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张大妈

末世生存与道德底线之争引热议，用户真实观点全景呈现

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01-19 11:54

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为什么有些人说儒家的“仁义道德”伪诈无比?

solar yy 2025-10-26

来自知乎

昨天有人问我，我认为社会风气是越来越“开放”，还是越来越“保守”，我回答说，在公共层面上越来越“保守”，而在个人层面上越来越“开放”，即越来越多人试图把个人权力扩张到公共领域以约束他人的同时，坚决不允许任何人干涉和约束自己的私域。对方说能不能说简单点，我说就是在道德上用圣人的标准要求别人，用贱人的标准要求自己

幻想狂劉先生 2025-08-27

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1. 为什么有些人说儒家的“仁义道德”伪诈无比?

2. 昨天有人问我，我认为社会风气是越来越“开放”，还是越来越“保守”，我回答说，在公共层面上越来越“保守”，而在个人层面上越来越“开放”，即越来越多人试图把个人权力扩张到公共领域以约束他人的同时，坚决不允许任何人干涉和约束自己的私域。对方说能不能说简单点，我说就是在道德上用圣人的标准要求别人，用贱人的标准要求自己

3. 宇宙不奖励社会道德。老祖宗很早就说了，天地不仁，以万物为刍狗。宇宙根本不知道道德是什么，因为道德属于社会现实，是人创造出来的，它是为了约束行为，并不是宇宙游戏规则的一部分。道德是法律之外对人的约束，以便每个人更好维护现在所运行的社会规则。规则的建立者不同，道德也有所不同。总的来讲，这是一种约束，是显学，巴不得越多人知道、越多人遵守才好。道德，本质上是别人告诉你的东西。一直听信别人告诉你的东西，很容易变成温顺的绵羊。很多成绩优秀的孩子，都容易这样，因为有教育这条路告诉你，只要足够优绩，就能过得不错。这些乖孩子们，被教育成了，总觉得好的人应该是业务能力和道德水准双优秀的人，对自己也这样要求，对别人的预期也是这样，所以他们长大了，很容易失望，因为这本不是世界的真相。道德是用来约束人的，自我永远要学会生存，所有的优秀的绵羊都应该在成年后来补一补这门课，去了解这个世界真正的规则。那么宇宙奖励什么呢？宇宙奖励“自我”，准确的说是“真我”，因为我们每个人其实都宇宙的一部分，宇宙希望变得丰富，因此要借助我们每个人来表达自己。如果你足够重视自己，足够自尊、自爱、自信，去成为自己，去做自己想做的事情，你就达到了宇宙的目标，让它变得丰富，你也会获得奖励。而如果一个人连自己都不重视，总是想着牺牲自己、委屈自己、否定自己，把注意力全都放在他者身上，企图通过他人来满足的自己道德感。这样的好人，并不是出于内心的渴求去付出，而是为了满足某种匮乏去付出，发心都有问题。那这样的人是不被宇宙的喜欢的，也不会获得奖励，他的人生也不会好。这就是为什么，好人没有好报，因为这样的“好”，是无奈、是匮乏、是怯懦，并不是真的“好”。这样的“好人”，也不会有好报。而一些“坏人”，一些极度自私的人（甚至NPD），反而过得还行。那是因为他们至少看重自我的需求，懂得为自己争取，有时候不惜去伤害别人。并不鼓励这种做法，伤害他人肯定会被反噬的，不是不报，只是因果还未到。所以我一直都说，善良不是一种品质，而是一种能力、一种选择。一种你明明可以选择不管不顾的时候，依然坚定地要去有所作为的选择。这样的善良，才是真的善良，才是有效的善良，才真的种下了属于自己的善因。因为你在选择善良的时候，也在深刻地表达，我就要这样成为这样的人。这才是宇宙的逻辑，“我要”“我渴望”“我成为”。我表达，宇宙书写，这就是所谓的“显化”。

4. 心理学上如何解释「大多数人甘于普通一生」，是理想选择还是认知局限？

5. 关于原则、道德、正直的疑惑。为什么《闻香识女人》中查理不说出真相的选择是被赞扬的？

6. 小说中怎么写道德困境?

