当下“爽文”的节奏，但完全不同于那些强调“撕逼”的大路货，因为这是直观的感受。

依我看来，《鹤唳华亭》是一部历史传奇剧，或者干脆可以定位为“亲情剧”，结合剧本身以及对原著浅薄的理解，这套《鹤唳华亭》的核心应该在于以下8个字：

君臣父子，家国情怀。

矛盾先行

这也是本剧区别于其他古装剧的原因，因为我们熟悉的那些剧，都是通过关系来梳理角色从而建立人设，简单而言，先有“关系”再有“矛盾”。

《鹤唳华亭》正好相反，先有“矛盾”再有“关系”，从开场就非常直观，上来就是皇太子请罪，皇帝闭门不见，哥哥赵王的衣袍试探，对角色状态和关系进行了侧写，不知道的观众还以为错过了什么精彩的内容。

这样的处理手法非常大胆，没有给观众缓冲时间，一开场就进入到紧绷的状态中，对人物关系的描写也就是一句话，告诉你“他是谁”就完了。随后皇太子与庶长子齐王前几集的大戏让人目不转睛，冠礼仪式上的坠楼，郝蕾饰演的尚服“出尔反尔”，真假卷轴，不断闪回的罗生门，这些内容高速运转，信息量极大。

导致观众也不得不跟随着剧中的人物进行到紧绷的状态中，稍有走神，你很可能就在这场“连环局”中错过某些关键信息。

但这里要说的是，以本剧这样的构成方式，是可以打破桎梏的。

因为传统古装剧，先有“关系”再有“矛盾”那种构成，导致后面的故事只能聚焦于矛盾的发生，因为前期已经限定了大局观。

但本剧这样先有“矛盾”再有“关系”的构成方式，是有可以跳脱这个模式的，因为是用冲突反衬关系构成，以小窥大，你才有机会去拓展新的领域，比如臣父子的关系写照，后期才能拓展到贤者为王、家国情怀的层面上。

君臣关系

在强烈的剧情冲突下，前几集的“卷轴案”，最让我印象深刻的是，是黄志忠饰演的皇帝萧睿鉴，与罗晋饰演的皇太子萧定权的关系之上。

我当时的感觉就是，身为皇帝，也是一个父亲，怎么能偏心到这种地步？孩子娘没了，连城门都不让人家进，明知道皇太子是前皇后的儿子，派人去核查卷轴案，竟然找到的是现皇后的心腹去主持，这不是明显坑儿子嘛！就算没事也能给找出点事儿来。

皇太子就跟不是他亲生的一样，如此处心积虑地针锋相对，感觉这个爹当得真有问题，父亲都不会做，那么这个皇帝肯定不咋地。

其实看到后面，我大概能理解萧睿鉴的用意，而且编导估计也为了让观众对角色动机清楚明白，后面特意加了一段情节，大意就是，太子萧定权和齐王萧定棠，前者的第一身份是太子，他是臣，后者的第一身份，是我儿子啊。

然后我们返回头来看太子的所为，从当年为了见母亲一面，谎报军情诳开场门，到如今明明得知齐王要陷害自己，不禀报皇上，反而将计就计，结果最后是中了他人的连环计。

太子将来可是要继承大统的啊，如此意气用事，怎么能治理好一个国家呢？这就是作为皇帝的用心良苦，也是不得已而为之啊！

《鹤唳华亭》，前期塑造的人物关系，目的就是为了营造君臣父子的等级秩序，身为太子，首先你是臣子。

但你以为这样就足够说明问题了？并没有。

父子、外戚关系

皇帝有意疏远太子，还有另一层原因，历代皇帝对外戚势力既依赖又警惕。

司马迁史记中《外戚世家》中记载，“自古受命帝王及继体守文之君，非独内德茂也，盖亦有外戚之助焉”。

外戚是太子登上皇帝宝座的重要支持，是为新帝扫除障碍的左臂右膀。毕竟是娘家人，有着血脉关系，你不可能只靠自己老爸，因为古代皇帝是独生子的概率几乎没有，而且一旦你当了太子，你与自己老爸的关系，就掺杂了上述的君臣关系，而外戚就不同了，对方肯定支持你，他们才是你仰仗的自家人。

所以这方面来说，还是太子和外戚，还是亲情关系为主，但皇帝可就不这么认为。

PS，对于外戚而言，也乐于辅助皇子称帝，就像吕不韦说的，“劳作立身，其利十倍；珠玉无价，其利百倍；谋国之利，万世不竭”。太子顺利登基，外戚家族也会荣宠一时，飞黄腾达。比如吕后在惠帝期专政十几年，吕氏家族多人封王。

