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怀素晚年草书是'返璞归真'还是'江郎才尽'?1200+用户观点大PK

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03-01 18:34

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39. 米芾晚年扛鼎之作《德忱帖》《德忱帖》为米芾著名的《草书九帖》之一,又是其晚年成熟书风的代表作之一。此帖自始至终,气韵十分流畅,下笔如飞,痛快淋漓,毫无顾忌,点画之际,妙趣横生。仔细赏读,却又欹正相生,字字随着章法气势变化,用笔狂放而不失检点,提按顿挫丝丝入扣,上下精神,相与流通,有着强烈的节奏感。。更多精彩内容敬请关注:@书画界 #文房四宝##书画界##书画知识大全#

40. 怀素达到巅峰的一幅字,堪称“惊天地、泣鬼神”,没10年功底很难看懂!

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51. #城市巡游记# 西安大唐不夜城的步行街上,有好多组不同风格的塑像,它们共同编织出一幅生动的画面,让游人在穿梭于雕塑之下时,仿佛能听见岁月的低语。这些塑像,有反应唐朝佛教文化的,像玄奘、鉴真、慧能、空海;有展现唐代诗歌艺术的,像王之涣《登鹳雀楼》,诗仙李白、李商隐《登乐游原》等;还有表现唐代书法艺术的,像怀素、孙过庭的草书等。另外还有“贞观之治”主题群雕,万国来朝”雕塑,“开元盛世”主题群雕等,逛雕塑群,犹如翻阅一步历史。#带着微博去旅行#西安·大唐不夜城

52. 黄慎《杂画册》,册页(六开) 设色纸本 21.7×29 cm。黄慎,字恭懋、菊壮,号瘿瓢子,又号东海布衣。福建宁化人,寓居扬州。为“扬州八家”之一。诗文及书法均自学成家。早年师从上官周,绘画专攻人物画,间画山水、花鸟。草书得怀素笔意,用笔枯劲,上下勾连。后融书法于绘画,以狂草笔法入画,笔姿放纵,风格豪放,自成面目。#这就是中国风##遇见艺术#

53. 【#山谷雅集——黄庭坚诞辰980周年特展#丨 这六件真迹只展一个月[哇]】1️⃣ 北宋 黄庭坚 草书浣花溪图引卷 此作写于黄庭坚四十四岁,是目前所见其草书作品年代最早的一件,为黄庭坚在观赏《浣花溪图》后所写的一首表现杜甫在成都草堂时期生活境遇的作品。结字中宫紧凑,四周开张伸展,笔法苍老,多骨少肉,可窥见其晚年草书的某些特征。(江西省博物馆)

54. 于右任不愧是“当代草圣”,看看他晚年写的《心经》,也就怀素能跟他比!

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58. 怀素《自叙帖》,喝醉酒写的书法能有多绝?

