新书快讯【《敦煌石窟丝路图像研究》沙武田 著，@中华书局 2025年6月出版】#读书是自我治愈的温柔时光##微博年度待改编IP评选#粉 本书围绕“敦煌石窟丝路图像”主题，通过“以图证史”，挖掘敦煌壁画中的丝路图像，阐释各图像的丝路文化属性，是理解敦煌作为“华戎所交一都会”“丝路咽喉所在”“世界四大文明交汇地”的直接学术研究成果，是说明敦煌在丝绸之路文化交流地位的代表性研究，是服务国家“一带一路”倡议的重要基础性研究成果。 全书集中梳理了敦煌石窟壁画中遗存下来的反映丝绸之路历史文化交流的图像，具体包括法华经变和观音经变中的商人遇盗图，各类壁画中出现的绢帛图像，具有丝路胡风的经变画乐舞胡旋舞图像，维摩诘经变、涅槃经变、劳度叉斗圣变、五台山图中出现的朝鲜半岛人物形象，维摩诘经变各国王子礼佛图中的罽宾人形象，各类绘画中出现的丝路外道女性形象，丝路象征图像“张骞出使西域图”，作为丝路传法僧人形象特征的胡僧来华图像，具有“胡风塔葬”因素的弥勒经变老人入墓图中的墓塔及墓塔上的雉堞形象，具有波斯萨珊风格特征的联珠翼马纹样，并就敦煌石窟与丝路互动下的文化自信问题从历史深度入手作了独特的阐释，等等。 通过对这些包含丝路历史文化图像和问题的专题研究，分别阐释了这些考古一手资料在记录和反映丝路交通贸易、丝路物质交流、丝路胡人入华、丝路文化传播、丝路艺术互动等方面的重要意义，反过来又可以为认识敦煌与丝绸之路的密切关系提供宝贵的资料支撑。 沙武田，陕西师范大学历史文化学院教授，“长江学者奖励计划”特聘教授。入选国家“百千万人才工程”和“有突出贡献中青年专家”，陕西省“六个一批”人才，享受国务院政府特殊津贴。国家社科基金重大招标项目首席专家、中国敦煌吐鲁番学会常务理事、陕西省考古学会理事、《丝绸之路研究集刊》主编。长期致力于敦煌学、佛教石窟考古及丝绸之路艺术考古的教学与研究。出版《敦煌画稿研究》《吐蕃统治时期敦煌石窟研究》等学术专著9部，主编教材《敦煌石窟研究导论》，编著通俗读物4部，发表学术论文200余篇。主持重量虚拟仿真实验教学一流本科课程。目录序绪论一 丝路对敦煌的意义二 丝路研究中的敦煌三 丝路热背景下敦煌（学）新使命四 敦煌对丝路的意义五 丝路上敦煌的历史使命与文化担当六 图像丝路 ——敦煌石窟中的丝路影像小结第一章 形象史学视野下的丝绸之路图像第一节 形象历史与丝绸之路的可视性第二节 形象史学还原丝路历史真相一、丝绸之路上毛驴的贡献二、汉人社会对入华胡人女性的偏见与歧视第三节 形象史学推动丝路研究的深入第四节 形象史学有助于理解丝绸之路的价值和意义第二章 敦煌画商人遇盗图与丝绸之路交通贸易图像第一节 基本资料第二节 图像及其研究第三节 “商人”图像志的民族特性第四节 历史趣味：“怨贼”图像志表现的多重含义第五节 胡人商队武装第六节 丝路上胡商的运输方式小结第三章 敦煌壁画中的丝绸之路绢帛图像第一节 问题的提出第二节 敦煌壁画中的绢图像第三节 唐代作为货币商品的绢第四节 丝绸之路绢帛图像再辨识小结第四章 莫高窟第220窟经变画胡旋乐舞图与丝路胡风第一节 基本资料第二节 胡旋舞出现在第220窟经变画中的背景一、第220窟营建简史二、唐代胡风的影响三、唐代乐舞中的胡风四、第220窟壁画粉本传承关系五、小结第三节 第220窟舞蹈图与长安唐墓壁画等胡旋舞图像一、唐代乐舞中的胡舞二、胡旋舞图像比较——以伴唱为中心第四节 第220窟舞蹈图中的燃灯与长安上元日灯会第五节 余论 ——第220窟维摩诘经变反映出的长安风气小结第五章 胡旋女在胡旋舞考古遗存中的缺失现象第一节 提出问题第二节 胡旋舞舞者应以女性为主一、作为方物的胡旋女在唐代胡舞体系中的独特性二、对唐人男性和女性胡旋舞者的辨析三、胡旋舞在粟特本土舞者应以女性为主第三节 胡旋女在考古遗存胡旋舞中缺失的原因第四节 对胡旋舞图像的再认识一、对莫高窟第220窟胡旋舞图像的再认识二、盐池何氏墓门胡旋舞图像的文化内涵三、韩休墓乐舞图属性再探小结第六章 