《万国衣冠拜冕旒》小晒

“万国衣冠拜冕旒”，这可是大诗人王维描写大明宫早朝盛况的诗句，想象一下，各国使节穿着五花八门的衣服，恭恭敬敬地朝拜大唐天子，就这一句话，盛唐那种自信、开放、牛气冲天的气势，“唰”一下就立在你眼前了，这本书就是要带你走进这个气象万千的“大美时代”。

你可能觉得唐朝嘛，不就是以胖为美、杨贵妃、李白杜甫？这本书可远不止这些。它就像个超级导游，不光给你看唐朝那些金光闪闪的宝贝和传诵千古的诗篇，更带你挖一挖这些“美”是怎么长出来的。比如，唐朝小姐姐们胆子特别大，敢穿低胸的襦裙，敢女扮男装，甚至骑马招摇过市，这可不是凭空来的时髦，背后是丝绸之路上胡汉文化混得跟一家人似的，加上社会风气相对宽松，礼教没那么死板，才让她们在穿衣打扮上玩出这么多花样。再比如，你看那些金银器，安史之乱前，花纹那叫一个华丽，满满的西域风情，透着股“老子有钱有势”的奢华劲儿；可安史之乱后，整个调调都变了，文人们更爱躲起来喝茶、写写隐逸的诗，审美一下子内敛含蓄了。这本书就把唐朝将近三百年分成了初唐、盛唐、中唐、晚唐四个阶段，像追一部超长历史剧，让你看清楚时代怎么变，人们的审美口味就跟着怎么变，这脉络理得特别清楚。

翻开书，你会发现它包罗万象，简直是个“大唐美学宇宙”。它聊长安城怎么建的，街道横平竖直像个大棋盘，这可不是随便画的，是把古人心中“天圆地方”的宇宙秩序直接搬到人间来了；它聊龙门石窟的大佛，那脸上的微笑，不再是北魏佛像那种带着点悲悯的味道，而是盛唐特有的从容自信，看啥都云淡风轻。它当然少不了聊穿衣打扮，女子们怎么从戴着帷帽遮遮掩掩，到大大方方穿胡服露脸，甚至宫廷里还流行过一阵子“悲啼妆”——眉毛画成八字愁眉苦脸，嘴唇涂得乌黑，这种看似古怪的时尚，背后其实是女性开始有点“我就要这样”的自主意识了。诗歌书画更是重头戏，它把李白归到“道家诗派”，那股子自由不羁的劲儿；王维算“佛家”，诗里透着空灵禅意；杜甫则是典型的“儒家”，心里装的都是天下苍生，这种分法让人眼前一亮。连生活细节都不放过，中唐以后流行“斗茶”，不再是以前那种大碗喝酒大块吃肉的豪爽，而是按茶圣陆羽《茶经》的法子，细细品味，连用什么瓷器都有讲究，白瓷配酒，青瓷配茶，精致得很。

为啥说今天看这本书依然很过瘾？首先，它一点儿不枯燥。书里塞满了各种文物插图，何家村出土的金碗闪闪发光，章怀太子墓壁画里穿着男装干练的侍女，敦煌壁画上跳着胡旋舞的舞者……文字描述配上这些图片，唐朝的生活场景立马就活灵活现地蹦到你眼前。其次，它打破了很多刻板印象。你以为“唐装”就是影视剧里那种襦裙？错啦！当时最时髦的爆款是胡服翻领、女扮男装，连太平公主都穿着紫袍玉带假扮武官逗她爸妈开心呢。最戳心的是，它回应了我们今天的一种焦虑。现在好像什么都是西方审美说了算，但这本书带我们回到唐朝，那时候的长安，可是和巴格达、君士坦丁堡并称“世界三大时尚之都”！唐朝人面对外来的胡舞、胡乐、波斯花纹，可不是一味崇拜模仿，而是统统拿来，揉碎了、消化了，变成自己独特风格的一部分，创造出独一份的“中国美学”。这种面对外来文化时，那份自信的底气、包容的胸怀和强大的“消化”能力，对我们今天怎么看待自己的文化、怎么建立真正的文化自信，简直太有启发了。

合上书，你记住的不会只是几个大诗人或者几件国宝。你会感受到一种扑面而来的、活生生的盛唐气象。它既是皇宫大殿“九天阊阖开宫殿”那种让人喘不过气的宏伟壮观，也是市井街头打马球、斗百草的热闹喧嚣；既是李白扯着嗓子喊“天生我材必有用”的狂放张扬，也是白居易笔下那个躲在小院煮茶、享受片刻宁静的隐士闲情。这本书的作者陈炎教授，用“审美文化史”的写法，把高高在上的“美学”从艺术品的玻璃柜里解放出来，让它落回到唐朝人每一天的穿衣、吃饭、喝酒、喝茶、写诗、看戏这些实实在在的生活里。说白了，读完这本书，你可能会忍不住感慨：原来咱们老祖宗的生活美学，这么酷，这么有范儿！它真能帮你重新“种草”那份独属于中国的、自信又包容的审美精神。

32开小册子，特别可爱……

大美中国系列书目……

封面……

扉页开始设计感很强……

版权页……

前言……

目录……

晒几页内页……

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