上博美洲展还没开幕 这枚玉米须挂件已经让全网蹲守抢票
07-20 09:58
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14. 世界树之巅：美洲古代文明大展-玛雅文明。🔔展区概况 玛雅展区是展览中美洲文明核心板块，承接奥尔梅克、特奥蒂瓦坎展区，展出公元前200年至16世纪玛雅城邦文物，展品均借展自墨西哥国家人类学博物馆，覆盖帕伦克、卡拉克穆尔等鼎盛城邦。展区以世界树三界宇宙观为主线，围绕玉米创世、王权神授、生死轮回、神圣球赛四大主题展开，完整呈现玛雅独有的象形文字、精密天文历法与祭祀体系。 展厅以雨林青绿色为基调，复刻金字塔石刻与文字纹样，划分创世信仰、王权石碑、生死轮回、仪式礼器四大区域，动线遵循“神明信仰—人间王权—生死轮回—祭祀仪式”层层递进。和前两大文明相比，玛雅文物以细腻石灰岩浮雕、彩绘陶、灰泥泥塑为主，擅长图文结合记录历史；在信仰上延续世界树、玉石、美洲豹崇拜，同时将玉米神奉为最高主神，农耕丰收成为文明精神根基。 🔑重点文物详解 1. 古典时期王室石灰岩浮雕（图2） 这件玛雅石灰岩浮雕记录王室祭祀场景：左侧高大君王头戴羽冠、佩戴玉饰与骷髅腰带，持神权羽扇，身兼君主与大祭司；右下角躬身人物为祭司，体型站位体现阶级差异。碑身环绕玛雅象形文字，记载加冕、祭祀等大事，图文叙事印证玛雅王权神授理念。 2. 神庙灰泥玉米神面饰（图3） 该泥塑为神庙外墙装饰构件，原型是玛雅主神玉米神。砖红泥质面部线条柔和，额头竖槽是玉米神专属符号，代表玉米穗破土而生；眼眶原镶嵌黑曜石、贝壳，象征神明洞察三界；外圈圆珠模拟神圣玉珠。玛雅神话认为玉米是造人的本源，种子入土、抽穗成熟对应生死轮回，神庙供奉玉米神像，是民众祈求降雨丰产的核心信仰载体。 3. 卡拉克穆尔玉米神彩绘陶杯（图10） 展区核心礼器，为王室祭祀盛放可可酒专用。白陶底色搭配黑红彩绘，完整描绘玉米神自冥界重生的神话场景，辅以象形文字记录祭祀历法。君王在仪式中饮用杯中可可酒，效仿玉米神完成重生，祈求城邦谷物丰收。 4. 帕卡尔大帝石棺复原浮雕（图13） 复刻帕伦克国王石棺盖，完整诠释玛雅三界宇宙观。浮雕中君王卧于冥界神兽之上，身下生长贯通天地冥界的世界树，搭配日月星辰纹样，寓意逝者灵魂沿世界树轮回，穿梭冥界、人间、天界，如同玉米种子埋土发芽，最终完成永生重生。 #上海博物馆 #世界树之巅 #玛雅文明 #博物馆 #美洲古代文明
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30. 彩绘人物纹饰玛雅陶盘（古典玛雅文明）。 年代：玛雅古典时期（公元200—900年） 材质：红陶彩绘 收藏：墨西哥尤卡坦人类学博物馆（坎顿宫），现正在首都博物馆《玉米、黄金与美洲豹——玛雅与安第斯古代文明特展》展出 画面内容：玛雅神话《波波尔·乌》英雄双子 盘上两名手持吹箭筒的人物是玛雅创世神话里的英雄双胞胎：胡纳赫普（Hunahpú）、希巴兰克（Xbalanqué）。兄弟二人先用吹箭猎杀自大的巨鸟神库伯·卡基什（大鸟乌），之后深入冥界（西瓦尔巴）闯过重重试炼，战胜死神，最终让被冥界害死的父亲复活，父亲化身为玉米神（玛雅人的创世主神，人类由玉米创造），对应玉米枯荣轮回、死而复生的信仰。 神话物证：直观还原玛雅创世史诗《波波尔·乌》核心故事，是解读玛雅创世观、生死轮回信仰的实物。 工艺代表：玛雅古典期彩绘陶器典型，红底黑褐彩绘，边缘一圈简化人首纹饰是玛雅陶盘经典边饰。 玛雅文明“玉米创世、生死循环”思想的具象载体，玉米神重生就是玉米春生秋枯的自然写照。
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