重回1996，一款武侠MUD的文艺复兴

是那个味儿，但又有些新感觉。

《我来自江湖》在Steam发售了。

Steam页面上这个游戏的类型很复杂，有冒险，有角色扮演，有策略，还有模拟经营，乍一看很难让人搞明白这游戏到底是玩什么。

不过这种疑惑在进入游戏后，就很容易就解开了：大段的文字描述、极少的图片……《我来自江湖》是一款基于武侠MUD的游戏。

之所以说基于，是因为MUD的那个M指的是多人（Multi）。严格来说，只有网游才算是MUD，而《我来自江湖》是一款单机游戏。

MUD这个游戏类型极其古老。在国内，最早的MUD游戏《北大侠客行》1996年上线，它同时也是最早的网络游戏，没有画面，也没有UI，玩家需要打出指令来控制人物，而游戏也只能用文字的形式描述玩家周围的环境、角色发生了什么。

《北大侠客行》里发生的一场战斗

可能是这种文字交互给玩家的印象太深，MUD游戏“多用户地牢”的英文原意反而被“文字网游”所取代，到了后来，连网游都不必是了，玩家们一看到用文字呈现游戏内容的游戏，就管它叫MUD。文曲星上的《英雄坛说》连画面都有了，也被认为是MUD游戏。

尽管《我来自江湖》有UI，可以用鼠标（而不是输入指令）操作，也不是网游，但游戏的核心还是MUD式的：用文字向玩家呈现游戏内容。

用文字呈现游戏内容，这听起来像是个已经过时的理念。20世纪末的网游之所以大都是MUD，是因为当时的电脑图形处理能力很差，没法显示什么华丽的图片乃至视频，用文字代替图像是权宜之计。

但这并非唯一的原因。直到今天，《北大侠客行》仍然有近千人在线，手机、PC上新的MUD游戏不断出现，没法简单用“怀旧”来解释。实际上现在MUD的主要玩家群体并不是当年玩《北大侠客行》的70后，而是和主流游戏一样，80、90后玩家都有。

MUD与其他游戏最大的不同，表面上在于“用文字呈现”，实质上则是文字背后无限的延展性。

《我来自江湖》的开场是一个典型的武侠小说式开篇：玩家控制的几位角色本来在门派内习武，一天突然被师傅派下山办事，回来后却发现门派内只有满地尸体。

这个开篇最近我见了不少次。但《我来自江湖》不同的地方在于，MUD的高自由度在这种定番式开场里，就能体现出来了。

作为一个正常玩家，当然是习惯能点的按钮都点一遍。于是这几位劫后余生的门派弟子，在我的控制下，莫名其妙就把死去同门的头给砍掉了，还把头颅收到了背包里，当即就掉了不少正邪值。

我在游戏外同样莫名其妙。要问我为什么要砍同门的头，我也只能回答说：“因为砍头的选项就在那”。正邪值掉都掉了，我自然要研究研究背包里的头颅到底有什么用。

结果就是这样，人头能吃，吃完了减一天的心情。

这就是MUD自由度的一次微妙表现：正常的RPG游戏就像契科夫写小说，开头有一把枪，那么它结尾前一定会响，游戏中玩家能做的所有事都不会是毫无意义的；而MUD不是这样，之所以玩家能做某件事，是因为如果在现实中，玩家确实能做这件事——现实中难道会有个规则管着，不让我砍掉我敬爱同门师兄弟的头吗。

至于玩家能做的事情有没有意义，MUD游戏本身是不管的，意义只能由玩家自己找到。就像砍掉同门的头并吃掉了这件事，从玩法上看毫无意义，但从角色扮演的角度就不一定了——我为了不让自己砍头的行为显得太蠢，编出了一个故事：“看到同门被杀，本来就偏激的独孤正奇异常悲痛，不顾伙伴阻拦，砍下死去的大师兄的头，狠狠咬了一口咽进了肚子，发誓要带着大师兄的一部分完成复仇”。

这个故事当然是我1分钟编出来的，但是谁又能说它不是真的呢？何况我又看了看吃人的那位角色，性格是阴险狡诈，又有沉默寡言特性，这和我的故事不谋而合，莫非天意！

吃下人头的独孤正奇

我当然不觉得这真的是巧合或者天意。关键在于，玩家作为游戏的主人，想要根据游戏里各种描述编出一个故事，那么最终的故事一定是自洽的，你看我就把独孤正奇状态里的那个“幸福”忽略了过去，因为实在不好解释为什么一腔悲愤矢志复仇的人是幸福的（实际上这是低难度下游戏提供的增益）。

