莫言 《檀香刑》杂记

莫言 《檀香刑》杂记（一）

普装书，但是内容不简单

（很久之前写的笔记了）
《檀香刑》已经看完了很久，一直想记些什么，没有下笔，有些内容竟已经忘了。整个故事看完心里说不清楚的滋味，莫言实在是个太会讲故事的人。

莫言先生总是普通的话里带着思考

故事的大背景是清末动荡时期，高密东北乡民对抗德军在胶东修铁路，统治者以酷刑镇压反抗，为自保不惜屠杀自己同胞。全书分凤头部、猪肚部、豹尾部三大部分。凤头部分为眉娘浪语、赵甲狂言、小甲傻话、钱丁恨声四章，四位叙述者的语言极富个性特色和民间俗世色彩。眉娘讲述了亲爹孙丙“造反”，带头破坏德国人修的铁路，打德国鬼子，最后不幸被抓；赵甲讲述了自己的“成名史”，从无名到得到慈禧和皇帝赏识的血腥杀人史，其中展现了宫廷皇室以酷刑镇压一切反动的变态常态，小虫子因偷鸟枪而被执行残忍“阎王闩”，官员因为奉献了残酷至极的大刑而被加封，让人痛苦至极的酷刑过程只为让皇上看得开心，结果只为震慑人心让大家老老实实当顺民，毫无人道，只有皇权。眉娘的丈夫小甲疯疯癫癫讲述了他看到的父亲、眉娘和身边的人，全都变成了豺狼虎豹诸如此类，绝非善类，这段魔幻现实主义意味颇重。钱丁部分借钱丁语写出了当时末路的清王朝，作践自己的官员和百姓，对洋人却是一味地迎合，为官为民都不易，乱世人不如太平犬，刽子手看到即将处死的犯人因兴奋而手抖，百姓看砍头看腻了换成腰斩就要去看看新鲜，想起鲁迅先生批判中国人看客之劣性，但是古代西方行刑也是有很多人围观，这是暴烈制度下产生的麻木和胆怯，时代的悲哀。

作家出版社是中国作家协会所属，出的很多文学类书都很棒

猪肚部采用全知视角叙事，故事时间大部分发生在凤头部叙述故事之前，巧妙地补充了很多细节和前因后果、是非牵扯。前面凤头部讲述了眉娘和知县钱丁的风流韵事，这里详细叙述了眉娘和钱丁的相识过程，眉娘的相思病病入膏肓，也想为了自己父亲的一口气断绝与钱丁的念想，但不想见了钱丁后反而一发不可收拾一头栽进去。此部分也补叙了孙丙反抗德国人之因，因救妻子免受一德国技师的非礼将其杀死，而后眼睁睁见一家人惨死于德国人之手。洋鬼子横行霸道，逼得孙丙聚兵造反，化身岳元帅传授义和拳。书中也揭示了义和团的迷信和愚昧，一味以暴力反抗，而且带着神道色彩，谓只要心诚便会有神灵附体，刀枪不入。

莫言 《檀香刑》杂记（二）

内容吸引人，都忘了拿笔做标记

（接上文）
其中还巧妙插叙了赵甲凌迟刺杀袁世凯失败被擒的钱雄飞的过程，整整割了五百刀，莫言的描写极尽细致，让人毛骨耸然，执刑时，赵甲视自身为大清铁律化身，他的眼睛里没有活人，有的只是一条条的肌肉一件件的脏器和一条条的骨头，目标只有完美地完成刑罚。第十二章破城详细叙述了孙丙的被捕过程，孙丙率领义和团军据地称王，戏耍德军，知县钱丁请命去独自劝降孙丙，为的是让高密县的乡民们免于战火，而孙丙也是因此由束手就擒，但德还是将炮火轰向了手无寸铁的乡民。孙丙被捕后，明知要遭受残忍的檀香刑，孙丙的弟子小山子甘愿换出孙丙代替他受刑，为的是让猫腔继续存在下去，但是孙丙拒绝了，甚至两人大演真假美猴王戏码，孙丙誓要走马长街唱猫腔，活要活得铁金刚，死要死地悲壮，让乡亲们觉醒，让洋鬼子们胆战心惊。最后，故事的高潮，也是猫腔的高潮，就是一出《檀香刑》，孙丙言，演戏最盼人声兴旺，人生悲壮，莫过于乘车赴刑场！在刑车行进的途中，孙丙高唱猫腔，咪呜咪呜声声悲鸣，痛斥侵略者暴行，保卫高密东北乡，咪呜咪呜，悲怆的歌唱牵动了乡民们心底的不满，纷纷学起了猫叫，千万人的声音合到一起，就好像全世界的猫儿集中到了一起。梆梆梆，罪恶的檀香木钉着，咪呜咪呜，不屈的声音唱着。面对续命的参汤，孙丙毫不犹豫地喝下去，延续着生命，也延续着难以忍受的极致的痛苦，全高密县民众猫咪和鸣，发自灵魂，轰轰烈烈。

这本书的纸张非常顺滑白净而且很有韧性，喜欢

贯穿整个故事内容的，是猫腔，觉得这本叫《猫腔》也挺合适，猫腔贯穿始终，唱词猫腔最后升华成发自灵魂深处的不屈。不听猫腔，就不了解高密东北乡，不知道猫腔的历史，就不知道高密东北乡人民的心灵，优美动听，肝肠寸断。

字体较大间隔也很好，看起来不累眼

写完这些，觉得自己语言表达能力差的也是没谁了，就是简单的总结了下内容吧，觉得以前有些读过的书忘的一干二净，就想着还是记下一些东西，或许语无伦次，或许词不达意，或许没啥深度，但总归写了些什么，不会雁过无痕。

2016年购于当当，这几年书价涨的厉害，不知道现在要多少钱了，文末加个我找到的链接但不是我当时的购书链接

作者声明本文无利益相关，欢迎值友理性交流，和谐讨论～