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当扫墓变成打卡：是文化新生还是流量狂欢？

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06-08 19:17

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#曹操墓前是布洛芬诸葛亮是高铁票#这届年轻人给古人扫墓的方式，真是既浪漫又硬核。他们不是在搞怪，而是在进行一场跨越千年的“精准投喂”与情感共振。曹操一生被头风病折磨，墓前便堆满了布洛芬，还贴心嘱咐“吃药别喝酒”；诸葛亮北伐路远，便有人送上成都到西安的高铁票，告慰他“如今蜀道不再难”。这些看似脑洞大开的祭品，背后是年轻人对历史的深度共情。他们不再仰望教科书里冰冷的符号，而是将古人还原为有血有肉、有病痛也有遗憾的“人”。这并非简单的玩梗，而是一种“平视历史”的真诚致敬。与其追逐可能塌房的流量明星，不如追随那些风骨永存的先贤。这种“追古流”，是年轻人用自己独有的方式，让传统文化在当代焕发出新的生命力，也让历史变得温暖可触。#秒懂热点就用智搜##古人的遗憾这届年轻人替他们圆了# 康斯坦丁的微博视频

历史传播不能走向泛娱乐化

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1. #曹操墓前是布洛芬诸葛亮是高铁票#这届年轻人给古人扫墓的方式，真是既浪漫又硬核。他们不是在搞怪，而是在进行一场跨越千年的“精准投喂”与情感共振。曹操一生被头风病折磨，墓前便堆满了布洛芬，还贴心嘱咐“吃药别喝酒”；诸葛亮北伐路远，便有人送上成都到西安的高铁票，告慰他“如今蜀道不再难”。这些看似脑洞大开的祭品，背后是年轻人对历史的深度共情。他们不再仰望教科书里冰冷的符号，而是将古人还原为有血有肉、有病痛也有遗憾的“人”。这并非简单的玩梗，而是一种“平视历史”的真诚致敬。与其追逐可能塌房的流量明星，不如追随那些风骨永存的先贤。这种“追古流”，是年轻人用自己独有的方式，让传统文化在当代焕发出新的生命力，也让历史变得温暖可触。#秒懂热点就用智搜##古人的遗憾这届年轻人替他们圆了# 康斯坦丁的微博视频

2. 历史传播不能走向泛娱乐化

3. 短剧演员不比长剧演员差何健麒就是最好的证明不仅演技特别好，而且他居然还在推广传统文化上有所建设深圳宝安体育馆。何健麒站在“岭南新民谣”的舞台上，他用年轻人是方式推广着传统文化谁说岭南民谣只能是老派土味的呢，何健麒直接用R&B给岭南民谣来了个基因重组讲传统文化与现代方式相结合，做到有效输出，吸引年轻人关注传统文化没有按部就班的单一宣传传统文化，而是传统现代相结合的破圈，找到传统与现代的共鸣点这实力可能比某些长剧演员都要好吧，你们觉得呢？梦与声的微博视频

4. #年轻人祭祖主打给祖宗尝尝鲜# 这届年轻人的清明祭拜画风有些不一样！#清明缅怀的方式还可以这样新潮# 不仅热衷给古人上坟，祭祖时奶茶、披萨、炸鸡一个不少，主打一个给祖宗尝尝鲜，年轻人在用自己的方式诠释清明最本真的意义——缅怀逝者，并带着这份牵挂与寄托好好生活。 #两广人有自己的鳌太线# 深圳卫视的微博视频

