1. 《太平年》播出后，很多观众开始对“五代十国”有了新的理解。在我们的教科书中，这黑暗的72年往往被一笔带过，化作几个直接、生僻的朝代更替“故事”。但在金戈铁马的缝隙中，真实的历史远比文字记载要惊心动魄。一个炼狱般的时代，一个修罗场般的战场。现实中不断重演的屠城、背叛与饥馑，使得人命如草芥一般轻贱，白骨蔽于荒野。混乱的代价，往往是血腥的，也是致命的。当稳定的制度与基本的规则丧失在原野间时，再宏大的江山与强大的军队，都难以越过血红的草地，守住一个平凡的家园。所以，每一个试图在焦土上求生，以求太平的人，都必须在这片极致的混乱中，寻找一线名为“秩序”的微光。看这部剧的过程中，我一直在抖音上看杨利辉讲解五代十国的系列视频，他的解说鞭辟入里，剧里的情节与他独特的历史视角构成互文，透彻、深刻而切中要害。因为五代十国，本身就是中国历史上一个极为特殊的时期。它发生在唐宋之间，彼时旧秩序已经彻底崩塌，往来七十年间，天下波云诡谲，政权频繁更替。过往的路径不断失效，一切牢固的出身、门第与身份，在当下都化为烟云。从结果来看，这无疑是一个极度混乱的时代。但从结构来看，它反而是一个高度开放的窗口期。当原本牢不可破的等级、规则、路径被一一打散，历史则开始释放出一种空间的流动性。也正是在这样的阶段，一批不依赖门第的新秀开始粉墨登场，各显身手，由此进入历史舞台的中央。那么，那些最终能在这个时代留下痕迹的人，又是如何一步步走到今天的位置的？以五代十国的两位典型人物为例，冯道与郭威。冯道在《太平年》中的戏份颇为深入人心，历史上历仕后唐、后晋、后汉、后周多朝，执相位二十余年。无论王朝如何飘摇、动荡、更替，他始终屹立不倒。而他之所以能够“平稳”度过惊涛骇浪的政权交替，恰恰在于他远离了过往所谓的成大事者必要的“投机”条件。冯道具有一种核心的复用能力——他将自己修造为历朝历代都可直接调用的“政治地基”。当旧的王旗倒下，新王入主城邦时，需要面对的往往是断裂的法令、混乱的后方与无措的新旧官吏。此时，冯道手中握着的是延续了数代的“规矩”与“人心”。时代愈飘荡，他的稳定愈发笼络人心。这种“任尔东西南北风，我自巍然不动”的平顺，反而成为了他最大的利器。换而言之，他守护的其实是一套固定的、令王朝依法运转的骨架。他事的是天下，事的是百姓，而非一家一人之天下。而郭威，则是另一种“佁然不动”。在常年金戈铁马的征战中，突发的野心多如草木，最终足以跃入史册的将士却寥寥无几。在邺都应对后汉隐帝猜忌的那段时日，朝廷的屠刀已然伸向他在京城的至亲，身旁的将士、亲信，皆因愤慨与自保而躁动不安，甚至刀剑出鞘时，郭威仍然选择了“按下不表”。因为他深知，在一片混战的五代，靠暴力夺权的野心家层出不穷，却大都如流星般转瞬即逝。他必须冷静，也必须克制；他要等，等那个名正言顺、黄袍加身的时刻的来临。借由《太平年》回看五代十国的过程，你会发现一个非常反直觉的事实——事缓则圆，人缓则安。那些真正在这段历史中留下名字的名将、文人，往往都是在混乱中具备持续能力的“慢人”。而一个具备持续性，敢于拒绝唾手可得的“诱惑”，将眼光着眼于更长、更远的未来的人，一定是一个深度理解结构、具有“全局观念”的人。这也是杨利辉的视频吸引我的原因。因为在他视频中，你几乎看不到“单点事件”的孤立呈现。一场政变、一次兵变，亦或是一个人物的成败，从不是视频的重点。他着眼的重点永远是，这起事件发生在什么样的结构之中？它承接了哪些旧问题？又为后续变化打开了哪些可能性？记住一个人物、一个年份、一场战争，只是知道了单点的信息，但这并不等同于“理解了历史”。真正的历史，是漫长的、交叉的如河流一般星网密布的关系网络。杨利辉的视角，恰恰在不断地逼迫观众跳出“点”的视角，转而理解“面”和“结构”，从而“逼”你看清整体——疆域的变化、行军路线的推进、政权边界的伸缩，这些原本零散的、孤立的事件，被重新放置于一张持续变化的棋盘上。于是，屏幕外的你会在某个节点忽然意识到，历史之中，没有一次失败是突然发生的，也没有任何一次成功是孤立完成的。这种全局视角，会慢慢地改变一个人理解复杂问题的方式。当你习惯于从结构中回看历史，你会发现，真正决定走向的，往往是长期累积的配置、位置与能力。这也即是我们讲的“历史全局观”。在混乱的周期内，单点判断的意义一定会被混沌的战局不断削弱。个人英雄主义也无法长期奏效，短期的投机主义又极易被下一轮的变局瞬间吞没。所以，只有那些具备跨结构生存能力的人，才能在多轮更替中持续留在牌桌上。在断裂的时代里，投机者或许能够凭借捕捉浪花的准头，短暂地留在牌桌上，但那终究只是惊鸿一瞥。在波澜诡谲的长河中，唯有将自己修造为结构的一部分，才能随江河万古流，等来下一个太平年。与时代共始终。