59. 怀素这件草书达到了至高境界,每个笔画像钢丝一样,这才是书法的终极美学! 怀素是草书史上最后一位“圣人”和“集大成者”,他将魏晋隋唐诸多名家笔法熔于一炉、推陈出新,最终自成一家。 张芝草书之“银钩虿尾”、王羲之草书之潇洒自然、王献之草书之妍美纵逸、张旭草书之癫狂开张以及颜真卿草书之遒劲高古,均可在怀素作品中见到。 书法界认为,怀素的草书以“细劲”著称,灵活绞转而内藏筋力,以姿态取胜,与张旭的以“肥劲”取胜并不相同。怀素传世草书极少,真正将“如锥画沙”发挥到极致,达到草书至高境界的,便是他写给杜甫的《秋兴八首》了。 李白称赞此作:“王逸少、张伯英,古来几许浪得名。张颠老死不足数,我师此义不师古。”已经超越了张芝、王羲之、张旭,达到了“怳怳如闻神鬼惊”的终极之美。 《草书秋兴八首》现藏于日本早稻田大学,为纸本册页,共14折、28页,每页纵约34.6厘米、横约20厘米,总长度约5.6米,字径大小悬殊,在3至7厘米之间,洋洋洒洒,极为痛快。 《秋兴八首》原帖早已不存,此版为宋拓本。笔画以中锋行笔为主,极少侧锋扁薄之病,细如发丝却劲挺不弱,得益于“笔锋杀纸”的功力,笔尖入纸深度稳定,行笔时腕力均匀传导。轻重相生节奏控制,时而轻提细写,时而重按加粗。 此作笔画极少僵直硬折,多以弧线为主,但弧而不软,转折处通过腕部翻转调整笔锋,形成“外圆内方”的筋骨,使兼具弹性与张力,如钢丝一般。 怀素的结字看似“信手万变”,实则暗合书法结构的基本法则,单字多向右上倾斜,但通过反方向的延伸形成对抗,整体重心稳如泰山。又以错位实现平衡,这种“险中求稳”的手法,较张旭更显内敛。 怀素善用单字大小的变化制造章法韵律,放大、缩小,形成视觉张力。开张、收紧、舒展、紧凑,相差悬殊,但不显杂乱。 此作在狂草奔放中保持了严谨的法度,如赵孟頫所说:“怀素书所以妙者,虽率意颠逸、千变万化,终不离魏晋法度故也。” 怀素这件《秋兴八首》通过笔画的弹性、结字的张力与章法的节奏,传递情感起伏,这种“以书达情”的实践,为宋代“尚意” 书风开辟了道路。 陆羽在《僧怀素传》中称其“心手相师势转奇,诡形怪状翻合宜”,可见狂而有法是怀素草书最精彩的地方。 而今,我们将此作进行了博物馆级的超高清复制,并添加释文一一对应,便于您临摹和欣赏。 怀素草书《秋兴八首》日藏本带小楷注释 高清原大复刻艺术装饰字画

60. 怀素大草《四十二章经》,激荡澎湃

61. 怀素超越张旭,凭的就是这件作品,米芾顶礼膜拜,99%的人没见过! 书法界对于“张旭、怀素谁的草书水平更胜一筹?”这一争论持续了上千年,人们各持己见,直到今天也没有定论。不过,怀素有一件作品被历代名家所珍视,展现了他极为高超的临古能力,论用笔之细腻、气韵之高古,超过了张旭,此作便是《效古人草书册》。 这件作品是怀素中年所写,包含20篇,合裱为一卷,以意临为主,囊括崔瑗、杜度、张芝、索靖、钟繇、二王草法,总长度超过5米,洋洋洒洒100余行、2000余字,章草、行草、大草写法俱有,字字精秀雅逸、细腻自然,堪为一部“草法大百科”。 它递藏有序,先后藏于白居易、巨然、米芾、绍兴内府、真德秀、贾似道、赵孟頫、项元汴、董其昌、清内府等处,清亡后被私人收藏,后捐给台北故宫博物院,直到近期才公开展出,99%的人都没见过。 这件作品有两大优点:其一是内容完整、一字不缺,而且来历清晰真实,历代名家的跋文与印章,更是锦上添花。相比于怀素的《自叙帖》,此作更适合上手,而且没有“伪作”之嫌;相比于碑刻、拓本,细节更纤毫毕现,气韵、墨法也更为生动。 其二是此作堪为草书入门的“大百科”,东汉末之唐代诸多名家的笔法尽数囊括在这本帖中,而且怀素还将不同名家的笔法进行了总结,更直观、更便捷,非常适合我们打基础。而且煌煌巨制,也能满足长期的临习。 此作展示了怀素的笔法来源,正如赵孟頫所说:“怀素书所以妙者,虽率意颠逸、千变万化,终不离魏晋法度故也。”米芾又认为“草书若不入晋人格,辄徒成下品。”《效古人草书册》根正苗红、正统草法,不用担心被误导。 相比于张旭以及怀素其他作品,此作以笔法细腻严谨、技巧千变万化著称。强化中锋圆转的纯净感,起笔多尖锋轻捷入纸,触纸即转中锋,似“蜻蜓点水”,行笔遒劲圆转,收笔多自然放锋。简省而不失法度,每笔皆合魏晋草法规范。 结字独立成势、字断意连,打破张旭连绵狂放的章法,通过笔势呼应建立关联,更多一份节奏感。相较张旭以狂为真的外放,怀素此作平正含奇;相较于王羲之小草的中和典雅,怀素草书更含激情。 《效古人草书册》笔法被学界誉为“提纯的魏晋传统”,达到了“动中求静,狂后归淡”的境界,不论是学习草书的技巧,还是提升腕力的灵活,还是纠正草书的狂肆与霸悍,都效果拔群,值得细细临摹。 而今,我们将怀素《效古人草书册》进行了博物馆级别的超高清1:1等大复制,并添加释文一一对应,以便于您临摹和欣赏。如果您感兴趣,请点击下方链接一观! 怀素草书效古人册 线装书局历代经典法帖系列高清复刻经折装