5. 曹操墓前全是布洛芬，年轻人为何爱与古人对话？

6. 红色文化如何吸引Z世代青年

7. 李是传承庚是变革

8. 寄语2026“五四”青年节

9. 清明节一场温柔的传承 #清明 #传统文化 #教育

10. #内江身边事##电视剧主角#近期，身边朋友都在追《主角》，讨论度最高的，是剧中秦腔的唱腔、戏骨的演技，更是那种“戏比天大”的坚守。这是不是再次印证，在流量套路横行的时代，传统文化的破圈，从来都靠的是内容本身？优质的文化内容，才是真正的破圈密码。当下，AI批量生成的跟风剪辑、无营养的文化噱头泛滥，看似热闹，实则消耗了大众对传统文化的热情。刷再多跟风的国风视频，也很难真正感受到文化的魅力；而《主角》能火，恰恰是因为它没有把秦腔当背景板，而是用真实的舞台、扎实的唱腔、鲜活的人物，让观众读懂了这门艺术里的坚守与风骨。那些真正出圈的文化作品，无论是《只此青绿》的舞蹈、《典籍里的中国》的演绎，还是《主角》里的秦腔，无不是用真诚的创作、扎实的细节、敬畏的态度，打动了观众。不靠猎奇博眼球，不靠炒作出热度，只有真正尊重文化、打磨内容，才能收获观众的认可与共鸣。网络空间是文化传播的重要阵地，低俗化、碎片化的文化解读，只会消解传统文化的厚重与魅力；而有温度、有深度、有诚意的优质作品，才能让古老文化真正走进年轻人的心里，传递文化自信。深耕传统文化创作，立足真实的故事、扎根鲜活的生活、传递正向的价值，才能让文化传播摆脱浮躁功利，真正彰显传统文化的当代价值。文化传播的初心是什么？坚守内容为王，敬畏文化本身！当流量套路失灵，真诚的创作、扎实的内容，才是最好的答案。内江

11. #年轻人扫墓成瘾为地偶应援#“上班怎么能像上坟呢？明明上坟那么治愈。”年轻人赴古冢追星：一场跨越千年的精神奔赴！当下，年轻人掀起为古人扫墓的新潮，大四学生云阙五次远赴苏州探望孙策、周瑜，更有学子一日寻访二十余座古墓，他们带着鲜花与文创，将历史人物视作“地下偶像”，古冢前不再冷清，满是年轻一代的温情致意。这股热潮，远不止是寻找内心的平静，更是多重情感的深层寄托。身处快节奏、高压力的现代生活，年轻人被学业、职场裹挟，内心满是焦虑与孤独，而千年之前的古人，有着笃定的品格与传奇的人生，他们是永不“塌房”的精神标杆，与之对话，无需顾虑人情世故，能尽情倾诉心事，获得治愈感。同时，这也是年轻人对历史文化的深情共鸣。教科书里冰冷的人物，在他们心中变成有血有肉的知己，心疼曹操的头痛，共情李煜的憾恨，是跨越时空的精神相拥。此外，这种独特的“追星”方式，也让年轻人找到同好圈层，在小众热爱里获得归属感，以温柔的方式，与历史对话，为自己的心灵寻得一方安稳归宿。心里有座坟，住着未亡人。地下千万人，有爱你的人，还有你值得拜祭的人。

12. 【#蒙曼谈何润东演项羽在两岸翻红#】#蒙曼谈演员塑造历史人物引两岸共鸣# 中央民族大学教授蒙曼11日接受@中国新闻网 #燕新台#工作室采访时表示，中华民族崇尚英雄。近年来，何润东、赵文卓、刘涛等不少演员因成功塑造民族历史人物而“翻红”，从侧面反映公众对历史人物的情感认同，承载着共同的历史记忆与文化根脉。她指出，这一现象体现两岸共同的历史与文化认同。随着文化交流渠道不断拓展，民间与青年之间出现更多新型交流方式，使“血脉相连”的历史记忆与文化认同持续延续，并为未来融合发展提供良好前景。（记者李柏涛朱延静制作：姜雨薇）中国新闻网的微博视频

13. 天啊。。今天全国骑射巡回总决赛现场，于适骑着马高擎红旗入场的样子太帅了，整个赛场都在为他燃烧。。以热爱传承技艺，用行动致敬体育精神，是演员于适，也是骑射文化探索传承者，这不仅是骑射的开幕，更是一腔热血与千年武魄的共振，燃得我好想落泪😭 烫金真爱册的微博视频