2. #太平年#五代十国为什么乱？我觉得除了政权更迭平凡、征战频繁不断。最主要的还有一点就是“养子之风”。众所周知，古代皇帝传位讲究个血缘，要么父传子要么兄终弟及，外人想当皇帝只能靠政变、打仗硬抢。但五代十国直接打破规矩“干儿子”抢亲儿子皇位跟玩似的，简直是历史上独一份的荒诞操作这个时期收养子门槛低到没底线，据史料记载，当时收养子已经到了“无嗣养、有嗣也养，亲信养、降将也养，甚至仇人之子也养”这种离谱的养子风气也间接导致了三个问题：❶数量无度，身份混乱：比如李克用的“十三太保”仅李存孝等少数为亲子，其余皆为养子，部分养子还会再养义子，辈分彻底搅乱；❷权柄过重，反噬主家：像后梁朱友文是朱温养子，差点继承皇位；后唐李从珂为李嗣源养子，最终起兵推翻后唐闵帝，自己登基为帝；❸突破伦理，毫无底线：为拉拢势力，养子身份毫无门槛，降将、战俘、寒门子弟皆可成为养子，部分军阀为收编部众，直接认麾下猛将为子，甚至出现“养父与养子年龄相仿”的情况，血缘伦理在权力面前完全失效。再就是，从心理学的角度来讲，这些养子自己在前线拼命打仗，养父的亲儿子却在后方享福，就算立了大功，皇位还是亲儿子的，哪怕亲儿子是个废物！这种落差搁谁身上能平衡？慢慢感恩就没了，等自己有实力了，自然就想抢皇位了。所以赵匡胤搞“杯酒释兵权”，我觉得肯定有这层顾虑，他亲眼见惯了养子乱政的套路，怕手下武将也养一堆义子，哪天这些养子就把黄袍披在自己“爹”身上，再搞出一个乱世！#太平年停更##我的太平年追剧小记#太平年 IT九熙的微博视频

3. 作者将"1644史观"与"1840史观"对立起来，认为前者是"历史虚无主义"，后者才是正确的历史观。这种二元对立的思维方式本身就存在问题。历史研究应该是多元的、辩证的，而不是非此即彼。1644年满清入关确实是中国历史的重要转折点，它对中国社会、文化、民族关系产生深远影响。将这一历史事件纳入研究视野，并不意味着否定1840年鸦片战争的历史意义。相反，只有全面、客观地认识历史，才能真正理解中华民族从自在到自觉的伟大转变。