7. 在生存面前，善良与道德一文不值#动画 #动画片秒懂创意的微博视频

8. 下克上，开大车，美女与野兽，哥布林风评被害谁是始作俑者？

9. 给我留下印象最深刻的角色是《大菩萨岭》里的武士机龙之助，这个电影最有意思的地方是用三个人物，三种武士，概括了武士道发展的三个阶段，即本初武士道，佛教武士道，以及儒家武士道。机龙之助代表着本初武士道，一种没有任何道德律条和行为准则，完全服从于本能和暴力的生存信条，机龙之助的杀戮不需要任何借口，任何掩饰，自身也不承担任何心理和道德负担，这才是武士道本来的面目。而我们现在谈论的武士道，大多数是儒家武士道，本质上是一种变异的阳明心学。

10. 如何看待一个自称马基雅维利主义者的高中生？

11. #tim父亲圆通总裁#这位老师的对于Tim故意虚假信息拍视频博取流量行为被批评表示同情和无语都是差不多领域头部大V，都是天天为了吃流量博流量的一路人，哪来的脸维护人家博流量行为？可能因为你们本就是一路人他们作为极具影响力的人，在网上为了博流量无所不用其极，只要不违法，心中的道德算什么？怎么好意思替别人说话的？真把自己当普通网友了？懂不懂什么叫扰乱市场，影响市场？如果人人都这样效仿，社会公序良俗该如何如果有影响力的人都不能受道德约束，或者自己没意识到自己应该被道德约束，那对社会和网络影响是很大的，扰乱正确价值观，不符合大政策方向，希望有点脑子吧@韩路

12. #灵笼2收官豆瓣评分8.9#【灵笼2：我们会选择做个好人吗】#时隔6年灵笼第二季回归评分上涨#国产科幻动漫《灵笼2》近日收官，许多谜题还没解开，末日危机也远未解除，但获得力量的人类开始从分裂走向联合。相比上一季，《灵笼2》拓展了空中避难所“灯塔”之外的世界，也显露出更大的野心。它不只是讲述人类如何在末日求生存的故事，也涉及技术伦理、制度异化、生命本质、文明冲突，系统性地展现人和环境、技术、他人、自我的激烈冲突。偶尔的插科打诨也掩盖不了《灵笼》对严肃议题的兴趣。末日之下，“活下去”已经朝不保夕，《灵笼》却反复在台词里抛出一个有些奢侈甚至动摇“生存意志”的问题：倘若一切都可以牺牲，人要怎样活得像一个人？它让故事里的每一个角色都在“活下去”和“像人一样地活”之间做选择，把惨痛代价剜出来给我们看。在不同的生存选择之间，《灵笼》构建了一个极具思辨意味的末日模型。灵笼 #洞见计划# 灵笼2，生死之间，我们会选择做个好人吗

13. 在末日中，如何保有“人性”的同时求得“生存”？#一分钟视频创作季# #佳片奇遇季# 电影焦点的微博视频

14. 道德困境撕碎理想主义——《无敌少侠第3季》

15. Day 23《了不起的我》🔖 用自己的选择塑造想成为的自己“你要知道，选择就是成就自我的第一步，你就是在用自己的选择，把自己塑造成那个想成为的自己。”伍迪·艾伦曾说：我们实际上是自己所做的选择的总和。所以不要害怕做选择，只管去做，选择没有对错好坏，只要你能够保持一颗成长的心，从每一个选择中去看见它带给你的所有：无论好坏起伏，用一种发展的眼光看，去从里面反思、学习、收获，最终在所有的选择中成就自己，去成为完整的自己。做出选择的那个当下，就是你迈开步子的瞬间，重要的不是到达，是出发。#生命内在成长##职场生存法则##读书笔记#