14. 预告 | 艺创·拓新清华大学美术学院2026年春季青年学者论坛

15. #于适出席网络文明大会论坛# 青年演员于适即将出席2026网络文明大会网络文明国际交流互鉴分论坛，分享青年传统文化在数字时代破圈传播，展现中国青年的文化自信与责任担当。期待青年遇见世界让文明焕发新生。#2026中国网络文明大会# 小餓图很多么的微博视频

16. 与其在赛场上跳“古风摇”，不如将非遗文化、名士故事与现代传播方式结合。比如，开发以辛弃疾为主题的足球周边，用他的诗词为赛事加油助威；打造“二安文化”研学路线，让游客在泉水诗路中感受济南的千年文脉。底线的坚守：拒绝为流量牺牲文化尊严。这场风波的背后，更值得警惕的是历史叙事被泛娱乐化扭曲的风险。文旅宣传不是低俗猎奇，更不能以牺牲文化尊严为代价博眼球。济南作为历史文化名城，必须坚守史实底线，分清虚构娱乐与城市精神的边界，避免将封建糟粕当作文化符号，更不能为了流量消解历史的厚重与庄严。齐鲁大地，从来不是一个只靠虚构情怀吸引游客的地方。当我们在大明湖畔看到的不再是清宫旗装的“夏雨荷”，而是辛弃疾的雕像、李清照的诗词，是泉城儿女在赛场上的拼搏呐喊，那才是济南真正的文化名片，才是齐鲁大地该有的风骨与底气。

17. 【#一代人有一代人的扫墓供品#】#太公也喝上奶茶吃上汉堡了# 清明时节，祭扫是最重要的仪式。而今，越来越多年轻人用自己的方式，表达对先人的思念与敬意。奶茶、披萨、汉堡、烤鸡……这些平日里年轻人最爱的新潮美食，也成了扫墓时的供品，主打一个让太公也尝尝鲜、赶赶时髦。网友纷纷打趣：“太公怕是没吃过这么潮的席！” #清明节有什么风俗#（齐鲁晚报）天眼新闻的微博视频

18. 来汉中兴汉胜境，一眼梦回大汉。#今年春节的汉范儿超标了##春节汉文化寻根之旅#恢弘汉式建筑、珍贵木雕、光影展陈，把汉代历史完整呈现在眼前。张骞出使西域、蔡伦造纸……这些课本里的名字，在这里变得鲜活可感。不止是景区，更是汉文化的根与魂。走进这里，读懂大汉风骨，传承中华文脉。 📍汉中·兴汉胜境汉中·兴汉胜境景区

19. 手心里的美好以潮玩为媒，以匠心为笔，走进那些藏在时光里的古老技艺，泡泡玛特从未停止与非遗对话。 MOLLY二十周年之际，我们携手非遗传承人一起，把千年传承，化作手心的美好。这份美好，让我们用行动来守护。泡泡玛特将不断助力非遗守护，支持文化传承发展，用微光焕发新生，让每个手心里的梦想，温暖传递。 #泡泡玛特 #POPMART #MOLLY二十周年 #MOLLY

20. 这两天的瓜，不得感叹下，演真实历史人物就是爽啊，真实的人物永远不缺讨论度。演绎历史人物不要担心有争议，毕竟真实历史人物自带认知基础与情感浓度，即使争议也是人物自带的关注度。只要演员的演绎不脱离历史逻辑，演技能够出色，只要你能把他演进观众心里，以后每次有人提起这个历史人物，大家脑子里蹦出来的就是你这个演员，那么这个角色就会持续为演员带来红利。没有什么比经典角色更流入人心…

