11月2日，“何以中国·对话红山”网上重大主题宣传引导活动在辽宁朝阳启动，60多名媒体记者和网络名人走进牛河梁遗址和朝阳市博物馆，寻找中华文明起源的“红山密码”。对普通人来说，这道山梁给出的不是陌生学术概念的堆头，而是一批至今还“眼熟”的东西：龙、祭天、祭祖、玉礼，以及“中华五千年”这件事本身。它们在牛河梁都有看得见的实物对应。人民网
位于凌源市与建平县交界处的牛河梁遗址1981年发现，经过40多年持续发掘和研究，保护区及周边确认的遗址点已增至60多处。2023年12月，国家文物局发布中华文明探源工程最新成果，确证牛河梁遗址为距今5800年至5200年前后的古国时代第一阶段典型代表。央视网人民网
“坛庙冢”“玉龙凤”，是考古学界对红山文化的形象概括，它也是多元一体的中华文明重要源头之一的力证。苏秉琦判断，坛、庙、冢三种遗址代表了我国北方地区史前文化发展的最高水平，从这里能看到中华五千年文明的曙光。新华网人民网
我们仍在佩戴的龙
牛河梁遗址博物馆里，玉猪龙躯体蜷曲如玦、首尾相衔，是考古记录里最接近今天想象中龙形的形象之一。这条谱系可以追索：从陶寺到夏商周，龙的形象不断演变，由简入繁，成为中华文明重要的元素之一。而红山文化晚期，龙图腾崇拜已经与祖先崇拜、天地崇拜并列，成为先民的共同信仰。新华网央视网光明日报
龙没有停在展柜里。距离遗址十公里外的建平高铁站前立着巨型玉猪龙雕塑，从公共雕塑、文创产品到舞台形象，五千多岁的它已经成为朝阳看得见、认得出的城市符号。人民网
天坛之前的祭天礼
第二地点的圆形保护厅下，躺着一座五千多年前垒筑的三重圆坛，最大直径22米，三个同心圆分别对应冬至、春秋分和夏至，与后世北魏坝顶遗址、唐代圜丘一脉相承。央视网
本季考古新发现让祭坛的“宇宙设计”更清楚：7号台基上新发现7个红烧土坑，排列方式和北斗七星高度相似，为理解红山先民的天文认知提供了新线索。央视网
用牛河梁田野考古领队贾笑冰的话说，“敬天、礼地、法祖”这套中华文明的核心观念，在这里已能找到最初的源头。央视网
祭祖有了实物起点
这里发现的女神庙，被普遍认为是国内迄今发现最早的祭祖遗存。1983年11月出土的泥塑女神头像，眼嵌玉石为睛，是我国首批64件禁止出国（境）展览的国宝文物之一。央视网新华网
这尊头像的意义不在精美，而在于它表明人们已经从对天地的崇拜、自然的崇拜发展到对祖先崇拜。在郭大顺的讲述中，“共祖”认同不是后世的追认：红山文化与仰韶文化的南北交汇，最终形成了“中华民族共祖”的文化认同。新华网央视网
“礼”字背后的玉礼
作为远古礼制的载体，红山玉器有区分等级、承载祭祀的功能，构建了中国最早的玉礼制。同时出土的玉龙、玉凤、勾云形玉佩，随墓葬等级差异呈现不同组合，开创了中国玉礼制的雏形。新华网央视网
郭大顺还把这套礼制放进更大的网络：红山文化时期的西辽河流域，既是“彩陶之路”的东端，又是“玉石之路”的起点。由女神庙、祭坛、积石冢组成的“坛、庙、冢”三合一礼制建筑群形成北庙南坛的规范布局，体现着祭祀礼仪的制度化与规范化。这正是他把《辽宁文化讲坛》首讲题为“礼出红山”的底气——最早的礼制秩序在这里成型。新华网央视网
“中华五千年”不是口号
红山文化在大量吸收中原仰韶文化优势因素的同时，自身优秀因素也不断向外扩散，辽西地区率先跨入文明的门槛，成为中华五千年文明的重要源头。郭大顺认为，中华文明以沟通人与自然关系的神权为标志进入文明时代，属于“连续性文明”，红山文化正是这一论断的典型标本。光明日报央视网
对文明起源的研究仍在被制度化推进。国家文物局近日印发《考古工作“十五五”规划》，继续推进文明起源、早期国家形成等问题研究。新华网
65家国家考古遗址公园挂牌，日益成为公众打卡地。牛河梁第一地点已探明9座大型台基及附属设施，园区在2024年8月完成维护修缮后重新开园，遗址博物馆新增百余件出土文物。新华网人民网
现在去，怎么看
遗址博物馆2026年7月入选中央宣传部新命名的全国爱国主义教育示范基地。保护展示馆里，游客戴上VR设备可以“走进”复原的五千多年前红山先民祭祀场景；园区文创店里，玉龙吊坠、女神冰箱贴、玉猪龙棒棒糖等成为游客选购的爆款产品。新华网人民网
热度也是直观的：2025年，朝阳市旅游人次同比增长18%。人民网
最后说一句牛河梁的“实话”：红山先民的生活区至今尚未发现，游客在山梁上看到的，是专门为天地与祖先搭建的“公共舞台”。目前的发现或许只是点点星火，考古仍在继续，许多内容也有待进一步研究。自2012年起，牛河梁遗址已与内蒙古赤峰红山后、魏家窝铺遗址联合申报世界文化遗产，进入中国世界文化遗产预备名单。五千年前留下的这套熟悉根脉，正在等待更多人走上去认一认。央视网新华网光明日报