16. 建议，尽可能不要：遇事一上来就扣道德帽子这种思维模式，本质上是过去小农经济时代的认知残留——在封闭的、以血缘和熟人关系为核心的小圈子里，人们缺乏系统解决问题的工具和资源，只能靠“道德评判”来约束行为、简化矛盾：符合群体共识的就是“有德”，不合预期的就是“无德”，用标签替代分析，用情绪代替理性。放在今天，这种思维的弊端愈发明显。小农意识下，人们遇到问题第一反应不是“这事该怎么解决”，而是“谁对谁错、谁是好人谁是坏人”。比如邻居家孩子不小心打碎了自家玻璃，先别急着争论“孩子有没有教养、家长管不管教”；职场上项目出了纰漏，先别忙着指责“谁没责任心、谁故意拖后腿”；就连路上有人不小心碰了一下，也先别上升到“没素质、没道德”的高度。一扣道德帽子，就等于把问题推到了“立场对立”的死胡同里——你要维护自己的“道德正确”，对方要反驳“被冤枉的委屈”，接着就上头了，情绪起来了，愤怒涌上来，原本一句道歉、一个补救就能解决的小事，最后闹得鸡飞狗跳，问题却依旧摆在那里。更关键的是，这种思维会让人陷入“只谈对错，不谈方法”的误区，丧失解决问题的能力。小农时代，生产力低下，很多问题确实只能靠道德约束来规避——比如靠“勤劳本分”提醒大家别偷懒，靠“邻里和睦”避免纠纷。但现在早已是分工细化、规则完善的时代，大多数问题本质上都是“技术问题”：孩子打碎玻璃，是“安全意识不足+监护不到位”，可以约定以后孩子玩耍避开易碎品，家长多留意；项目出纰漏，是“流程有漏洞+沟通不及时”，可以优化分工、完善审核机制；路上碰撞，是“注意力不集中+避让不当”，可以互相道歉、协商处理。这些都不需要道德批判，只需要找对方法、补齐漏洞。可小农意识里，没有“技术解决”的概念，只有“道德审判”的惯性。他们习惯用最朴素、最情绪化的道德标准去衡量一切，把复杂的问题简单归结为“人品问题”，却忘了：道德是用来约束自己的，而不是用来指责别人的；解决问题靠的是理性和方法，而不是愤怒和标签。一上来就扣道德帽子，看似是“站在正义的一方”，实则是认知懒惰、能力不足的表现——因为懒得去分析问题根源，懒得去想解决办法，才只好用道德批判来发泄情绪、占据话语权。这种思维不仅会让简单事情复杂化，还会破坏人际关系、阻碍协作。试想，要是身边人遇事都先给你扣道德帽子，你会愿意解释、愿意配合吗？大概率只会抵触、反驳，最后离心离德。而真正成熟的思维，是跳出“道德评判”的陷阱，先把问题当成“技术难题”来拆解：这件事的核心矛盾是什么？有哪些方法能解决？需要哪些资源配合？先解决问题，再谈责任；先讲方法，再论对错。这才是摆脱小农意识，适应现代社会的理性选择。 #道德绑架##认知决定命运##教育聊一聊# 温爸教子的微博视频

17. 玩家热议《赛博朋克 2》是否该加入「道德系统」，对此你有哪些看法？

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21. 如果一个人半夜在自己家里上厕所抽烟，居然有人敢砸门要求禁烟，这就已经不是“素质”“好恶”的问题了，这是赤裸裸的私域入侵和道德暴力。你以为你在捍卫公共健康，实际上你是在蔑视私人空间，把他人逼到墙角，主动把冲突强行拉高成深夜的一对一对峙，这种行为本身就带着极强的挑衅性和羞辱性，非常危险。更可怕的是，这类人往往还自我感觉良好，真以为自己站在道德高地。可现实是，任何把私人生活当执法对象的人，都是在不自觉地制造高危冲突场景：夜深，惊恐，人少，情绪易失控，退路易被堵，哪一步出事都不奇怪。真要出了极端刑事案件，责任根本就不在烟，而在这种越界上瘾管控成癖，毫无边界感的道德执法冲动。这根本就不是文明，是社会失控的前兆。

22. 《道德经》是一场跨越千年的自我修行

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25. 给普通人一个建议：个人层面，尽量别用试图道德去解决现实问题——道德的核心价值，是用来自我约束、明辨自身是非，而非指责他人、裁定具体事务的。道德能帮我们判断一个人的品性底色，却难以应对现实问题的复杂变量（比如利益纠葛、规则漏洞、客观限制等）。而组织之所以可借助道德发挥作用，是因为其有制度支撑、群体共识和执行路径，能将道德原则转化为可落地的规范；但个人缺乏这样的支撑，仅凭道德评判去处理现实问题，往往容易陷入对立、难以落地，甚至激化矛盾。

