张大妈

故宫华彩文物:从青铜镜看古人的审美与技术

源自新浪微博:秋小曦_

04-26 12:54

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#我的私人宝藏书单##文物# 《故宫还可以这么看》第三章 华彩文物篇★清镜照新妆爱美之心,人皆有之。在远古时代,猿人便已学会对着水面,梳理打扮自己。那时用于盛水的容器,就是镜子的雏形,被称作“监”。自商代开始铸造青铜器以来,盛水的容器逐渐从陶器变成青铜器等金属器皿,于是“监”字便被金字旁的“鉴”取代。古人长期以水为鉴,直到青铜镜出现才打破了这一传统。☆以铜为鉴中国是世界是最早使用青铜镜的国家之一,在距今约4000年的齐家文化墓葬中就发现了青铜镜。从铸造技术、艺术风格等方面来看,中国青铜镜的发展历程可以划分为三个重要时期:盛行于战国时期,繁荣于两汉,鼎盛于唐代。在其他种类的青铜器逐渐消失于历史长河的时候,青铜镜却因为其实用性强、应用广泛,持续不断地被铸造并广泛使用。直至清代玻璃镜问世,青铜镜才退出了“梳妆界”的舞台。☆青铜镜照得清楚吗博物馆在展示青铜镜时,常令其背面朝向参观者,展示其各式纹样,而令镜面朝向展柜内部,所以参观者没有机会“照镜子”。这种展示方式往往引发人们的好奇心:青铜镜真的能够照清楚吗?答案无疑是肯定的,但其成像效果与我们今天的玻璃镜大相径庭。唐代是我国铸镜技术的高峰时期,当时使用了高锡材料,使得铜镜的纹饰与镜面都非常光亮。故宫博物院的专家就曾选取唐代青铜镜进行实验,其总结的结果是:青铜镜景深较长,镜中的像比实物小很多,另外在光亮度上也与玻璃镜有较大差异。☆镜子的多重身份在长期的发展演变中,镜子不仅是简单的生活工具,还被赋予了丰富的文化内涵,广泛应用于人们的生活中。镜子可作随葬品,古人认为镜子能够驱赶邪物,将其放入墓中可守护逝者安宁;镜子也可作陪嫁物,圆形的镜面象征着圆满、财富和良缘,被视为爱情的象征,因而许多镜子背面也刻有祈愿婚姻美满的文字;镜子还可作馈赠品,在日本、越南等地都发现了中国青铜镜,推测它们是古代送给各国使节的礼物。正因青铜镜蕴含多重魅力,诗人常将“镜”作为意象融入作品之中,通过镜子来抒发情感,如唐代诗人张若虚在《春江花月夜》中写道“可怜楼上月徘徊,应照离人妆镜台”。☆对镜贴花黄从过去“女为悦己者容”的传统观念,到如今“女为己容”的现代思想,女性的生活中始终不乏胭脂水粉的点缀。尽管古人的胭脂水粉难以存留至今,但我们仍能通过众多出土的镜匣、粉盒、漆盒、胭脂盒等器物,领略到中国古代女性的审美意起与生活情调。#故宫还可以这么看#
内容由AI生成

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#我的私人宝藏书单##文物# 《故宫还可以这么看》第三章 华彩文物篇★清镜照新妆爱美之心,人皆有之。在远古时代,猿人便已学会对着水面,梳理打扮自己。那时用于盛水的容器,就是镜子的雏形,被称作“监”。自商代开始铸造青铜器以来,盛水的容器逐渐从陶器变成青铜器等金属器皿,于是“监”字便被金字旁的“鉴”取代。古人长期以水为鉴,直到青铜镜出现才打破了这一传统。☆以铜为鉴中国是世界是最早使用青铜镜的国家之一,在距今约4000年的齐家文化墓葬中就发现了青铜镜。从铸造技术、艺术风格等方面来看,中国青铜镜的发展历程可以划分为三个重要时期:盛行于战国时期,繁荣于两汉,鼎盛于唐代。在其他种类的青铜器逐渐消失于历史长河的时候,青铜镜却因为其实用性强、应用广泛,持续不断地被铸造并广泛使用。直至清代玻璃镜问世,青铜镜才退出了“梳妆界”的舞台。☆青铜镜照得清楚吗博物馆在展示青铜镜时,常令其背面朝向参观者,展示其各式纹样,而令镜面朝向展柜内部,所以参观者没有机会“照镜子”。这种展示方式往往引发人们的好奇心:青铜镜真的能够照清楚吗?答案无疑是肯定的,但其成像效果与我们今天的玻璃镜大相径庭。唐代是我国铸镜技术的高峰时期,当时使用了高锡材料,使得铜镜的纹饰与镜面都非常光亮。故宫博物院的专家就曾选取唐代青铜镜进行实验,其总结的结果是:青铜镜景深较长,镜中的像比实物小很多,另外在光亮度上也与玻璃镜有较大差异。☆镜子的多重身份在长期的发展演变中,镜子不仅是简单的生活工具,还被赋予了丰富的文化内涵,广泛应用于人们的生活中。镜子可作随葬品,古人认为镜子能够驱赶邪物,将其放入墓中可守护逝者安宁;镜子也可作陪嫁物,圆形的镜面象征着圆满、财富和良缘,被视为爱情的象征,因而许多镜子背面也刻有祈愿婚姻美满的文字;镜子还可作馈赠品,在日本、越南等地都发现了中国青铜镜,推测它们是古代送给各国使节的礼物。正因青铜镜蕴含多重魅力,诗人常将“镜”作为意象融入作品之中,通过镜子来抒发情感,如唐代诗人张若虚在《春江花月夜》中写道“可怜楼上月徘徊,应照离人妆镜台”。☆对镜贴花黄从过去“女为悦己者容”的传统观念,到如今“女为己容”的现代思想,女性的生活中始终不乏胭脂水粉的点缀。尽管古人的胭脂水粉难以存留至今,但我们仍能通过众多出土的镜匣、粉盒、漆盒、胭脂盒等器物,领略到中国古代女性的审美意起与生活情调。#故宫还可以这么看#

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