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一块石头里的东汉时间胶囊:启母阙为何被称为“活化石”?

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05-21 18:28

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中岳汉三阙|石头上的东汉~#河南这三座石阙比少林寺还老#嵩山南麓,三座东汉石阙静立近两千年。太室阙、少室阙、启母阙,合称中岳汉三阙,是中国现存最古老的国家级礼制建筑遗存。#文化漫游记##微博文化之夜# #带着微博去旅行# 它们是祠庙前的神道阙,两阙相对、中间为道,是汉代山岳祭祀的“象征性大门”,把天地信仰、礼制秩序、生活百态,都刻进了青石里。其中少室阙堪称汉三阙里的“画像巅峰”。少室阙是为纪念大禹之妻涂山氏所建的少姨庙神道阙,是标准的汉代祠庙阙形制。西阙正面篆刻“少室神道之阙”六个篆字,字迹沉稳古朴,是汉代篆书的典型代表,阙身铭文虽历经风化,仍可辨认出当年修建的背景与官职人名,史料价值极高。少室阙最具价值的,是遍布阙身的石刻画像,数量与完整度在三阙中最为突出。画面内容有车马出行、狩猎、驯兽、斗鸡、马戏等场景,真实鲜活还原了东汉民间的娱乐与生活风貌。其中女子蹴鞠画像尤为珍贵,是目前国内可考的早期蹴鞠形象实证,直接印证了汉代球类运动的普及程度。马戏画像中人物在奔马之上做出惊险动作,构图张力十足,展现出汉代工匠高超的雕刻技艺。相较于太室阙的规整、启母阙的铭文侧重,少室阙以丰富生动的画像内容独树一帜。它不仅是祭祀建筑,更是一部刻在石头上的东汉社会图鉴。 登封·汉三阙
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1900年前的中国女足——启母阙
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1. 中岳汉三阙|石头上的东汉~#河南这三座石阙比少林寺还老#嵩山南麓,三座东汉石阙静立近两千年。太室阙、少室阙、启母阙,合称中岳汉三阙,是中国现存最古老的国家级礼制建筑遗存。#文化漫游记##微博文化之夜# #带着微博去旅行# 它们是祠庙前的神道阙,两阙相对、中间为道,是汉代山岳祭祀的“象征性大门”,把天地信仰、礼制秩序、生活百态,都刻进了青石里。其中少室阙堪称汉三阙里的“画像巅峰”。少室阙是为纪念大禹之妻涂山氏所建的少姨庙神道阙,是标准的汉代祠庙阙形制。西阙正面篆刻“少室神道之阙”六个篆字,字迹沉稳古朴,是汉代篆书的典型代表,阙身铭文虽历经风化,仍可辨认出当年修建的背景与官职人名,史料价值极高。少室阙最具价值的,是遍布阙身的石刻画像,数量与完整度在三阙中最为突出。画面内容有车马出行、狩猎、驯兽、斗鸡、马戏等场景,真实鲜活还原了东汉民间的娱乐与生活风貌。其中女子蹴鞠画像尤为珍贵,是目前国内可考的早期蹴鞠形象实证,直接印证了汉代球类运动的普及程度。马戏画像中人物在奔马之上做出惊险动作,构图张力十足,展现出汉代工匠高超的雕刻技艺。相较于太室阙的规整、启母阙的铭文侧重,少室阙以丰富生动的画像内容独树一帜。它不仅是祭祀建筑,更是一部刻在石头上的东汉社会图鉴。 登封·汉三阙

2. 1900年前的中国女足——启母阙

3. 几个知识点一、汉阙是保存最久远的地面建筑(石质仿木构地面建筑实物)。阙不是大门,是大门前的是礼制性建筑。更早的地下建筑也是有的,如墓葬。西域早期石窟,如克孜尔也在三世纪了。而中原石窟要更晚。二,嵩山有三阙,太室阙、少室阙、启母阙。均为东汉时期。太室阙,为汉代太室山庙的神道阙。少室阙,为汉代少室山庙的神道阙。启母阙,以北190米处有一开裂的巨石在“启母石”。对应大禹治水三过家门而不入故事。西汉建庙,东汉建阙。祭祀大禹妻子涂山氏,也就是夏启母亲。三,这组图为少室阙。东、西两阙中距7.6米,阙身高3.72米。西阙的北面,由篆书刻文题额“少室神道之阙”。阙身各壁面雕刻有狐逐兔、赛马、蹴鞠、兽斗、斗鸡、马戏、玄鸟生商、四灵图、羽人图、双龙穿壁图、车马出行、双兽争食、羊头、辟邪柏、铺首衔环以及山水等图。图一国保002是不对的,首批国保以“革命遗址及革命纪念建筑物”排在前。全部首批180处的002是“金田起义地址”(1-0002-5-002)少室阙编号是1-0049-3-002 论这个序号先后,没意义四,国内汉阙保存,集中在今河南、原四川。#文化漫游记##河南这三座石阙比少林寺还老#