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28. 末世里道德底线和生存哪个更重要

29. 《三体》

30. 面对生命和生存道德是没有力量的道德是人吃饱以后才会去想的问题

31. 从孔跖之辩到二元之治

32. [读书笔记]功利主义

33. 幸福能被计算吗？

34. 5️⃣ 《正義論》｜? 對抗功利主義

35. 《末日危途》争议大片，不敢看第二遍，好看的揪心！

36. 为什么总有人说「末日先杀圣母」？

37. 荐读|面对一个功利滔滔的世界，那些更重精神生活的人们将何以自处？

38. 加缪哲学的生存论

39. 伦理的本质

40. 第八章

41. 如何评价自己的行为

42. 稳乱来了

43. 伦理与生存的反思

44. 自私的秩序与利他的光辉

45. 在道德灰色地带进行了一次残酷而真诚的生存哲学探讨

46. 个体角度

47. 第五部分（现实与终极意义间的推演）-生存的辩证法

48. 适合别人的“道德铠甲”，可能是你的枷锁；在内心的撕裂与冲突互搏中淬炼出真正的自我。

49. 挣扎在生存线上时，道德退居为奢侈品

50. 厚黑学

51. 伦理的原则——不能以毁灭个体为常规成本

52. 先考虑生存，再塑造人格！打破规则束缚的前提是

53. 自卑衍生

54. 论道德、本真与持久生存之道

55. 暴力与博弈

56. 道德的要求与生存的智慧

57. 自私无敌

58. 【阳光论坛】法理与人情的张力

59. 电车难题

60. 从孔跖之辩到二元之治：道德的根基在生存的土壤里

61. 《天道》中冯世杰农村“土型人”的生存智慧与局限‌！

62. 在解决温保之前，学习以实用主义为主

63. 全民防骗却防不胜防：诈骗泛滥的背后，是整个社会的信任崩塌

64. 信任，一张正在褪色的社会老照片

65. 经济繁荣掩盖不了信任崩塌，腐败横行的代价总要有人买单

66. 无声的代价：“8点量化”资金盘对社会信任资本的侵蚀

67. 信任崩塌的多米诺效应：当社会失去“胶水”

68. 临床试验的伦理（2）：我该怎么做：目的论和义务论

69. 信任通缩！我们正在为“不信任”支付四笔昂贵的税！朋友们，我是【智者同行】的金融老兵，十几年前，一个问题拷问我们的灵魂：“老人摔倒了，扶不扶？”今天，另一个问题困扰着我们：招个员工，你敢不敢不背调？签个合同，你敢不敢不用40页的范本？点个外卖，你敢不敢不看后厨直播？从街头的“扶不扶”，到办公室的“查不查”，你有没有发现，我们整个社会的运行逻辑，正在发生一种令人不安的改变？当“信任”不再是默认选项，而是需要高昂成本去反复的东西时；当“猜忌”和“防备”成为我们下意识的标准操作时，我们正在为此支付一笔怎样惊人的“信任税”？验证作为一名金融老兵，今天，我不聊道德。我要用审计“信用风险”的放大镜，去量化这场正在榨干我们所有人的“信任通缩”！朋友们，要计算损失，我们必须先懂一个诺贝尔奖级的概念——“交易成本”。什么意思？假设你想喝杯豆浆。在高信任社会，楼下王大妈卖两块，你闭眼就买。成本就是2元。但在低信任社会呢？首先，你不敢买路边摊，你怕地沟油。于是你打开手机，花十分钟看评分、刷评论，这是“信息搜寻成本”。然后，你选了一家，还要去查公司背景，看有没有黑料，这是“信息甄别成本”。外卖送到，你还要闻闻有没有异味，出了问题还得花时间跟客服撕，这是“监督与执行成本”。看懂了吗？同样是喝豆浆，在高信任社会成本是2元；在低信任社会，成本是“2元 + 20分钟时间 + 无数精神内耗”！那些多出来的，就是“交易成本”！ “信任”，就是我们社会里最廉价、也最重要的“交易成本润滑油”。当润滑油被抽走，经济的齿轮就会转得极其沉重。我们每个人，都在为这种巨大的摩擦力买单！ #信任 #信任危机 #社会成本

70. 社会信任正经历着深刻的危机