4. 看了《太平年》之后，我想知道冯道一个文臣凭什么在五代十国这样的乱世，一直身居高位？

5. 90%的观众都不会熟悉五代十国的简单来说就是唐末割据带来的局面特色是武人争权《太平年》刚开始有描述吃人有些人迫不及待谈什么民族主义纯属鬼扯五代十国本来就是宋代史学家及其之后给的一个容易混淆的中心主义概念严格意义上哪来什么五代呢一个比一个短命的王朝看太平年也不用去记那么多人名因为也很记不过来就是知道这是个武人争权的割据的动荡的中原哗变的时段就很容易理解啊何来的民族主义角度解释吃人这不是文盲观点吗因为武人争权啊那怎么争以为是桌上打牌吗当然是马上争霸啊各种分地域的时间交叉重叠的内外战争组合而成比如你守城他攻城困你三个月弹尽粮绝养着牙兵的大将怎么搞吃人呗这跟民族有什么关系这是纷争的时代所具备的非独立特征因为动乱武力厮杀你死我活权力游戏人性和道德靠后

6. #微博兴趣创作计划# 丨#历史那些事##历史冷知识#说起中华五千年里的传奇人物，钱镠的故事总是带着点江湖与海浪交织的气息。他生活在唐朝末年到五代十国那段动荡岁月里，那时候天下纷争不断，而他却在中国东南的吴越之地，写下了一段与众不同的历史。钱镠是杭州临安人，从小在江边长大，看惯了潮起潮落。他年轻时身手不凡，擅长骑射，还曾参与过地方武装，一步步从底层崛起。乱世之中，他不仅懂得带兵打仗，更明白如何守护一方水土。后来他被唐朝封为镇海、镇东两军节度使，渐渐成为吴越地区的实际掌控者。尽管后来中原进入了五代更迭，钱镠却审时度势，建立了吴越国，定都杭州。他并没有像其他人那样急着称帝争霸，而是选择了“保境安民”的路线，对中原政权始终称臣纳贡，避免卷入大规模战争。这份清醒让吴越国在烽火连天的年代里成为难得的安宁之地。钱镠最让人津津乐道的，是他对水利的重视。他深知海水倒灌和河道淤积是百姓生活的大患，于是大力修筑海塘、治理钱塘江。传说中，这位被称为“海龙王”的君主，曾命人用竹笼装石，层层叠叠筑成坚固的堤坝，有效抵御了汹涌的潮水。他还疏浚西湖，整修太湖流域的水系，让农田得以灌溉，城市不再受水患侵扰。在他的治理下，吴越国经济逐渐繁荣，纺织、制瓷和海外贸易都兴盛起来。杭州城也在他的规划下初具规模，为后来南宋的都城建设打下了基础。钱镠还崇信佛教，广建寺庙，灵隐寺的扩建、雷峰塔的建造都与他有关，这些至今仍是杭州的文化地标。他留给后人的不只是一段历史，更是一种务实而长远的智慧。那句“善事中国，保境安民”成了吴越国的国策，也让这片土地在乱世中维系了数十年的和平。直到今天，当你走在钱塘江边，或者泛舟西湖时，或许还能感受到那位“海龙王”留下的印记——不只是堤坝与寺庙，更是一份对家园的深情守护。#知识科普# #微博超有用视频大赛# 夏说的微博视频

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15. 追到了第九集，这样场景带人入思啊。城头共饮的笑谈里，藏着最沉重的无奈。赵匡胤、郭荣四人于血战间隙把盏，遥想年少太平抱负，热酒入喉，满是乱世身不由己的唏嘘。彼时开封城守御日久，物资匮、伤兵多，士气渐颓，十日之期一到便要撤军，少年时的太平理想，终成战火中仅能短暂纪念的奢望。这一瞬的举杯，既是意气相投的惺惺相惜，更是明知坚守无果、忠义难全的怅惘。他们饮的是热酒，念的是太平，直面的却是华夏道统飘摇、人心背离的乱世困局，每一句笑谈，都裹着山河破碎、壮志难酬的千钧重量。看《太平年》头几集，我仿佛回到了被五代十国历史支配的课堂，这部剧的阵容堪称“免检天团”，白宇、朱亚文、周雨彤领衔，倪大红、梅婷等老戏骨坐镇，连配角都闪着演技的光芒。故事聚焦“纳土归宋”这段冷门历史，在“父亲杀子”的乱世残酷开场里，探讨“太平”二字为何是那个时代最深切的渴望。在这个流行快餐剧的时代，愿意沉下心烹制这样一道需要“细嚼慢咽”的历史大餐，本身就值得一份敬意。期待太平，共享太平年。#我的太平年追剧小记##太平年#

