两百年捏出活人:泥人张如何把一捧土传成国家级非遗

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1. 2026.5.27游览古文化街 泥人张家族自清末迁居天津后,历经六代,近200年传承,他们的彩塑作品细腻入微,形神俱佳,蜚声海内外。冯骥才曾在《俗世奇人》中言道,手艺道上的人,捏泥人的“泥人张”排第一。1915年,泥人张彩塑作品走出国门,第一代张明山先生的作品获得巴拿马万国博览会名誉奖。2006年泥人张彩塑被评定为首批国家级非遗项目。此前,在非遗进校园系列的同济大学博物馆巡展中,展出了27件(套)泥人张世家彩塑作品,有泥人张创始人张明山先生1844年的成名之作,也有“中国近现代最早的批判现实主义雕塑”的第二代传人张玉亭先生作品,更有第六代传人张宇先生的精心佳作。#感受历史的厚重感 #文物承载历史故事 #历史文化寻踪

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4. 【每日一邮】1996-30《天津民间彩塑》特种邮票 1996年11月5日,为纪念张明山诞辰一百七十周年,邮电部发行1996-30《天津民间彩塑》特种邮票,一套四枚。 《和合二仙》(4-1)画面中的人物形象,是一持蛇,一持牡丹和松,与“和合二仙”的传统形象不符。可以判断是个失误。可是,就“泥人张”第一代艺人张明山创作的这两个人物形象而论,从人物的面目表情、动作形态、道具服饰的欣赏中,会逐步领悟到重细致刻画而不拘谨繁腻;求形似更为传神是“泥人张”彩塑的重要核心,而潇洒飘逸、既不失结构的合理性又不显粗糙无序的雕画技巧则更是“泥人张”彩塑的绝妙之处。 《吹糖人》(4-2)画面中,从吹糖人者那蹲坐在一个小木矮凳上的姿态,那带有灰尘的脸,那认真、用力的吹态,那朴素的衣着,那带泥的双脚,那烧炭的提篮等,既夸张,又真实;既简练概括,又奔放飘逸,人物形象刻画得准确、生动,充满生活情趣,可以看出“泥人张”彩塑艺术“像里见心”的传神绝技。 《渔归》(4-3)创作者捕捉住了母子二人打渔归来途中的一个精彩瞬间,进行了细致的刻画:母亲形象秀丽,体态优美,她左手拄着一根细长的竹杖,右肩背着一个大大的鱼篓,身体向左躬弯,足见鱼篓的沉重;个子矮小的儿子也背着一个小小的鱼篓,他屈着双腿,歪着光光的小脑袋,用左手用力托着母亲肩上的那个大鱼篓,分明想替母亲分担一点生活的艰辛。 《惜春作画》(4-4)画面中的彩塑描绘了惜春在大观园住处“墓风轩”作画的情景。惜春手握画笔,俯身案前,正在精心描画着;围站在案边的仕女们,有的帮着研墨,有的指点着,品评着;贾宝玉站在惜春右侧案边,双手背后,神情专注地观看着。读者欣赏的时候,脑海中会浮现出大观园的景象:一派层峦叠翠、葱蔚润润、亭台楼阁掩映其间,铺陈之盛,错落之美,令人惊叹。彩塑刻画的一组仕女形象,她们个个面目清秀,身姿优美,高贵中有朴素,艳丽而又不乏庄重,开朗中蕴含羞涩,既有共同的特点又形态多样,风采各异,传统的东方女性被表现得淋漓尽致。 背景资料: “泥人张”彩塑作品是天津的文化特产。“泥人张”彩塑创始人是清末天津民间艺人张明山。张明山开创了“泥人张”彩塑艺术的门派。张玉亭是“泥人张”的第二代传人。他继承了父亲张明山的技艺,并有所发展、创新。张景祜是“泥人张”的第三代传人。他吸收了上两代积累的艺术精华,风格接近张玉亭,艺术上也有自己的独到之处。

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21. 《天津民間彩塑》 。。。。。。。。。。。。。 天津民間彩塑,即泥塑,它是在粘土裡摻入少量棉花纖維,搗勻後,捏製成各種形象的坯,陰幹後,先上粉底,再施以彩繪,成為我國著名的傳統工藝品。 它的產生,是我國古代做泥俑殉葬、做佛像膜拜、做玩具觀賞等風俗有關,因此,其曆史可謂源遠流長。 天津泥人張彩塑藝術已有160多年的發展曆史,創始人張長林,字明山(1826-1906年)。100多年來,由張明山首創的這種彩塑藝術,不僅受到中國人民喜愛,而且在國際上享有盛譽,在不少國家的博物館、美術館裡,都珍藏和陳列著“泥人張”的作品。

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