21. 全红婵落泪恳求「不要再骂我了」，如何看待「捧杀」与「棒杀」交替出现的饭圈怪圈？我们该如何理性追星？

22. #饭圈欺凌行为不氪金就不忠诚#沉迷追星的孩子（非理性氪金的那种，不影响日常生活的追星不算），精神世界太贫瘠了，与物质生活的丰裕产生了错位。有时候，精神认知世界的贫瘠比物质匮乏产生的破坏力更大。孩子的心田不种上各种优质的精神种子，就会在随机的野蛮生长中杂草（甚至是毒草）丛生。

23. 草//@Adling:@十舞条 @悠然酱_ 也是追上地偶了我洋气的朋友们//@-不可食用薯饼-:《地偶》//@瑶烨:…史同女被地偶痴的一刻//@疯狂怪叫鹦:地偶吃=恋尸癖//@Air鸡参:？//@中国新闻周刊:有人追现实的星，有人追地下的星，人同此心。“我觉得这和追星很像，扫墓就是追线下，我们追的是‘地偶’（地下偶像）。”

24. 李白墓前的酒，年轻人跨越千年祭拜，掀起新式扫墓潮

25. 融媒精品秀｜清明节，跟着00后给偶像扫墓

26. 清明扫墓，我给李白带了一瓶酒

27. 给李白扫墓，他不会介意我带什么酒

28. 清明00后整活扫墓

29. 这届年轻人，为什么开始给古人“扫墓”了？

30. 给曹操送布洛芬、给杜甫送大米泡面、给李白送白酒啤酒、给霍去病送辣条……年轻人为何爱上给历史名人扫墓？

31. 《陕西古墓·霍去病墓》

32. AI短剧爆火带火霍去病墓

33. 为什么今天的年轻人，跨越千年也要去霍去病墓前“花式祭扫”？

34. 以青春的方式亲近历史

35. 古坟前的新身影

36. 年轻人把古墓当成精神祠堂，这届年轻人的 "扫墓式追星"，看哭了

37. “追星”古人，追的是千年风骨

38. 媒体评年轻人迷上为古人扫墓

39. 年轻人流行去古墓“追星”

40. 曹操墓前摆布洛芬，“追古流”凭什么圈粉年轻人？

41. 给曹操送布洛芬！“古墓追星”正流行，怎么看？｜津报早评

42. **标题

43. 《这届年轻人，流行给古人扫墓》

44. 文化湃｜这届年轻人为何热衷给古人扫墓

45. 年轻人流行给古人扫墓，历史就该让人共情

46. 年轻人为何热衷给古人扫墓

47. 2026清明新风尚

48. 跨越千里“给古人上坟”，年轻人在祭奠什么？

49. 年轻人“花式祭扫”，扫的是什么？

50. 【908锐评论】年轻人的“花式祭扫”，不必苛责

51. 3天上25坟！年轻人新潮

52. 历史饭圈化可以休矣

53. 3月28日，钧正平工作室点名批评部分古装剧中将将军形象过度 “涂脂抹粉”的现象。指出，此类创作以精致妆容、偶像化手法消解了军人应有的血性与担当，背离了历史真实与军事题材的严肃性。

54. “粉底液将军”被群嘲，仅仅是审美之争吗？

55. 历史虚无主义现象批判 - 哔哩哔哩

56. 当流量明星被捧上神坛，传统文脉被群嘲是无声的文化侵蚀

57. 6️⃣ 🎭《讀史指南》｜歷史人物不是偶像

58. 以青春之礼,敬千古风流!这届年轻人为什么喜欢给古人扫墓?