恶道取宝化城还是佛陀波利传法图第一节 问题所在第二节 画面意境辨析第三节 画面核心人物身份辨析第四节 画面中城的分析第五节 画面中的牲口问题第六节 画面所占面积的考量小结 ——以佛顶尊胜陀罗尼经变为中心第七章 敦煌壁画丝路传法旅行图第一节 提出问题第二节 骑驴的佛陀波利一、佛陀波利作为普通僧人的身份二、驴作为唐人出行常见交通工具三、骑驴出行特有的文士气息四、骑驴与寻仙访道第三节 戴斗笠的佛陀波利第四节 载物大象与丝路僧人一、传法、求法僧的印度属性二、唐代大象作为交通运输工具使用的历史事实第五节 文人骑驴图式借用小结 ——中古传法僧与取经僧图像遗痕第八章 敦煌壁画中的罽宾人形象第一节 相关背景交代第二节 与罽宾人相关的敦煌壁画第三节 经典译成时间与相应经变画的创作第四节 壁画中的罽宾人物形象分析第五节 罽宾人形象特征原因第六节 中国古代对印度的认识及其观念对罽宾人形象表达的影响小结第九章 由敦煌石窟朝鲜半岛人物形象看丝绸之路图像记忆第一节 背景交代第二节 莫高窟第220窟维摩诘经变半岛王子使臣形象的时代意义一、基本图像资料二、维摩诘经变图像流变三、作为“贞观新样”的背景和意义四、图像选择的意图五、图像的时代意义第三节 莫高窟第61窟五台山图半岛图样选择的意图第四节 降魔变文配图中半岛人形象所担当的角色第五节 降魔变魔军中的半岛人形象第六节 莫高窟第225窟半岛僧人画像的时代小结第十章 敦煌壁画外道女性表现手法的丝路文化属性第一节 敦煌早期洞窟故事画中的女性形象第二节 降魔成道图中的外道魔女一、北朝降魔成道图中的魔女形象二、唐代降魔成道图中的魔女形象三、五代宋曹氏归义军时期降魔成道图中的魔女形象四、西夏降魔成道图中的魔女形象第三节 劳度叉斗圣变中的外道女性第四节 报恩经变中的婆罗门女性形象第五节 印度、中亚和克孜尔石窟女性形象第六节 现象总结 ——敦煌壁画外道女性形象变化轨迹第七节 文化偏见 ——中国传统文化中对外来女性歧视性的图像表达小结第十一章 莫高窟第323窟丝路图像张骞出使西域图的艺术史意义第一节 所在洞窟与其图像志的基本史实第二节 唐人观念中张骞出使西域历史的双面性与图像的角色转换第三节 张骞出使西域图像的历史记忆和艺术史意义第四节 余论 ——由张骞出使西域图推测洞窟功德主的民族倾向性第十二章 敦煌石窟弥勒经变老人入墓图塔墓属性第一节 基本资料第二节 塔墓图式与丧葬习俗第三节 塔墓背后的画意 ——曹元忠时期弥勒经变的特性第四节 余论第十三章 敦煌老人入墓雉堞形顶坟墓的丝路文化属性第一节 敦煌弥勒经变老人入墓图的图像特征第二节 “老人入墓图”的图式转变第三节 雉堞出现在墓葬封土建筑上的象征意义第四节 雉堞在墓葬中出现的其他例证第五节 “老人入墓图”中舞者的属性第六节 功德主世俗丧葬影响的可能第七节 佛塔的影响小结第十四章 丝路上行僧神化与图像重构第一节 行脚僧题材背后的丝路因素及新辨识行脚僧的关键地位第二节 再读行脚僧图 ——由敦煌佛教信仰环境出发一、高僧崇拜传统下的精神寄托二、末世劫难中的正法象征第三节 图像重构大潮下的行脚僧图第四节 榆林窟第21窟行脚僧的图像功能一、行脚僧题材的基本功能与常见搭配二、榆林窟第21窟整窟视角下的行脚僧图小结第十五章 敦煌壁画波斯萨珊风格装饰联珠翼马纹样的汉化第一节 资料概述一、传统墓葬中二、洞窟壁画中三、佛塔建筑装饰中第二节 联珠翼马图像历史文化属性探析第三节 翼马（天马）图像的区别与联系第四节 翼马和天马图像的文化合流小结第十六章 融合波斯风的敦煌隋代洞窟联珠纹之传统思想义涵第一节 提出问题第二节 洞窟彩塑佛衣和菩萨衣裙使用联珠纹现象与原因第三节 联珠纹的吉祥文化属性第四节 联珠纹在佛教洞窟中的宗教含义小结结语参考文献插图目录后记定价: 480.00元ISBN: 9787101171648丛书：国家哲学社会科学成果文库📚#新书快讯##好书之徒##读书之道##文学有得聊##历史知识##微博兴趣创作计划#