MUD的自由度并不基于游戏的地图多么大，事件和任务多么巧妙或者剧情有多少字，而是基于几行文字背后的巨大联想空间，以及玩家作为人类无穷的想象力。《太吾绘卷》、《十字军之王》都是用这样的方式展现游戏的自由：把世界做好，玩家理论上能做的事尽量都放进游戏，剩下的故事，让玩家自己谱写好了。

虽然在核心乐趣上差不多，但《我来自江湖》和《太吾绘卷》在玩法上的区别还是挺大的。在《太吾绘卷》里，玩家控制的一直是太吾本人，建设村庄、加入门派都是基于太吾这个角色的，而《我来自江湖》中玩家一上来控制的就是一个门派，这点上倒更像是《边缘世界》或者《缺氧》这种模拟经营游戏。

门派的建筑

而且《我来自江湖》也不鼓励玩家一直呆在家中种田。门派地产中的森林、矿场都有产量，消耗完了必须去其他城市买地，才能继续搞生产。

在门派玩法上，《我来自江湖》算是个比较轻度的放置类游戏，给角色安排好工作后，他们就会自行完成。放置类游戏比较麻烦的地方在于，放置期间没东西玩，《我来自江湖》就没有这种困扰，玩家可以安排完工作后，安排弟子出门游历，这时候玩家就会控制这位游历的弟子在游戏大地图上移动，游戏立刻变成了开放世界RPG的玩法。

游历时的地图

提到游戏地图，《我来自江湖》的全图都是开放无缝连接的，这当然得益于MUD的文字特性。无缝的大地图，加上不错的动态事件，单用文字就营造出了真实江湖的感觉。这种真实，其实不是说它很像金庸、古龙武侠小说中的江湖，而是如果中国古代真的有这么一个江湖，我会觉得，它就该是这样。

侠客们可以以武犯禁，为非作歹，也可以与人为善甚至与官府合作，这当然是很多武侠游戏中都有的设计了。《我来自江湖》的真实之处在于，游戏本身没有为了游戏性或者价值偏向而做出什么违和的设计。

战斗界面

举个简单的例子，一直以来，新手村就是最容易遭到玩家荼毒的地方，为了不让玩家欺负新手村的NPC，即使是允许玩家随意杀人的游戏，也都增加了各种软性的限制。成熟的RPG玩家都知道，新手村的NPC杀不得，他们要不是等级奇高，就是杀了会和全世界敌对

仔细想想，这完全没有道理。很多新手村就是个普通的村子，和外界的接触也不多，《我来自江湖》在这点上就做得不错：我反复思虑，最后存好档，出手攻击新手村“真新镇”的镇长后，发现他和文字描述一样，就是一个普通的老人，战斗力非常低下。我恶向胆边生，冲进镇子杀光了每个人，血都没怎么掉。而朝廷也没有派人来抓我，只是提示正邪值减少。

一次尝试

这种场景很少会出现在武侠小说或者游戏中。但是仔细想想，一个心怀恶念又武功高强的人，不是很容易造成这种局面吗？而一个小镇全军覆没，朝廷又怎么知道是谁干的呢？

说白了，大部分武侠游戏的限制诸多，导致玩家作恶也要按照开发者规定的方式做，其实在一个真实的世界中，作恶哪有那么多限制和公正公平的惩罚。偷窃、攻击……这些选项会出现在《我来自江湖》里每个NPC的对话框下方，就像砍头的选项会出现在每具尸体上一样。

这很难说是开发者在鼓励玩家作恶，因为作恶其实没什么实质奖励。之所以那些按钮在，是因为在一个真实的世界，人们本来就可以这么做。

游戏里与NPC的互动相当多，而且不会因为任务被限制死

就像大部分模拟经营游戏一样，《我来自江湖》也很容易让人沉迷其中。我第一次玩这游戏是几天前，打开时大概是下午6点，太阳刚刚落下去，再次想起来抬头看看窗外，发现天还是亮的——已经到了凌晨5点多，那天的班自然没去上。

这种沉迷不仅是由于模拟经营的“我还有件事要干”，在游戏世界里漫游、探索的RPG要素也占了很大的比重。《我来自江湖》中有不少随机事件，既有比较传统的门派恩怨、杀人夺宝、护送押镖，也有一些技艺比赛或者受邀做客之类的小游戏。很多事件和任务的自由度也比较高，有好几种完成的方法，有些任务和事件本身没有奖励，而是影响之后的故事发展。

《我来自江湖》同样也有MUD类游戏的一些通病。在一些细节上文字会有重复，这种重复对MUD来说非常致命，直接破坏玩家编故事的心情；游戏的随机事件也还有很大的扩展空间。据开发者说游戏的Mod编辑器已经做好了，等到内容填充得差不多了就会对玩家开放。MUD游戏制作mod的门槛不高，希望玩家Mod能让游戏的世界和文本更加丰富。