永樂2020首拍 | 浑若天成—弘一与赵朴初的佛语墨缘

图文来源；永乐拍卖

LOT 398

弘一 （1880-1942）致刘质平书信

镜心 水墨纸本

24.5×15 cm 9 5/8×5 7/8 in 约0.3 平尺

RMB ¥ 400,000 - 600,000

题 识：质平居士文席：两次惠书，于昨日始收到。对联已受雨湿，可知牛皮纸无用，旧式油纸或较佳也。对联增加上款，则笔迹不符，格式参差，故不写款。另书小堂幅小联，分赠四居士，旧联（单款）亦可附赠耳。又拙书若干纸，附邮奉。乞随宜结缘，写小楷用之水笔，乞购数枝寄下，因闽製之笔不适用也。（余所需者为水笔，非羊毫，亦非兼毫，乞勿误会）。以后通讯，乞寄泉州大开元寺转交。旧有废稿若干纸，并奉上。油纸，乞寄回。谨复，不宣。农历四月五日，音启。

钤 印：弘一

著 录：《弘一法师书信》，页122，三联书店，1990年。

上 款 人：刘质平（1894-1978），中国现代著名音乐教育家。原名刘毅，字季武，浙江海宁人。民国初年就读于浙江第一师范学校，受教师李叔同赏识，着意培养，并资助他东渡日本，入东京音乐学校深造。

收 藏 印：君匋心赏

说 明：钱君陶旧藏。

林语堂说：“李叔同是我们时代里最有才华的几位天才之一，也是最奇特的一个人，最遗世而独立的一个人。”

这封弘一致弟子刘质平的书信，即珍贵的将弘一本人的才华和品性体现的淋漓尽致。

字如其人，弘一的字让人想起他的性格，对自己刻薄，却对他人柔软。“丝绒碗帽，正中缀一方白玉，曲襟背心，花缎袍子，后面挂着胖辫子，底下缎带扎脚管，双梁厚底鞋子，头抬得很高，英俊之气，流露于眉目间。真是当时上海一等的翩翩公子。”这是丰子恺在《怀李叔同先生》中对于李叔同当时在上海时的模样描述。他的相貌和才华一样的耀眼。在日本，李叔同与同学创办了中国历史上第一个话剧团体春柳社，自己亲自上阵反串茶花女，上演法国小仲马的《巴黎茶花女遗事》为淮北水灾筹款。

回国后他脱下了一身的西装革履，换上了一身整洁的黑布马褂，授教于南京高等师范及杭州师范，半月南京半月杭州。从一位西装时髦的留学生变成了一名谆谆教导的老师，一身儒雅平易近人却有着让学生无法违抗的严厉。李叔同兼授美术、音乐两门课程，教的是西方的新知识。他是中国历史上第一个采用裸体教学的人，他带学生出去户外写生；在音乐课上总会将当堂要讲的重点板书在黑板上，所教的曲目总会先演奏一番，将该注意的地方一一说明。

1916年，在虎跑寺的17日断食后，他用《送别》做序曲，告别了他所有的尘俗过往，转身便迈进了超脱了然的佛国世界。二年后，39岁的李叔同春节期间在虎跑寺度过，取名演音，号弘一，入虎跑定慧寺，正式出家。后来，弘一法师前往温州庆福寺求拜当时的律宗大师祭山长老为师。在佛教八万四千法门里，弘一挑了最难的律宗。这律宗是讲究戒律的，一举一动，都有规律，严肃认真至极。是佛门中最难修的一宗。他说他罪孽深重非酷戒不足以灭障，且律宗博大精深，惟其了解，才知进退。

这也难怪信中，弘一对于书法的整体布局极为克制考究，该不落上款就不落。他最有名的一封信也是写给刘质平，无数人为此唏嘘可惜：质平居士文席：朽人已于九月初四日谢世，曾赋二偈，附录于后。君子之交，其淡如水。执象而求，咫尺千里。问余何适，廓尔亡言。华枝春满，天心月圆。前所记月日，系依农历也。谨达，不宣。音启。

弘一法师致刘志平书信

他总在人生最为巅峰的时候抽身离去，好似将一个角色演绎完后便要奔赴下一场。李叔同的人生，确实如一轮明月，后人只能仰望，即使对弟子如此倾其所有，在信中弘的言语也十分谦和，仅此信中就用了五个“乞”字。

惜物、爱物，和生活的小心仔细，也全在信中有所体现。这一封谨严的书信，透露着弘一的人生修为，得之者定如获重宝。

LOT 399

弘一 （1880-1942）| 华严经偈颂联

1932年作 | 立轴 水墨纸本

133×23 cm×2 52 3/8×9 in×2 约2.8 平尺(幅)

RMB ¥ 1,200,000 - 2,200,000

题 识：如月清凉被众物，以法滋味益群生。

大方广佛华严经偈颂集句，壬申五月，卢舍那院沙门虚空书。

钤 印：弘一、李庐、佛（肖形）

题 签：弘一大师集华严经偈颂联（上）（下）,

辛卯春正，健碧签。钤印：陈氏、佩秋

LOT 400

弘一 （1880-1942）| 华严经集句

立轴 水墨纸本

65×13.5 cm×2 25 5/8×5 3/8 in×2 约0.8平尺(幅)