59. 别人追星打call,我给偶像扫墓

60. 李白墓前办“酒博会”，张居正墓前送痔疮膏：这届年轻人，正在重新定义“祭奠”

61. 研究观察｜体验即目的：重写2026春日消费的底层代码

62. “扫墓式追星”爆火！布洛芬和马应龙赢麻了！

63. 曹操墓前，堆满布洛芬，怎么看待“扫墓式追星”？

64. 一年上了30多座坟，这届年轻人为何爱上扫墓？

65. 媒体评年轻人谜上为古人扫墓

66. 这届年轻人流行去古墓“追星”？

67. 为什么年轻人都跑去给古人扫墓？

68. 清明不踏青，这届年轻人沉迷“下墓追星”

69. 年轻人花式祭扫古人墓，创意祭品唤醒千年历史温度

70. [流言板]AI短剧霍去病爆火，霍去病墓被排队“摸秃”

71. 魏乾涛：霍去病死亡之谜

72. 清明节“花式祭拜”古人现象背后年轻人的文化转向分析

73. 年轻人祭扫古人前建上坟搭子群

74. 年轻人为古人“花式扫墓” 以新潮方式对话历史

75. 清明拜谒诗仙，共敬李白一杯酒！

76. #热门话题【国保】李白墓李白墓（Tomb of Li Bai），位于安徽省马鞍山市当涂县太白镇太白行政村谷家自然村旁，是唐代诗人李白的墓地，于唐元和十二年（817年）迁葬于此。李白墓占地面积100亩，分前、中、后三个部分，有牌坊、太白碑林、眺青阁、太白祠、李白墓、十咏亭、青莲书院、盆景园等景点。李白墓完整地保存了唐代名人墓葬形制，太白祠、享堂集中展现了明清宗族祠堂的建筑风格，“宋碑”则详细记载了李白生平身世和诗歌成就，“太白碑林”镶嵌着著名书法家书写的李白各个时期经典诗碑106方。 1956年，李白墓被安徽省人民政府公布为安徽省重点文物保护单位。2006年5月25日，李白墓被中华人民共和国国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。

77. 文心丨热衷于给古人“扫墓”的年轻人，带给地方文旅哪些启示？

78. “扫墓式追星”的年轻人，他们追，不塌房的真顶流……

79. 【5.8】醉挽清风名誉会长探访当涂大青山李白墓

80. 警惕文博“饭圈化”：如何在粉丝文化与文化严肃性之间找到平衡？

81. 当年轻人开始"给古人扫墓"，文旅行业的新趋势与新契机

82. 清明假期文旅消费强劲复苏，“文化打卡”成新趋势

83. 扫墓式追星与真顶流：我心中的千古一帝，从《寻秦记》开始

84. 马鞍山：采石矶-李白衣冠塚/李白“捉月台”

85. 新鲜事！清明祭扫：传统祭奠遇上年轻人花式投喂，到底合不合适？

86. 在李白的诗锋里再会“冠军侯”

87. 正月十七茂陵古会，人们来祭拜霍去病。人们触摸刻着“霍去病”的墓碑，是借英雄之名，祈愿“祛除病痛”；踩踏“去病石”，是用脚步踏碎灾厄，盼步步安康；采摘柏树叶，则取“柏”与“百”的谐音，求“百病全消、百事顺遂”。这一连串行为，是百姓将英雄崇拜与民俗信仰相融，在千年古迹前，为新一年讨一份平安顺遂的吉兆。#石刻 #人山人海 #景区人山人海 #历史古迹

88. 陕西茂陵霍去病墓：碑文被游客摸秃：网友霍去病24岁去世；能保佑你长寿吗

89. 李白墓位于安徽省马鞍山市当涂县太白镇太白行政村谷家自然村西。唐宝应元年（公元762年），大诗人李白病逝于当涂，初葬城南十五里的龙山。唐元和十二年（公元817年），李白墓由龙山迁现址。现李白墓冢前方后圆，坐北朝南，墓前嵌碑，碑铭“唐名贤李太白之墓”，阴刻楷书，墓前7米为“太白祠”，祠内壁镶嵌宋代“大唐翰林李公新墓碑”等碑记,以及李白石画像，并陈列着唐代李白墓铭文砖，自唐至今数十名文化名人来此凭吊李白，留下诗文。