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18. 五代十国虽然战争杀戮不断，但要说思想最变态的，还得是南汉后主刘鋹。他宠幸一名波斯女子，荒废政事，只顾在后宫嬉戏取乐。他自称“萧闲大夫”，给那波斯女取了个诨名叫“媚猪”。后来更是将政事一股脑儿交予女巫樊胡子（自称是玉皇大帝附体），及官人卢琼仙与黄琼芝，任她们瞎折腾。他又觉得群臣都有家室，会为了子孙后代着想，不能对君主尽忠，因此只信任无牵无挂的宦官，甚至规定臣属必须自宫才能被进用。《新五代史》记载：“至鋹尤愚，以谓群臣皆自有家室，顾子孙，不能尽忠，惟宦者亲近可任，遂委其政于宦者龚澄枢、陈延寿等，至其群臣有欲用者，皆阉然后用。”

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23. #太平年# 太平年看片repo看了长片花和其中两集，只是两集我已经被狠狠吊起胃口。恢宏巨制这点所有看片的朋友都感受一致，印象中几乎没有以五代十国这段历史为题材的历史剧，因此也让人颇有新鲜感。从人民史观出发，落在乱世之下人们的愿景“只是想有个太平年”，英杰辈出的时代，那些史书里出现过的人物鲜活地接连出现，寻找着方向、探索着秩序，激荡着时代，历史在朝着和平、统一的所在滚滚而去，不可阻挡。“老头”们拿出了最好的水平，我开玩笑跟朋友说老戏骨们在这个剧组应该很卷吧，应该说所有人都很卷，年轻的和中生代的都懈怠不了一点儿，精彩的对手戏比比皆是，看得人很过瘾。剧本台词白话偏多，文言部分也并不影响理解，反而很多台词都能让人心绪澎湃，播出之后也许“离开考试后语文的浪漫”系列又该上新了。不用去想门槛，历史的厚重和汉语的美丽在这里再次魅力非凡，值得沉浸其中。

24. 如何评价《太平年》31-33 集？

25. 开始看太平年了。能感觉到编剧和导演有努力贴近观众取向，不沉浸自嗨的空阔历史叙事，而是呈现有故事有较快的剧情节奏有激烈的戏剧冲突的剧情。但也可能就是因为剧方想要尽力删减无聊冗长的背景介绍，直接入剧情正题，所以在剧情节奏快的同时出现了一定的看剧门槛：新人物出得太快又没剧情背景介绍，所以头两集记角色有点困难，有些算是主角戏份很重慢慢也就知道是谁了，有些配角我看着看着就得倒回去找字幕看看这是谁。还好大多数角色演员演技都挺好的，演技自带辨识度，所以塑造人物也还是比较让人容易进入的。朱亚文真是不管什么剧一出来就让取向异性恋的女观众感到满满的安全感：太好了是肉眼可见的雄性荷尔蒙我们有救了。男主钱弘俶的少年版选角我能理解他的塑造方式，但是我有点不太能信服，这个少年的脸看起来不够「贵族」和「主角」，有点点泯然众人。还是比较期待白宇的成年版。白宇很符合一些怀抱光明信念被社会现实和人间疾苦打碎重铸的人物想象。是历史剧，但是不是老派的慢悠悠的历史剧。可看度还不错。

26. 《太平年》为何偏偏选在五代十国讲「太平」？

27. 钱文忠讲“太平年”4 剧集将赵匡胤的出场时间大幅提前，这种时间线调整对理解五代十国权力更迭的真实节奏有何影响？赵匡胤与钱弘俶的"知己情谊"在正史中是否有蛛丝马迹可循？ #五代十国# #太平年# #吴越国# #钱镠# #钱文忠# #五代十国[超话]# #历史# #历史科普# #历史文化# http://t.cn/AX53biGc

