【博物之旅】第一百四十四座——吉林大学考古与艺术博物馆

源自公众号:白纭溪

01-18 21:38

错过故宫百年特展的遗憾,却在吉林大学考古与艺术博物馆得到了奇妙的弥补。这里不仅有商周的青铜、唐宋的瓷器,更有堪称点睛之笔的策展意趣。它将文物与电影、文学巧妙勾连,让冰冷的器物承载起浪漫的时代叙事,引导观者完成一次从看见历史到照见内心的深度旅程。

【博物之旅】第一百四十四座——吉林大学考古与艺术博物馆

【博物之旅】第一百四十四座——吉林大学考古与艺术博物馆智能速览

  • 《清明上河图》仿品带来的意外之喜,发现看见美好的真谛。

  • 青铜器展厅以山海经为引,分门别类展现从神权到王权的演变。

  • 瓷器展厅融合诗意与光影,将器物之美与电影意境巧妙结合。

  • 策展设计的巧思令人赞叹,文物成为连接古今与情感的浪漫载体。

【博物之旅】第一百四十四座——吉林大学考古与艺术博物馆精华内容

博物馆的魅力,常在于展品之外的巧思。吉林大学考古与艺术博物馆的展陈,本身就是一件值得细品的艺术品,它如何让文物开口说话,讲述那些深藏的故事?

神权与人界

步入青铜器展厅,一棵蔓延的扶桑树与金乌意象,瞬间将人带入《山海经》的神秘世界。这正是商朝“天命玄鸟,降而生商”的古老叙事。商人崇鸟、尚酒,武丁赠予妇好的那对鸮尊便是明证,三千年后依旧色彩斑斓。然而,人心世易时移,玄鸟的形象也随朝代更迭而变迁,正如那句感慨:“从高贵,到不祥,再到呆萌,猫头鹰一直就是那个猫头鹰,但是人心变了好多。”

从重器到日常

此处的展览逻辑别出心裁,并未遵循刻板的时间线,而是以器物功能为脉络,构建了生动的叙事单元。以食为天讲食器,对酒当歌讲酒器,止戈为武讲兵器,宗法有序讲礼器。这种分类方式,直观地展现了历史如何从神权王权鼎盛的上古,走向“礼崩乐坏”后更贴近人间的时代。曾经可堪天地的国之重器,最终凝结成秤砣般的始皇诏权,象征着一个时代的终结与另一个时代的统一开端。

【博物之旅】第一百四十四座——吉林大学考古与艺术博物馆

瓷器的浪漫

历史书以清朝结尾,博物馆则以瓷器收官。如果说青铜是神未了,那么瓷器便是情未了。展厅【春和景明】与【国色天工】将这份情渲染到极致。唐三彩的骆驼,是《东邪西毒》里穿越沙漠的孤寂;盛酒的觚和爵,是《鸿门宴》中项王等待自己的决绝;跃上琉璃瓦的鱼,则是《大鱼海棠》里屋顶上的梦境。器物不再是故事的背景,反而比人物更长久,成为讲述时代浪漫的主角。

色相与哲思

展览对颜色的解读极具东方美学意蕴。白,不再是单调的白,而是“米汤娇”、“霜色”;青,也非单一的青,而是“帝释青”、“太师青”。这些充满诗意的命名,赋予了颜色以生命和故事。当观者沉醉于这绚烂的色相与意境时,展览却在结尾处引用《金刚经》:“一切有为法,如梦幻泡影;如露亦如电,当作如是观。”戛然而止,将所有感官冲击最终沉淀为一场深刻的内心自省。

【博物之旅】第一百四十四座——吉林大学考古与艺术博物馆

一次好的博物馆之旅,是历史与当下的对话。吉林大学考古与艺术博物馆无疑做到了这一点,其精妙的策展让文物不再是冰冷的陈列,而是充满情感的叙事者。它让人思考,当器物比人更长久,我们该如何从这些永恒的瞬间中,看见自己,看见世界。

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