90. 1月30日茂陵霍去病墓前实拍！来自广西贺州的游客带着“小狼兵”走到霍去病墓前，祭拜这位少年战神霍去病！“小狼兵”给霍去病献上了他最喜欢的糖果，这几位游客还亲切与“广西小狼女”发起人府志君合影。据了解，这是他们来到陕西旅游的第一天第一站，之所以选择茂陵，就是奔着霍去病而来！#汉武大帝茂陵传奇 #广西狼兵 #霍去病 #祭拜霍去病 #咸小解

91. 清明节缅怀诗仙李白清明节缅怀诗仙李白修心养性，学写毛笔字，是一个好办法，我坚持每天抄写一首或者两首唐诗宋词，不仅可以从唐诗宋词中与古人对话，还可以从中学到许多做人做事的道理，站在巨人的肩膀上看世界，会精彩很多！清明节即将到来，今天抄写了白居易的《李白墓》： “采石江边李白坟，绕田无限草连云。可怜荒陇穷泉骨，曾有惊天动地文。但是诗人多薄命，就中沦落不过君。” 以此缅怀诗仙李太白大先生！ #读书分享 #书法静心 #每日一读 #知识分享手写 #情感心理

92. 【悦读】李白的穷泉骨与惊天文 ‖ 唐•白居易《李白墓》

93. 曹操墓前排满布洛芬？给“太公”供奶茶？这届年轻人的清明祭拜画风有些不一样！这届年轻人的清明祭拜画风有些不一样！不仅热衷给古人上坟，祭祖时奶茶、披萨、炸鸡一个不少，主打一个给祖宗尝尝鲜，年轻人在用自己的方式诠释清明最本真的意义——缅怀逝者，并带着这份牵挂与寄托好好生活。#清明 #年轻人热衷给古人上坟 #华南F3

94. 2025年6月的咸阳，阳光洒在五陵原上，我牵着孩子的手，走进了汉武帝茂陵博物馆。在霍去病墓前，孩子仰头望着那座形似祁连山的封土，眼里满是好奇。我蹲下身，给他讲少年将军18岁率八百铁骑深入大漠的故事，讲“匈奴未灭，何以家为”的铮铮誓言。他听得入神，小手不自觉地握紧了拳头。墓前的石刻群沉默地诉说着千年往事，马踏匈奴的雄姿、跃马扬鞭的英姿，让孩子久久驻足。他忽然问我：“爸爸，英雄是不是永远不会被忘记？”我摸着他的头说：“是啊，就像霍将军，两千多年了，还有这么多人记得他。” 离开时，孩子回头望了一眼那座青冢，轻声说：“我长大了也要当英雄。”风过处，柏树枝叶沙沙作响，仿佛历史在回应着少年的誓言。#当少年遇见历史 #童真与历史的碰撞 #爱国主义教育从娃娃抓起

95. # 清明追思启新程：2026清明假期文旅与民俗新风尚

96. 对传统文化的不当解构∶是一种矫枉过正的扭曲

97. 全域文旅 | 2026清明文旅新观察：春假引爆"春日黄金周"，文化与科技重塑踏青新玩法

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100. 带你了解霍去病墓。茂陵霍去病墓是西汉名将霍去病的陪葬墓，位于陕西省兴平市南位镇道常村西北，在汉武帝茂陵东约1公里处，现属茂陵博物馆园区范围，为第一批全国重点文物保护单位（1961年公布）霍去病（前140年－前117年），西汉杰出青年将领，18岁从军，六次出击匈奴，封“冠军侯”，官至大司马骠骑将军，24岁病逝。建墓缘由：汉武帝为纪念其河西之战大捷，特令“为冢象祁连山”，以山形封土象征其战功。#霍去病墓 #茂陵博物馆

101. 个人一些对于饭圈化王朝的想法（个人看法，欢迎讨论） - 哔哩哔哩