4. 最贴近民间生活、最具鲜活生命力的汉阙——少室阙

5. #文化漫游郑当时#中岳汉三阙,含太室阙、少室阙、启母阙,是东汉时期祭祀礼制的核心建筑遗存,整体位列世界文化遗产“天地之中” 名录,是汉代礼制文化与石刻艺术的实物佐证,也是中原历史文化链中的关键节点。#五一归汉之旅##河南这三座石阙比少林寺还老##带着微博去旅行# 此次郑州文化漫游有幸游览嵩山少室阙,这座以青石垒筑的神道阙,历经近两千年风雨,形制与石刻风貌仍清晰可辨。阙身篆刻的六十余幅画像,涵盖车马出行、民俗劳作、神话纹样等类别,线条古朴却极具张力,精准还原了汉代社会的生活图景与精神信仰。立于阙前,无需繁复辞藻,仅靠建筑与石刻的直观呈现,就能读懂汉代的礼制规范与艺术审美,这是世界遗产赋予的最直接的历史价值。 登封·少室阙

6. 中国最古老的古建、国保古建001号——太室阙

7. 【山东文物】嘉祥·武氏墓群石刻(武梁祠)博物馆 双阙,原位于武氏墓群入口处,现位于博物馆第一展室内。创建于东汉桓帝建和元年(147年)。双阙为子母阙,朝向西北-东南,即从方位而言,一为东北阙,一为西南阙~#官方通报网传妈祖巡游换童事件# #大年初六恰是马年马日# #旅游# 旅行

8. #文化漫游记##河南最值得去的古书院##河南这三座石阙比少林寺还老# 微博文化之夜大V行我来啦~今天参观了嵩阳书院和汉三阙~嵩阳书院:中国四大书院之一,程颢、程颐曾在此讲学,《资治通鉴》部分成书于此。院内大唐碑书法三绝,4500年将军柏苍劲如盖——一步踏入,满襟书卷气。汉三阙:太室、少室、启母三阙,现存最古老的汉代庙阙,第一批国保001、002、003号。阙身刻满蹴鞠、狩猎、大禹治水的图与文——沉默的石头上,刻着一个朝代的礼乐与雄浑。两者同属世界遗产“天地之中”历史建筑群。一文一石,读懂华夏源头。值得! 登封

9. 🏺河南登封:嵩阳书院✔️汉三阙✔️送郑州开车一个半小时来到登封,又刷新一个新城市~去嵩阳书院,像是在赴一场千年的文化局。作为四大书院之一,二程曾在此传道授业,司马光也在这儿磨过《资治通鉴》的墨。抬头仰望那棵阅尽4500年风雨的将军柏,再抚摸一下字字珠玑的大唐碑,哪怕只是站一会儿,袖口仿佛都能沾上点大宋的墨香~转身去看汉三阙(太室,少室,启母),完全是另一种直击灵魂的震撼。作为国保单位里的“老大哥”(001,002,003号),它们是现存最古老的汉代庙阙。那些沉默的石头并不冰冷,上面刻着大禹治水的波澜,蹴鞠狩猎的烟火。不用任何人讲解,汉朝的礼乐与雄浑,就那么生生凿在石面上。一树一碑,一石一画,同属“天地之中”历史建筑群。在嵩山脚下,只需这两站,你就能真切地摸到华夏文明跳动的脉搏…#文化漫游记##河南最值得去的古书院##河南这三座石阙比少林寺还老##文化漫游郑当时##微博文化之夜郑州见##带着微博去旅行##河南旅行# 登封

10. 春末登封之旅 和几位同好重走了登封、汝州、巩义三地50余处古迹。此番重访,补拍了不少国保的细节,收获颇丰行程如下:Day1:密县县衙、打虎亭汉墓1号墓、新密法海寺、刘碑寺碑、石淙河摩崖题记、观星台、登封南岳庙、风穴寺及塔林、法行寺塔、汝州文庙、侯湾泰山庙及桥Day2:法如禅师塔、同光禅师塔、行钧禅师塔、少林寺常住院、初祖庵、少林寺塔林(法玩禅师塔)、萧光禅师塔、永泰寺塔、少室阙、清凉寺Day3:净藏禅师塔(含戒坛)、会善寺、嵩阳书院(双碑)、法王寺塔群(1-4)、嵩岳寺塔(含地宫)、启母阙、登封城隍庙、中岳庙、太室阙、蔡庄三官庙、蔡庄文魁坊#微博旅行家# #历史知识# #古代建筑#