RMB ¥ 1,200,000 - 2,000,000

题 识：住于清凉慧，永离烦恼身。华严经集句。沙门炬慧。

钤 印：沙门月臂、佛印一具

说 明：已编入《弘一书法全集》，天津人民美术出版社。

LOT 401

弘一 （1880-1942）| 行书十言联

立轴 水墨纸本

60×10 cm×2 23 5/8×3 7/8 in×2 约0.5 平尺(幅)

RMB ¥ 400,000 - 800,000

题 识：增长福智芽必获菩提果,令修功德行疾入涅槃城。华严经普贤行愿品偈颂。岁次戊寅五月清净院沙门庄严。

钤 印：佛像印

出 版：

1.《海派代表书法家系列作品集弘一》页194，上海书画出版社，2006年12月。

2.《弘一书法集》页205，福建美术出版，2014年2月。

3.《中国历代名家名品典藏系列近现代书法·弘一》页205，中国书店，2011年。

LOT 402

弘一 （1880-1942）| 行书偈句

镜心 水墨纸本

36×24 cm 14 1/8×9 1/2 in 约0.8 平尺

RMB ¥ 250,000 - 500,000

题 识：愿我临欲命终时，尽除一切诸障碍，面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐刹。我既往生彼国已,现前成就此大愿,一切圆满尽无余,利乐一切众生界。南山律苑一音。

钤 印：一音、佛像印

出 版：

1.《海派代表书法家系列作品集弘一》页226，上海书画出版社，2006年12月。

2.《弘一书法集》，福建美术出版社，2014年2月。

LOT 403

弘一 （1880-1942）| 戒律文注释

镜心 水墨纸本

21.5×12 cm 8 1/2×4 3/4 in 约0.2 平尺

RMB ¥ 200,000 - 400,000

题 识：

一律，毘尼，毘柰耶，古译为灭，从功言，灭诸恶法，故曰毘尼。按梵语优婆罗叉正译曰律。梵语毘尼正译曰灭或调伏，译曰律者义翻也。隋净影具举四名南山，但为三名。今译为律，律者法也，从教为名。题割重轻开遮持犯，非法不定，故正翻之。

二戒，尸罗。义训为警，由警策三业，远离缘非，明其因也，对下木叉言。

三别解脱。波罗提木叉。或译为别，或云处，戒障有二。一业二惑，以业因惑起，持戒正破业，惑亦随损。望分所除故云解脱。后依于智，乃能除惑究竟，望后究竟，故名别也。此明果也。依此三名次第而言，律者教也，能生行解。故毘尼在初。以大圣设教具列行途，五众依资奉持圆德。具戒也，故名戒也，是以尸罗居次。依戒剋翦，业惑斯亡，名解脱也，是以木叉最后。

戒本，本者根也，或作戒心，居中统要，故喻力心为本焉。一、姚秦觉明集译本。二、东魏慧光删定本。三、北齐法愿集本。四、唐道宣集并注本。五、唐道宣删定本。六、唐怀素集本。

昙含注。引律广解，参注文中也。四分律，四度传文，尽所诠相，故云四分。此据说之所至，非义判也。

昙无德。法护，法正，法镜，法藏，法密。佛灭百年，法护律主于上座部搜括博要。契同已见者，集为一部。

出 版：《弘一与厦门》，页113，鹭江出版社，2012年8月。

著 录：《厦门晚报》2009年5月17日。

展 览：“弘一大师遗墨纪念展”，厦门市弘一法师研究院，厦门华侨博物院主办。2009年5月18-27日。

LOT 404

赵朴初 （1907-2000）| 行书节录《维摩诘经》

1996年作 | 镜心 水墨纸本

45×13 cm 17 3/4×5 1/8 in 约0.5 平尺

无底价

题 识：佛以一音演说法，众生随类各得解。丙子秋敬录，赵朴初。

钤 印：赵朴初

来 源：保利厦门2014秋，Lot02，成交价126,500。

LOT 405

赵朴初 （1907-2000）| 佛心者大悲心是

1998年作 | 立轴 水墨纸本

50×27 cm 19 5/8×10 5/8 in 约1.2 平尺

无底价

题 识：佛心者大悲心是。戊寅立秋日，赵朴初书。

钤 印：无尽意、赵朴初

著 录：《赵朴初纪念册》，中国文艺出版社，2000年。（信息摘自网络）

来 源：保利厦门2014秋，Lot08，成交价161,000。

LOT 590

赵朴初（1907-2000）| 行书董必武集诗

1981年作 | 镜心 水墨纸本

79×37 cm 31 1/8×14 5/8 in 约2.6平尺

RMB ¥ 230,000 - 330,000

题 识：子负经济才，风雷飒万里。树立甚宏达，壮心不肯已。览物想故国，眼中万少年。早枝低结子，蔓草易拘缠。版筑劳人功，大屋加涂墍。诸生旧短褐，萧疏外声利。乾坤几反复，合沓岁月徂。青衿一憔悴，复来薙榛芜。时危异人至，六合已一家。千秋沧海南，窈窕桃李花。山色佳有余，深意实在此。俯视但一气，万里苍茫水。董必武同志集杜诗六首录呈，孟达同志留念即正。一九八一年六月，赵朴初。

钤 印：赵朴初印、无尽意

出 版：《书与画》页72，上海书画出版社，2012年05月总第236期。