38. 山西行(一)之古建(1)
7天6晚的山西之行结束了(5月26日_6月2日),回家差不多也一个星期了,我觉得自己要说点什么,算是对自己的一个交代,也是自己对山西的一个感受,也许片面,却是自己最真实的感受。
很幸运选择了山西与你同行旅行社,7天6晚的行程安排得很有特点,从太原出发一路向北,再下晋中,直至晋东南。山西很大,不可能面面俱到,但该有的精华都涵盖了,从五台山,到悬空寺,云冈石窟再到应县木塔,雁门关。从关外再到关内,到平遥古城,王家大院,小西天,壶口瀑布再到云丘山。有古建人文、边塞历史,有晋商民俗,还有山川河流。吃住安排得也很到位,每天一个地方,住得都挺舒适,吃得也很有特色,很丰富。虽然山西是面食很有名,如莜面栲姥姥,碗托,过油肉,刀削面等等,真心吃不惯。但不能说导游安排的不好,起码感受了当地的特色。
地上文物看山西,山西做为古建第一大省,是中国古建筑的活化石与天然博物馆。全国7成以上唐宋辽金木构都在山西。也许你在别处可以看明清古建,而在山西则是看全代华夏建筑史。
然而,古建基本上都是与寺,与庙,与塔,与佛紧密相连的。因现存古建以宗教建筑为主,他(它)们因建在偏远的地方,或深山或郊外,受到皇家推崇,是大众精神寄托而得以保存下来。而城内民居、街市,因政权更迭,战乱,天灾等各种原因反复历经重建,唐宋以前的世俗木构建筑基本绝迹。
所以,当我们走近寺庙,走近石窟,走近一座塔的时候,总有些忐忑,害怕自己的无心之举,会不会引起佛的责怪?是不是对佛的不敬?然而,我觉得自己是带着虔诚,带着敬畏而来,佛或菩萨他(她)们都是慈悲、无嗔、平等的觉者,不会因不懂礼仪、无心失仪而生气的。只要遵从本心,恭敬、清净、真诚,比什么都重要。
第一站五台山,五台山很高也很大,绵延几百公里。我们只去了四个有代表性的寺庙,堪称古建宝库的显通寺;以标志性大白塔为核心的塔院寺,我们去时大白塔还在维修;兼具皇家行宫规制与汉藏交融的建筑风格的菩萨顶;以及文殊菩萨的真身道场,是民间公认求学、考学、启智祈福首选寺院殊像寺,那里香客云集。传说文殊菩萨曾发下宏愿:“只要你来到五台山,必千里相迎,八百里相送”,佛是慈悲的,会护每个诚心来者。五台山不仅是佛教圣地,同时自然风光极其优美。台怀镇被群山环抱,古寺依山错落,白砖佛塔、红墙殿宇嵌在浓绿山林间,梵韵悠悠 。我能深深感受到佛教的博大精深,对民众有着深远的影响,自然风光与宗教文化相融,和谐又肃穆。
第二站悬空寺。悬空寺每天限流,只售2000多张票,导游早上5点就去排队买票,说买个票比高考还紧张。因为李白的《夜宿山寺》,“危楼高百尺,手可摘星辰,不敢高声语,恐惊天上人”。来山西去看看这座建于北魏时期,立在恒山峭壁上1500年的神奇建筑是我的心愿。当真的看到它的时候,我还是很激动的,没有一颗钉,似是全靠十几根细木柱插入石壁中支撑,像是长在石壁上似地,我只能感叹古人的智慧和高超的技艺。向上爬时,楼梯很窄很陡上下只能一人通行,站在上面虽然风很大,但并不害怕。我想像如果是夜晚,繁星满天,山空寂寥,不就是李白描述的那种情景吗?(虽然有说李白《夜宿山寺》并不是描写悬空寺的,但我宁愿相信它是)。悬空寺担得起李白所书“壮观”二字。寺内的三教殿共供释迦牟尼(佛)、老子(道)、孔子(儒),体现了北魏文化的包容。而云冈石窟,作为中国四大石窟之一,我觉得比龙门石窟更打动我,尤其是早中期的一至二十窟,以皇家石窟为特色,受西域佛教艺术影响,风格雄浑粗犷、气势磅礴,雕刻精美,佛、菩萨、飞天、乐舞形象丰富,中西艺术融合突出。而看一眼少一眼的应县木塔,这座辽代的全木结构木塔,约有23层楼高,已站立了近千年,与比萨斜塔、埃菲尔铁塔并称世界三大奇塔。因当地乡绅1935年拆夹泥墙,废掉了关键抗侧支撑。现在每年以约2毫米速度在倾斜。目前只开放了一层,供奉着释迦牟尼佛。应县木塔让我感受到了古人的智慧有多牛,一个榫卯、斗拱就能有这么多精美的造型,全塔59种斗拱,400余攒(组),形态各异 。光靠榫卯、斗拱就能建走这么一座木构摩天楼,正如匾额所书“峻极神工”,“天下奇观”。还有,我从没见过有如此之多的雨燕绕着塔飞来飞去,一刻也未停息,也是很神奇的。而小西天的彩塑,更是让人叹为观止。不到200㎡的殿面,却藏近2000尊彩塑,凌空悬塑、层层叠叠、沥粉贴金,最小的仅拇指大,真是巧夺天工。还有隰县的玉露香梨是我吃过的梨中最好吃的,没有之一。
至此,行程中晋北的几处地标(小西天在晋东南)已走完。从佛国净土到建筑绝艺,一山藏禅意,一寺惊天地,一窟载风华,一塔见匠心。一路行走,尽是穿越时光的震撼与感动。
#记录我的2026##晒图笔记大赛# #夏日生活打卡季# #山西#