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29. 《太平年》也完结了，再聊聊历史。历史爱好者一直有个讨论激烈的话题：同属王朝末世，为什么隋末的动荡十来年就结束，打出一个盛唐气象，而唐王朝末世，就要经历五十多年的五代十国，打出来的只是个文弱的宋朝？其实这也是我一直不太喜欢断代史的原因。你不能把隋的统一，只局限于一个王朝。隋朝的建立，是从东汉灭亡之后几百年动荡的一个最终产物。漫长无休止的战争，最终在北方确立了军功贵族的政治秩序，这一秩序下建立的王朝，最终又战胜了南方的政权，统一了中国。实际上在隋建立之前，北周统一北齐，就已经有非常明确的军功贵族战争的特色：战胜一方对战败者总体比较尊重，双方约定可以互相杀对方的老百姓，但彼此维持一个基本体面。北齐大将投靠北周多数能保留兵权，投靠的士兵也充实到核心的关中各地，前朝的公子王孙也基本得以保全，高欢的孙辈在隋唐最差也就是流放，高洋的儿子高绍义甚至称帝反周，也就是流放去四川。军功贵族彼此厮杀，老百姓只管种地交粮食。北周统一屠城杀平民的也不多。所以周\隋都积累有比较丰富的粮食。北周统一四年就被隋所取代。杨坚为什么一定要南征？就是因为军功贵族彼此厮杀利益有限，要放他们到南方去放开手脚抢。所以隋军南下就多有屠城杀戮，也因此南方在隋有土豪反抗。隋的镇压程度显然也不低，以至于隋末南方没有本土的军事强人造反。有了北方的粮食加上南方的财富，才有了“天下财富聚于隋”的说法。唐统一的战争也类似，窦建德因为出身平民，不是圈子里的人所以被处死，圈子里人造反都是抓起来养老。战争打得如何激烈，基本的粮食生产能够维持，老百姓整体是看热闹的心态，所以至今能讨论“三十六条好汉”的排名。五代十国则不然。五代十国是安史之乱后一百多年政治发展的结果：原本的军功贵族政治秩序被打破，文官政治秩序没有建立起来，各路平民出身的军头一有机会就想摆脱老上司自立为王。黄巢之后这种混乱进一步加剧，政权更加分裂，几乎每个州、每个县都有一个桀骜不驯野心勃勃的的军头，还有若干秦宗权、孙儒这样没有固定地盘的流窜大军，所到之处鸡鸭牛羊连人都吃个精光。军头们要吃人，原因也在于秩序彻底崩塌，基本的粮食生产都无法维持。实际上进入五代之后，这种混乱已经得到了一定程度的遏制：以汴梁为核心的天雄军（行政区划）和以太原为核心的河东经过厮杀之后大体奠定了统一的基本盘。但南方还是混乱，说是十国，实际上光一个江西就十几个军阀厮杀，《太平年》里的吴越国，一样有大将踞福建割据（实际上福建先钱家一步献土）。五代的统一，就是建立在逐步弱化武将权力、同时缓慢恢复经济秩序的基础之上的。李存勖败亡就在于经济恢复没有跟上。以文制武并不始于赵匡胤，实际上从石敬瑭就是开始了——电视剧中对石敬瑭的表现比较正面，可能原因也在于此——柴荣一样很重视削弱武将，赵匡胤的提拔就是为了遏制才能更加出众的李重进。

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117. 《太平年》观后感：乱世中的和平守望者——钱弘俶

118. 先弄清“五代十国”

119. 近几天寒假没事在家追《太平年》，属于正规历史剧。讲的是五代十国到宋统一的故事，初中高中学过的历史，关于五代十国只是简短的概括了一下，当时大家肯定不知道唐朝到宋朝之间还有一段混乱的时期，能有五胡乱华那么乱吗？但是看到电视剧直接让人震惊，开篇就是食人，政权频繁更迭，藩镇割据……天子者，兵强马壮者为之。历史在这一刻具像化了，也更加理解了宋朝重文轻武的做法了，大家想了解五代史的话，可以看二十四史的新五代史。 #五代十国 #太平年 #历史 #追剧

120. 好好聊聊《太平年》剧情内容与主题意义解析

121. 央视大剧《太平年》：五代乱世，终向太平——第一集与第二集

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126. 电视剧《太平年》历史背景及主要人物关系

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131. 01想读懂唐宋更迭的底层逻辑，就别错过《太平年》，它把五代十国这段冷门乱世拍得真实又透彻！

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134. 从五胡乱华到五代十国: 封建王朝的治乱兴替

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138. 想要看懂《太平年》里的五代十国，推荐这部纪录片！（可直接观看）

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140. 为追《太平年》，我倒读《资治通鉴》

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