游草庵寺随记

草庵寺——吾等俗人只听这个名字，即会认定它必是一处世外高人营建的清雅脱尘之所。然而，如若回溯它的生命历程，便不难发现，在很长一段历史时期内，这座寺庙其实与寺名所蕴蓄的高士气质并无多大关系。

《闽书·方域志》载云：“华表山，两峰角立如华表，山背之麓有草庵，元时物也，祀摩尼佛。因古用草构屋，故曰草庵。”由此只言片语或可推知，当初积草构屋的人，大抵只是名不见经传且囊中羞涩的修行者罢了，在他们看来，这不过是一处最简单的栖身修心之所，直简单到没必要给它取个名字。据传宋高宗绍兴年间，这所草房子就葺好了，它最初的主人是僧是道，已无从考证，若非有元一朝改宗摩尼教，这座小寺多半是不会留下名字的。

说起摩尼教，大多数对宗教没有深入研究的人，可能都是从金庸先生的小说《倚天屠龙记》里了解到的。“熊熊烈火，焚我残躯；生亦何欢，死亦何苦……”一群长得奇形怪状的人围坐一圈，一齐叨叨念念，美其名曰要以身殉教——当时是，尚在幼年的我本不清楚跑到美国的李某人，掌控的究竟是个什么组织，但当我在电视里看到上述这一幕时，这种恶在我脑中马上具象化了。

后来，我读了一些宗教方面的书，得知这摩尼教原本也是讲清净的。然而，自公元三世纪创教，从波斯到中华，从中原大地到西域诸邦再到东南沿海，摩尼教众很是扑腾了一番，其行止与“脱尘”之类的词确实扯不上什么关系。直到有明一朝，他们终于扑腾不动了，最终被佛教、道教以及闽粤地方信仰融合，湮没于历史的洪流之中。其原因和过程略显严肃，便不赘述了。

如今立于华表山南麓的草庵寺，乃是一座石构歇山式建筑，遗存于其内的摩崖浮雕摩尼光佛造像，已成世界仅存。摩尼教义在民间早已不传，这座寺庙现由山麓上方不远处大华严寺的比丘尼代管。

寺庙周边山石嵯峨，古木参差，一年到头参观的游人也不算多。附近村镇信佛的居士，来此安放他们朴素而美好的愿望；聚在一处纳凉谈天的闲人，在此安放他们无需争抢的时光；来自天南海北的网红播主，到此安放粉丝们观景猎奇的愿望；生于巴比伦行于波斯印度的摩尼，于此安放他所创教派真正存在过的唯一造像物证……似乎当下各方所求，皆有所应，如是观之，这座寺庙没了原初的宗教内核，倒真显示出高士气质来了，善哉，妙哉。