宝玥斋出品赵孟頫《三门记》小晒

三年前，宝玥斋联手西泠印社，出版了截至当时首个原大原色的《三门记》，效果相当不错。

开本巨大，长约半米。侧入式硬纸函套……

宋锦封面……

版权页，印了一千册……

篆额……

正文……

全须全尾，题跋都在。有几个跋很有意思……

李日华题跋如下……

越石于天启之元，得文敏所书殿记于清溪曹起华家。展至后段，觉语脉龃龉，深以为惑。后三年，又得三门记于五茸何氏，阅之乃悟其首尾互装。向非越石嗜古狥奇，遇即收之，则延津之合难矣。文敏此书有泰和之朗而无其佻，有季海之重而无其钝，不用平原面目而含其精神，天下赵碑第一也。不易得。

王越石这哥们，在天启元年，得手赵孟頫的《三清殿》，读到后面，觉得文句不通，有点蒙圈。三年之后，又搞到《三门记》，读了之后，恍然大悟，原来是这两卷墨迹，首尾装岔劈了。得亏王越石好古求奇，看到好东西立马下手，否则《三清殿》跟《三门记》哥俩就见不着面了。

延津之合，指的是晋朝龙泉、太阿两把宝剑在延津会合化龙而去的故事，比喻因缘会合。狥，读xun四声，谋求、夺取的意思。

颜世清初次题跋如下……

赵文敏大楷真书，现存人间者，仅有四卷。福神观，妙严寺，胆巴碑，及此三门记而已。福神观纸质微损，妙严寺书法略嫌单弱。能得北海圆浑雄强者，三门记为最，胆巴碑亦足雁行。今两卷均在余寒木堂，可称赵书双璧。福神观原藏费西蠡处，妙严寺则宝沉盦所弆，合记于卷尾。

颜世清（1873－1929），字韵伯，足跛，人称颜跛子，号瓢叟，清末民初大藏家，京城一哥，货真价实的大佬。然而当年信息量不足，以为老赵存世大楷只有四件，他家寒木堂坐拥《胆巴碑》《三门记》，怒占一半，简直牛逼爆棚。人嘛，难免敝帚自珍，自家手里那俩卷各种好、妙、呱呱叫，别人那俩卷自然各有各的毛病，空气中弥漫着一丝酸味。

十来天之后，老颜没能过瘾，灯下展玩，再次题跋如下……

李竹懒跋尾尚有赵书三清殿记，原藏一家，深庆延津剑合。今历三百年，是卷纸素如新，三清殿记不知尚在人间否。考墨缘汇观曾载收藏此记，却无三门记一卷。二者想安麓邨时代又复分散。古物之离合，盖亦有数存焉。余幸得与胆巴碑同弆，未始非墨缘奇遇。世有藏赵书者，必首数此二碑，夫复何疑！

此处的李竹懒，就是上面题跋的李日华。

颜跛子感慨当年《三清殿》跟《三门记》喜相逢，如今《三门记》安然无恙在他手里，《三清殿》不知所踪，老颜推测，大约是清代松泉老人安麓邨那时候给整丢的。古董分分合合，或许也有命数吧，老颜左手《胆巴碑》右手《三门记》，简直就是天选之子。弆，读ju三声，收藏的意思。

可惜啊，如今《胆巴碑》存于北京故宫博物院，《三门记》则远赴东京国立博物馆，劳燕分飞，无可奈何……

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