62. 怀素晚年的“巅峰之作”,字字惊天地、泣鬼神,草书写到头也就这样!

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78. 缅怀草圣怀素。10月22日中午,我们来到永州零陵古城,在映客广场,看到有一尊草圣怀素的雕像,肃然起敬,缅怀起这位中国古代了不起的书法家。 怀素(737年—799年),唐代杰出书法家,史称“草圣”。俗姓钱,字藏真,僧名怀素,永州零陵(今湖南永州)人,后移居长沙。 怀素早年出家为僧。大历三年(768年)至七年(772年),负笈赴京,走访名家,书名大振。大历七年(772年),怀素在洛阳谒访颜真卿,向颜真卿介绍其笔法“折钗股”,颜真卿则向其讲了自己的“屋漏痕”,怀素大为敬佩,拜颜真卿为师。颜真卿为其作《怀素上人草书歌》。不久,怀素回湖州省亲。在湖州期间,拜会了陆羽、皎然等名士。怀素出家以后,经禅之余,弄笔不辍。后其觉得所见不广,又云游长安、洛阳等地,见到一些珍贵的书法精品,豁然开朗,书艺大进。其沉迷于草书,又喜喝酒,酒阑兴起,拿起笔就写。 怀素晚年在四川成都宝园寺度过。于唐贞元十五年(799年)圆寂。 怀素的草书称为“狂草”,用笔圆劲有力,使转如环,奔放流畅,一气呵成,和张旭齐名,有“张颠素狂”或“颠张醉素”之称,对后世影响极为深远。怀素小草“纸本”真迹的发现,也标志着唐代小草书法的最高水平,是中国传统文化不可或缺的重要组成部分。怀素作为“天下第一草书”的作者,以“瘦劲超逸”的笔法蜚声朝野,蒋之奇曾称赞怀素:“草书有妙理,惟怀素为得之。”现存的唐代怀素真迹只有三件:分别是《苦笋帖》《小草千字文》纸本和《自叙帖》。 琴棋书画诗酒花茶,是中华文化的“八雅”,书法应该是每一位中国人的基本功。 #风景如画的地方 #旅行足迹 #旅行随拍 #旅游景点打卡 #文物古迹

79. 王羲之评价怀素的作品。怀素的草书称为“狂草”,用笔圆劲有力,使转如环,奔放流畅,一气呵成。他以篆书入笔,藏锋内转,瘦硬圆通,用笔迅疾,气势宏大,虽狂放但法度严谨。其草书风格多样,《论书帖》写得“匀稳熟”,“出入规矩,绝狂怪之形”,而《自叙帖》等则是狂草代表作,笔笔中锋,纵横斜直无往不收,上下呼应,气势磅礴。#传统文化 #原创作品 #书法

80. 怀素草书代表作《圣母帖》绚烂之极,复归平淡

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