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21. 太室阙,位于太室山前中岳庙以南,始建于东汉安帝元初五年(公元118年),原为汉代太室山庙前的神道阙,是古代祭祀太室山神的重要实证,与少室阙、启母阙并称为“中岳汉三阙”,属国宝级文物。太室阙分东西两阙,两阙结构相同,均由阙基、阙身、阙顶三部分构成,阙身雕刻有车马出行、狩猎、神话故事、奇禽珍兽、杂技、楼阁等画像和装饰图案,再现了汉代贵族的生活场景,是研究东汉社会史的珍贵资料。所谓“阙”,指的是伫立在城门、宫门、庙门或墓门前的两个相峙对称的建筑物,是象征性的大门,最早出现于西周时期,后世逐渐演变为显示门第、区别尊卑、崇尚礼仪的装饰性建筑。 少室阙,位于少室山东麓,约建于东汉安帝延光二年(公元123年),原为少室山庙前的神道阙,分东西二阙,两阙结构相同,大小稍异,为子母阙,上雕车马出行、宴饮、羽人、狩猎、驯象、斗鸡、蹴鞠、鹿、虎、月宫、常青树等画像,是古代祭祀少室山神的重要实物见证。 启母阙,始建于东汉延光二年(公元123年),原为启母庙前的神道阙,分东西二阙,阙身雕刻骑马出行、杂技、幻术、驯象、郭巨埋儿、夏禹化熊、狩猎、双蛟、月宫图、蹴鞠图等画像70余幅,其中女子蹴鞠图再现了汉代蹴鞠运动的真实场景,同时也是足球起源于中国的重要实证。西阙刻有两方阙铭,一方为篆书《启母阙铭》,其下为隶书《请雨铭》。#中岳汉三阙 #太室阙 #少室阙 #启母阙 #全国重点文物保护单位

22. 001,002,003号国宝探秘。1961年国务院公布的第一批全国重点文物保护单位名单中,序号001、002、003分别对应太室阙、少室阙和启母阙,太室阙位列001号,主要因其是中 国现存最古老、保存相对完整的庙阙,建于东汉 安帝元初五年(公元118年),且位于被视为中 华文明重要象征的嵩山中岳庙前,历史与文化意极为深厚,整体价值:汉三阙均建于公元2世纪,是汉代祭祀嵩山的神道阙,为石砌仿木结构,由阙基、阙身、阙顶三部分组成。它们不仅是研究汉代建筑、雕刻艺术的珍贵实物,其阙身上刻有的大量画像石(总计约200余幅)和篆隶铭文,更是了解东汉社会生活、神话信仰及书法演变的第一手资料。2010年,它们作为"天地之中"历史建筑群的组成部分被列入世界文化遗产。 1.001号:太室阙.建造与结构:建于公元118年,位于中岳庙前约一里处。东西双阙,高约3.9米,阙顶为四阿顶,阙身刻有"中岳泰室阳城"篆书题额及隶书铭文。●画像与现状:阙身刻有车马出行、斗鸡、狩猎、马戏等60余幅画像,生动反映了汉代生活。历史上曾长期不对外开放,近年已有限开放参观。2.002号:少室阙●建造与特征:约建于公元118-123年,于少室山下。其铭文为篆书,题额"少室神道之阙"。艺术特色:以精美的"马戏图"著称,刻画了双马腾跃、人物倒立等高难度动作,此外还有蹴鞠、射猎等场景,艺术风格飘逸灵 动。3.003号:启母阙建造与铭文:建于公元123年,位于万岁峰下。阙铭为篆书《开母庙阙铭》(避汉景 帝讳改"启"为"开"),记述大禹治水传说,是汉代书法代表作,●画像内容:刻有蹴鞠、幻术、斗鸡等60余幅浮雕,雕刻细腻,线条流畅,兼具历史与艺术价值。#国宝 #001号国宝 #002号国宝 #003号国宝 #历史古迹

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28. 最贴近民间生活、最具鲜活生命力的汉阙——少室阙

29. ♥“少室阙”位于河南省登封市嵩山少室山东麓,为少室山庙前的神道阙,大约建于汉安帝延光二年(123年),与太室阙、启母阙并称为“中岳汉三阙”。 ♥1961年国务院首批公布的全国重点文物保护单位中“古建筑及历史纪念建筑物”类别的前三号国宝(太室阙为001号,少室阙为002号,启母阙为003号),具有重要的历史和文化价值。

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