《鹤唳华亭》中，皇帝昔日得势，正式是因为他娶了顾思林之妹，借助了顾家的势力。如今身为皇帝，兵权都在外戚顾家，外戚势力太大了。而看到与顾家如此亲近的太子，他怎么会想？

剧中萧睿鉴回忆太子小时候，躲着自己，连父亲都不叫，转而去找自己的舅舅顾思林，当爹的看到亲生骨肉这样的情况，心里是什么感觉？？？

所以站在皇帝的角度，于公也好，于私也罢，对待太子是一个非常微妙的存在。就像第一集，萧睿鉴让顾思林去镇守边疆，这就是很纠结的决定。

一方面，皇帝猜忌顾将军手握重权，另一方面，他不得不需顾思林这样一个“重臣”。对于太子来说，皇帝希望顾思林离开太子身边，以便让自己的孩子别再仰仗外戚，而让顾思林离开，只能给他兵权让他带兵打仗，其中这样复杂的关系，皇帝真是太难了。

皇太子萧定权，一左一右，他也权衡得好生辛苦。一边是自己最亲爱的舅舅，一边是自己的亲生父皇，他们都有血缘关系，但在朝堂之上的地位却不一样，亲情关系与君臣关系的交下，太子也很难。

儒家思想认为：“君使臣以礼，臣事君以忠。”

皇帝希望自己孩子理解自己，也要处处给身为太子的他做出君主的榜样。而太子则是一心想要当好这个臣子，同时他也不是刻意偏向舅舅，他也希望皇帝作为自己的父亲，也能帮自己一把，结果正好“顶牛”。。。

双方的关系，值得玩味，父子？君臣？没有明显的界限。犬牙交错。

君臣父子

君臣父子，这句话出自《论语·颜渊》：“齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君、臣臣、父父、子子。”

意思就是，齐景公问孔子如何治理国家。孔子说：“做君主的要像君的样子，做臣子的要像臣的样子，做父亲的要像父亲的样子，做儿子的要像儿子的样子。”

结合时代背景，春秋时期的社会变动，使当时的等级名分受到破坏，弑君父之事屡有发生，孔子认为这是国家动荡的主要原因。所以他告诉齐景公，要注重“君臣父子”，恢复这样的等级秩序，国家就可以得到治理。

从几千年的历史看，君处于强势地位，臣为弱势群体，除非君不君、臣不臣，那是无道。

君臣？父子？依靠自己？仰仗外戚？这就是《鹤唳华亭》的所要阐述给观众的核心，也是故事中一切冲突的核心。

如今外戚舅舅不再自己身边，皇帝还偏心，太子只能依靠自己，最终，众目睽睽的朝堂之上，又是一出连环计，太子惨胜。

但我们并不能就这样的单纯的为皇太子的所为而振臂高呼，也不能说他的对立面都是纯粹的坏人。因为萧定权他自己也浸染其中，君臣父子的关系左右下，太子能够看清现实，他将来会有机会成为明君。

但也有可能将他推向另一个极端，因为雪崩中，没有一个雪花是无辜的。

贤者为王？或者真的只存在于小说之中，但恰恰这样也是《鹤唳华亭》在人物塑造方面的写实之处。

皇帝、太子、皇亲国戚，生出了多少旧三国与新三国的故事，仅此一条，就倾负了萧定权作为太子的心力，把还算温暖的胸怀冰得只剩一口存活挣扎的热气，久

而久之，他能否对一丝丝温暖与真情深深依恋与渴望。

家国天下的君子准则，工于心计的小人胸怀，萧定权会变成什么样子，我想才是未来剧的核心和发展走势。

不要忘了，阿宝出场了。

她会成为将萧定权拉出黑暗的那个人，因为她的身份特殊，即便历尽世间混沌，也会渴求人间那一抹温暖，如同一束亘古不变的光，划破黑暗。

我很期待李一桐饰演的顾阿宝/陆文昔在今后剧集中的表现。

因为《鹤唳华亭》在复杂的人物冲突中，描述的还是情感，无论亲情，还是爱情，最终将左右的人物关系，绝然是主创对于古代家国情怀、人伦五常的美好希冀。

《鹤唳华亭》还是值得追下去的，且典雅、大气、唯美，还有这个故事和情感关系，都乃是华夏风度。